{"id":4114,"date":"2023-04-22T09:12:50","date_gmt":"2023-04-22T09:12:50","guid":{"rendered":"https:\/\/csiag.eu\/?p=4114"},"modified":"2025-03-04T10:36:59","modified_gmt":"2025-03-04T10:36:59","slug":"mine-veje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/","title":{"rendered":"Mine m\u00e5der?"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_85 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Indholdsfortegnelse<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Meine_%E2%80%93_eigenen_%E2%80%93_Wege\" >Mine - egne - veje<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Seine_Wege\" >Hans veje<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Nur_glauben_%E2%80%93_und_das_reicht\" >Bare tro - og det er nok?<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Verschiedene_Glaubens-Richtungen\" >Forskellige overbevisninger<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Und_wo_ist_der_Haken\" >Og hvad er hagen ved det?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Und_jetzt_%E2%80%93_Autopilot_rein_und_alles_lauft_wie_geschmiert\" >Og nu - autopiloten er sl\u00e5et til, og alt k\u00f8rer som smurt?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Wie_kann_Gott_das_zulassen_%E2%80%A6\" >Hvordan kan Gud tillade dette ...!<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Sicherheitsanweisungen\" >Sikkerhedsinstruktioner<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Buse_%E2%80%93_Verurteilung_oder_Chance\" >Omvendelse - ford\u00f8mmelse eller mulighed?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Himmel_und_Holle\" >Himmel og helvede<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Wunder_gibt_es_immer_wieder_%E2%80%A6\" >Der sker altid mirakler ...<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Der_Lotterie-Hauptgewinn_%E2%80%A6\" >Hovedpr\u00e6mien i lotteriet ...<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Liebe\" >K\u00e6rlighed<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Lebendiges_Wasser\" >Levende vand<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Alles_im_Uberfluss\" >Alt i overflod<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Er_hat_Seinen_Engeln_befohlen_Dich_zu_behuten\" >Han har befalet sine engle at beskytte dig<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#In_Zungen_reden\" >Tale i tunger?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Rettungsweg\" >Flugtvej<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Gott_%E2%80%93_mit_dem_hab_ich_schon_lange_abgeschlossen\" >Gud - jeg er f\u00e6rdig med ham for l\u00e6nge siden!<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-20\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Mit_dem_Sohn_hast_Du_Alles\" >Med s\u00f8nnen har du alt<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-21\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#%E2%80%A6_Ich_habe_dich_nie_gekannt\" >... Jeg har aldrig kendt dig!<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-22\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Weltreligionen\" >Verdensreligioner<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-23\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Islam\" >Islam<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-24\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Hinduismus\" >Hinduisme<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-25\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Buddhismus\" >Buddhisme<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-26\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Judentum\" >J\u00f8dedom<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-27\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Sikhismus\" >Sikhisme<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-28\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Bahai-Glaube\" >Bah\u00e1'\u00ed-tro<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-29\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Daoismus\" >Daoisme<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-30\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Konfuzianismus\" >Konfucianisme<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-31\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Shintoismus\" >Shintoisme<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">L\u00e6setid<\/span> <span class=\"rt-time\"> 64<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutter<\/span><\/span>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\"Giv mig, min s\u00f8n, dit hjerte, og lad mine veje v\u00e6re dig til behag.<\/strong>\" - det er min konfirmation, der siger ...<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dumt, t\u00e6nkte jeg dengang! Jeg ville trods alt v\u00e6re glad for endelig at kunne g\u00f8re, hvad jeg havde lyst til, og ikke altid skulle g\u00f8re, hvad jeg fik besked p\u00e5. \"Du skal nok f\u00e5 det bedre end os en dag ...\", n\u00e6sten alle b\u00f8rn h\u00f8rer dette ordsprog i deres ungdom, n\u00e5r det handler om, at b\u00f8rn skal l\u00e6re, s\u00e5 de kan opn\u00e5 mere, end deres for\u00e6ldre gjorde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man kan diskutere, om denne i sig selv ganske forst\u00e5elige bestr\u00e6belse er fornuftig eller meningsl\u00f8s. Det er sandsynligvis meningsl\u00f8st, n\u00e5r for\u00e6ldre fors\u00f8ger at g\u00f8re deres b\u00f8rn til det, de gerne ville have opn\u00e5et i deres liv. P\u00e5 den anden side giver det bestemt mening at give b\u00f8rn de bedst mulige betingelser for deres fremtidige liv. Muligg\u00f8relse er sandsynligvis en af de afg\u00f8rende faktorer. At give b\u00f8rn mulighed for selv at bestemme er en udfordring for for\u00e6ldre, hvoraf de fleste utvivlsomt mener det godt. Men godt ment er - desv\u00e6rre - ikke altid godt gjort.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, og s\u00e5 f\u00e5r du en konfirmation, der siger s\u00e5dan! Pr\u00e6sten har selvf\u00f8lgelig garanteret talt med dine for\u00e6ldre om det p\u00e5 forh\u00e5nd. Det er ogs\u00e5 klart, at han bare har villet snyde dig i tr\u00e5d med dine for\u00e6ldres \u00f8nsker. Hvad ellers?! S\u00e5 det er rykket i baghovedet - og s\u00e5dan er det. Er du sikker p\u00e5 det? Det f\u00e5r vi at se.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Meine_%E2%80%93_eigenen_%E2%80%93_Wege\"><\/span>Mine - egne - veje<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-683x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8324\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-683x1024.jpg 683w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-1365x2048.jpg 1365w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-8x12.jpg 8w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-200x300.jpg 200w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-768x1152.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-scaled.jpg 1707w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u00e5 et tidspunkt, tidligere for nogle, senere for andre, kommer det \u00f8jeblik, hvor man bliver uafh\u00e6ngig. Frihed! Det er ved at v\u00e6re p\u00e5 tide. Du er trods alt gammel nok, du ved, hvad der foreg\u00e5r i livet, du er trods alt voksen. Nu skal du vise dem - eller de skal vise dig ....<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 du oplever nedture, som at du ikke ved, hvordan du skal k\u00f8be dit br\u00f8d i morgen, men ogs\u00e5 opture, som n\u00e5r ekspedienten i banken hilser p\u00e5 dig i juli, hvor solen skinner, med sp\u00f8rgsm\u00e5let \"Vidste du, at du har omsat for en million?\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e5r det g\u00e6lder nedturene, vil du sige, at du ikke har brug for dem, mens du ved opturene m\u00e5ske er overbevist om, at du har \"gjort alting rigtigt\". I begge tilf\u00e6lde er man g\u00e5et sin egen vej. Og ind imellem har der v\u00e6ret en r\u00e6kke dale og bakker, som man i bagklogskabens lys vurderer mere eller mindre positivt, tr\u00e6ffer nogle beslutninger anderledes og gerne vil g\u00f8re om p\u00e5 andre.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Seine_Wege\"><\/span>Hans veje<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8326\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-16x12.jpg 16w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-300x225.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-768x576.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Guds veje er s\u00e5 forunderlige\" er en velkendt salme, hvis budskab virker ekstremt positivt og alligevel sandsynligvis vil fremkalde sukket \"Det ville v\u00e6re dejligt\" fra nogle. Andre er helt enige og rapporterer endda om mirakler eller i det mindste masser af andre opl\u00f8ftende oplevelser og bobler over af begejstring over, hvor fantastisk livet med Jesus er.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nu er jeg mere den objektive, kritiske og sp\u00f8rgende type, som gerne vil overbevises. Man kunne m\u00e5ske kalde mig \"Sturkopp\" p\u00e5 rhinsk dialekt. S\u00e5 mennesker og Gud, Jesus og Hellig\u00e5nden, har det ikke ligefrem nemt med mig - og nogle gange har jeg det heller ikke nemt med mig selv!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der var f.eks. tidspunkter, hvor jeg k\u00f8bte mig fri fra studierne ved at arbejde i b\u00f8rnetjenesten. Med knap ti b\u00f8rn i alderen omkring 7 ... 10 \u00e5r, startede jeg med omkring 60 b\u00f8rn, og efter et \u00e5r stoppede jeg med dette job efter at v\u00e6re blevet formanet af de meget \u00e6ldre mennesker, der arbejdede der, om at jeg ikke skulle tage b\u00f8rnene fra dem. Jeg havde altid syntes, at b\u00f8rnetjenesten var \"kedelig\". L\u00e6re ordsprog, lytte til historier, det var det. N\u00e5, men s\u00e5... Jeg ville g\u00f8re tingene anderledes, nu hvor jeg havde muligheden. Det obligatoriske ordsprog, der skulle l\u00e6res, forblev, men det blev s\u00e5 efterfulgt af en \"historie\", der kunne anvendes i b\u00f8rnenes hverdag og dermed v\u00e6re praktisk for dem i henhold til det bibelafsnit, der skulle diskuteres den dag. Pludselig var det slut med at tr\u00e6kke drengene i pigernes rottehaler, slut med at sparke p\u00e5 skinnebenene osv. Selv en dreng, som jeg engang smed ud p\u00e5 grund af hans konstant forstyrrende adf\u00e6rd, kom tilbage efter et par uger og opf\u00f8rte sig fra da af eksemplarisk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det blev efterfulgt af perioder, hvor jeg havde kontakt med forskellige trosretninger. F\u00e6lles for dem alle var, at de mere eller mindre \u00e5bent erkl\u00e6rede loviskhed som en foruds\u00e6tning for medlemskab. Uanset om det er lukkede eller \u00e5bne br\u00f8dre, syvendedagsadventister, Jehovas Vidner eller andre frikirker, har hvert trossamfund sine egne selvdefinerede love, hvis overholdelse frelse og medlemskab g\u00f8res afh\u00e6ngig af. Der er ingen omtale af det faktum, at Jesus har opfyldt loven, at vi gennem hans d\u00f8d har f\u00e5et tilgivelse for vores - alle - synder, tidligere, nuv\u00e6rende og fremtidige, at vi er retf\u00e6rdige gennem hans n\u00e5de(!).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 hans vej er lettere end forventet. Hvis DET er sandt, at ALLE synder ER tilgivet?! S\u00e5 kunne jeg forst\u00e5 livsholdningen hos dem, der siger, at et liv med Jesus er fantastisk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 hvad skal du g\u00f8re for at f\u00e5 denne vished? Det mest almindelige svar fra kristne vil v\u00e6re \"L\u00e6s Bibelen\". Hm, det minder mig om den tidligere b\u00f8rnegudstjeneste: L\u00e6r et ordsprog, lyt til en historie, og tro bare. I klassen. Hvis jeg har et sp\u00f8rgsm\u00e5l, er svaret heller ikke derinde, vel?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andre anbefaler, at man l\u00e6ser teologi. En mulighed, ja. Men hvor mange af de studerende kommer bagefter til den erkendelse, at de har mindre tro efter deres studier, end da de startede? Enten dropper de ud af universitetet, f\u00f8r de er f\u00e6rdige, eller ogs\u00e5 forlader de p\u00e5 et tidspunkt kirken eller bliver ateister. S\u00e5 det lyder heller ikke som Columbus' \u00e6g for mig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Efter 35 \u00e5r fik jeg en e-mail fra en tidligere arbejdskollega, som havde fundet min blog her via Google. Vi havde arbejdet i samme firma i cirka et \u00e5r p\u00e5 det tidspunkt. Min mor mente dengang, at jeg tr\u00e6ngte til at blive \"reorienteret\" og bestilte en uges ophold p\u00e5 Wannsee-Heim hos vores dav\u00e6rende pr\u00e6st, som havde \"givet mig\" ovenn\u00e6vnte konfirmationsord og var ansvarlig der. Jeg havde ikke lyst til at tage derhen alene, s\u00e5 jeg spurgte min arbejdskollega, om hun havde lyst til at tage med mig til Berlin i en uge. Det var s\u00e5dan, hun kom til tro p\u00e5 Jesus. Jeg var derimod ikke s\u00e6rlig ambiti\u00f8s i den henseende.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gennem hende kom min kone og jeg i kontakt med pr\u00e6dikenerne fra <a href=\"https:\/\/www.josephprince.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Joseph Prince<\/a> og <a href=\"https:\/\/www.gracefamilychurch.ch\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Erich Engler<\/a>som trov\u00e6rdigt forkyndte pr\u00e6cis det, som de ovenn\u00e6vnte frikirker og kirker mangler. Man kan sige, at det var s\u00e5dan, vi - p\u00e5 ny - kom til at tro p\u00e5 Jesus, den treenige - barmhjertige og tilgivende - Gud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det er dog p\u00e5 ingen m\u00e5de s\u00e5dan, at alt pludselig er fryd og gammen, fred, gl\u00e6de og pandekager. Men det, der helt sikkert er lettere, er visheden om, at man ikke er alene, at man har en virkelig \"kompetent\" person ved sin side i ALLE ting, som man kan sp\u00f8rge til r\u00e5ds. Og frem for alt at vide, at Hans r\u00e5d altid er til det bedste og aldrig mangler. Og n\u00e6sten \"tilf\u00e6ldigvis\", menneskeligt set, beriges man af det uforanderlige faktum, at man har evigt liv. At m\u00e5le dette overg\u00e5r sandsynligvis vores fantasi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvad alt dette ogs\u00e5 har en positiv effekt p\u00e5, er, at du forandrer dig, bliver mere tilgivende, forst\u00e5ende og k\u00e6rlig over for dine medmennesker. Vi husker ordsproget \"Som du kalder ind i skoven, s\u00e5dan lyder den ud.\" <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg blev engang spurgt: \"Sig mig, er du egentlig kristen?\" af konen til en kunde, som endnu en gang var l\u00e6ngere tid om det end normalt p\u00e5 grund af Windows. \"P\u00e5 hvilken m\u00e5de?\" svarede jeg. \"Tja, de er forskellige p\u00e5 en eller anden m\u00e5de ...\" var svaret. \"Hm, ... hvordan er de anderledes?\" spurgte jeg. \"Jamen, de er bare anderledes end de andre. - Behageligt anderledes.\" Nu m\u00e5tte jeg smile og sagde: \"Hvis behageligt anderledes er ensbetydende med at v\u00e6re kristen, s\u00e5 er jeg glad for at v\u00e6re kristen.\"<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Nur_glauben_%E2%80%93_und_das_reicht\"><\/span>Bare tro - og det er nok?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8327\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-16x12.jpg 16w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-300x225.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-768x576.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konfirmandundervisning - p\u00e5 det tidspunkt var det for mig mere ensbetydende med fritid i stedet for (at skulle) l\u00e6se, en velkommen pause, s\u00e5 at sige.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En dag var der en beretning fra Det Gamle Testamente (<em>Femte Mosebog 4 21<\/em>), da Moses f\u00f8rte israelitterne gennem \u00f8rkenen, blev de utilfredse, fordi de ikke havde nok at spise og drikke, Gud sendte slanger for at bide dem, hvilket de br\u00f8d sig endnu mindre om og derfor bad Moses om at bede Gud om at tage slangerne v\u00e6k fra dem. Moses fik derefter besked af Gud p\u00e5 at s\u00e6tte en \"bronze\"-slange (lavet af kobbermalm) op p\u00e5 en lang stang og lovede, at den, der kiggede p\u00e5 slangen, ikke ville d\u00f8 p\u00e5 trods af dens bid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sp\u00e6ndende historie, t\u00e6nkte jeg. Senere huskede jeg ofte dette portr\u00e6t og t\u00e6nkte: faktisk genialt, \"bare tro\", og s\u00e5dan er det!<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Verschiedene_Glaubens-Richtungen\"><\/span>Forskellige overbevisninger<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"682\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-682x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8328\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-682x1024.jpg 682w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-8x12.jpg 8w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-200x300.jpg 200w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-768x1152.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser.jpg 853w\" sizes=\"(max-width: 682px) 100vw, 682px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I l\u00f8bet af \u00e5rene og \u00e5rtierne er jeg st\u00f8dt p\u00e5 mange forskellige overbevisninger. Dem om evige genf\u00f8dsler var absolut mine mindst foretrukne: Hvem ville \u00f8nske at blive genf\u00f8dt som en flue og i sidste ende blive dr\u00e6bt af en fluesm\u00e6kker eller stegt i en elektrisk ledning?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 var der dem, der erkl\u00e6rede, at man kun kunne tilh\u00f8re kirken og v\u00e6re kristen, HVIS man fulgte det og det, gjorde det og det, ... hvad som helst. Tvang var alligevel ikke min ting, jeg havde det hver dag i min ungdom.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selv de, der erkl\u00e6rede en grundl\u00e6gger af troen og overholdelse af sabbatten (l\u00f8rdag) som element\u00e6r, gik fra hus til hus om l\u00f8rdagen for at omvende folk. Sp\u00f8rgsm\u00e5let var s\u00e5, hvad der ville ske, hvis de f.eks. var an\u00e6stesil\u00e6ge eller elektriker p\u00e5 et hospital og ikke m\u00e5tte arbejde om l\u00f8rdagen. \"Jamen\", fik jeg at vide, \"vi beh\u00f8ver jo ikke at overbevise alle ...\" Hm, t\u00e6nkte jeg ved mig selv, hvordan nu? Kun \"udvalgte\" mennesker, bare for at v\u00e6re p\u00e5 den sikre side, s\u00e5 man ikke st\u00e5r p\u00e5 operationsstuen, og der ikke er nogen til at starte bed\u00f8velsen, eller hvis str\u00f8mmen f.eks. g\u00e5r, og ingen tager sig af det, fordi de ikke har \"lov\" til at arbejde om l\u00f8rdagen? Det virkede usandsynligt for mig og ogs\u00e5 etisk tvivlsomt, fordi det var uretf\u00e6rdigt. For hvis tro kun er mulig, hvis andre ikke har lov til at tro, fordi verden ellers - for at overdrive - ville bryde sammen, s\u00e5 kunne det ikke v\u00e6re rigtigt set fra mit synspunkt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg havde en anden og lige s\u00e5 m\u00e6rkelig oplevelse p\u00e5 en \u00f8 i Nords\u00f8en. Opslagstavlen inviterede folk til en gudstjeneste. Det var varmt udenfor, s\u00e5 et k\u00f8ligere milj\u00f8 var velkomment. Jeg kom et par minutter for sent, for da jeg kom ind i forhallen, h\u00f8rte jeg stille stemmer bag den lukkede d\u00f8r. Kort tid efter kom en anden person, som tydeligvis ogs\u00e5 var p\u00e5 ferie, ind og spurgte lavm\u00e6lt, om han var forsinket, hvilket jeg nikkede bekr\u00e6ftende til. Vi pr\u00e6senterede os for hinanden og sludrede lavm\u00e6lt, da d\u00f8ren til m\u00f8delokalet pludselig gik op, og en mandestemme mumlede \"pssssssst!\". Vi kiggede forbavset p\u00e5 hinanden og troede ikke p\u00e5, at man kunne h\u00f8re os derinde.<br>Lidt senere gik d\u00f8ren op igen, og sogneb\u00f8rnene kom ud og spurgte venligt, hvor vi kom fra. Det var \u00e5benbart en pause, for efter et kvarter gik alle ind igen, og vi fulgte efter.<br>Rummet var opdelt i tre omr\u00e5der: et visuelt adskilt omr\u00e5de bagerst, to mere foran, det ene til venstre, det andet til h\u00f8jre, og et forreste omr\u00e5de modsat, hvor et par stole var placeret til h\u00f8jre og venstre for talerstolen, vendt mod de andre, og sandsynligvis var besat af menighedens \u00e6ldste.<br>Vi ledte derfor efter de eneste ledige pladser forrest. Der var et par ubehagelige blikke fra de \u00e6ldre, men vi kunne ikke tolke dem.<br>Den flerstemmige menighedssang, der indledte og afsluttede pr\u00e6dikenen, var str\u00e5lende og ville have gjort et professionelt kor \u00e6re! Pr\u00e6dikenen skilte sig p\u00e5 en behagelig positiv m\u00e5de ud fra den s\u00e6dvanlige kirkepr\u00e6dikenvariation, havde et solidt indhold og dermed en solid, lige s\u00e5 sund m\u00e6tningsv\u00e6rdi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da vi sagde farvel, blev hemmeligheden bag det f\u00f8rn\u00e6vnte ubehagelige blik afsl\u00f8ret: Vi havde sat os p\u00e5 den side, der var reserveret til kvinder, hvilket vi ikke engang havde lagt m\u00e6rke til, da vi ledte efter bare to ledige pladser ...<br>F\u00f8rst senere viste det sig, at det var en menighed af \"Closed Brethren\", som man normalt kun bliver optaget i med et anbefalingsbrev fra sin hjemmenighed. Vi havde \u00e5benbart en ferieg\u00e6sterbonus her. Den gruppe, der eksisterer ved siden af denne, kaldes \"Open Brethren\", hvor stort set alle er velkomne som bes\u00f8gende, men i sidste ende er medlemskab med tilh\u00f8rende \u00f8konomiske forpligtelser ogs\u00e5 en foruds\u00e6tning, da pr\u00e6dikanterne udelukkende arbejder som uafh\u00e6ngige mission\u00e6rer og skal leve af donationer fra menighedens medlemmer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 jeg fik erfaring, og n\u00e5r jeg ser tilbage, vendte jeg tilbage til den oprindelige id\u00e9 om \"bare at tro\" og v\u00e6re god. S\u00e5 meget desto mere som tanken om, at vi mennesker alligevel ikke kan g\u00f8re os fortjent til evigt liv, men f\u00e5r det \"bare s\u00e5dan\" af Guds n\u00e5de alene.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Und_wo_ist_der_Haken\"><\/span>Og hvad er hagen ved det?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Fangsten\" er: vores - enkle - tro p\u00e5 ofringen af hans s\u00f8n Jesus, perfekt i Guds \u00f8jne, som tog ALLE menneskers synd p\u00e5 sig uden forbehold og d\u00f8de p\u00e5 korset for endelig at betale syndens pris, s\u00e5 vi mennesker igen kan blive retf\u00e6rdige over for Gud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det betyder: VI mennesker kan intet bidrage til vores frelse ud over at v\u00e6re taknemmelige for Jesu forsoningsd\u00f8d og p\u00e5 baggrund af denne, som er blevet os givet - uden vores egen skyld - at TRO, at vi HAR evigt liv, det er alt!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, faktisk - bare s\u00e5dan! Uden hvis og men, uden nogen pr\u00e6station, uden gentagen recitation af religi\u00f8se vers, uden selvforherligelse, uden at udf\u00f8re gode gerninger som en l\u00f8sesum for vores skyld. Jesu d\u00f8d betalte for ALLE og ALLE synder. Den, der tror p\u00e5 HAM, skal leve, uanset om han d\u00f8r eller ej, som der st\u00e5r i <em>Johannes 11:25<\/em> (<em>Jesus taler til hende: Jeg er opstandelsen og livet. Den, der tror p\u00e5 mig, skal leve, selv om han d\u00f8r;<\/em> ...).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det ER s\u00e5 SIMPELT, ... men vi mennesker vil hellere tro, at vi selv skal opn\u00e5 noget for at se godt ud, for at repr\u00e6sentere noget. Kun p\u00e5 den m\u00e5de, tror vi, kan vi v\u00e6re sikre p\u00e5 en bel\u00f8nning. S\u00e5dan er det m\u00e5ske i verden over for mennesker, men ikke over for Gud.<br>Heldigvis er det anderledes med troen: Her kan vi f\u00e5 evigt liv i f\u00e6llesskabet med Gud og hans s\u00f8n gennem - helt enkelt - troen p\u00e5 Jesu v\u00e6rk!<br>Tro mod ordet \"... <em>Medmindre I omvender jer og bliver som b\u00f8rn, kommer I ikke ind i himmeriget.<\/em>\u201c (<em>Matth\u00e6us 18:3<\/em>), som g\u00f8r netop disse menneskelige pr\u00e6stationstanker til skamme og til geng\u00e6ld bekr\u00e6fter enkelhed og uforbeholdenhed som den eneste betingelse for tro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5: Tag springet!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Und_jetzt_%E2%80%93_Autopilot_rein_und_alles_lauft_wie_geschmiert\"><\/span>Og nu - autopiloten er sl\u00e5et til, og alt k\u00f8rer som smurt?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-576x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8330\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-576x1024.jpg 576w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-864x1536.jpg 864w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-1152x2048.jpg 1152w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-7x12.jpg 7w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-169x300.jpg 169w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-768x1365.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-scaled.jpg 1440w\" sizes=\"(max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det ville v\u00e6re det, ja ... men ville vi ikke bare v\u00e6re en marionet, der blev kontrolleret af andre? Vi har trods alt f\u00e5et vores hjerne helt bevidst. Og vi b\u00f8r bruge den til at tr\u00e6ffe beslutninger - og b\u00e6re konsekvenserne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5dan har jeg altid gjort indtil nu, nogle ting er g\u00e5et godt, andre er ikke g\u00e5et godt, og nogle ting har givet mig en masse problemer eller endda tab. Burde det ikke v\u00e6re bedre nu, hvor vi tror p\u00e5 Jesus? Hvordan er det nu med Guds vejledning?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gode sp\u00f8rgsm\u00e5l, som jeg ogs\u00e5 har stillet mig selv! Jeg savnede altid det stykke papir med den aktuelle tidsplan, der l\u00e5 ved morgenmadstallerkenen. Seri\u00f8st, ja, det var et af de st\u00f8rste problemer: Hvordan skal jeg vide, hvad Gud vil have mig til at g\u00f8re?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selvf\u00f8lgelig m\u00e5 man ikke lyve, stj\u00e6le eller dr\u00e6be nogen. Men er det tilladt at lyve? Nej, selvf\u00f8lgelig ikke! Men hvordan f\u00e5r jeg helt konkret svar p\u00e5 mine sp\u00f8rgsm\u00e5l? Selvf\u00f8lgelig kan jeg bede og bede om et svar, men Bibelen siger ikke, at jeg skal g\u00e5 derhen eller derhen, ans\u00f8ge om det ene eller det andet firma, k\u00f8be det ene eller det andet. Svar som \"bare l\u00e6s i Bibelen\" var derfor ikke nok for mig, fordi de - for mig - ikke var konkrete i den p\u00e5g\u00e6ldende situation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men en oplevelse med en udenlandsk medborger, der lige var \"kommet til tro\", som man siger, var overbevisende:<br>Han var ansat af Deutsche Post til at t\u00f8mme de offentlige brevkasser. Da han endnu ikke var rigtig god til tysk og latinsk skrift, og gadekort stadig var sv\u00e6re for ham at tyde, var han absolut ikke i stand til at finde to brevkasser. Han havde allerede passeret nogle andre. Men han var n\u00f8dt til at overholde t\u00f8mningstiderne, s\u00e5 han kunne ikke bare t\u00f8mme dem p\u00e5 vejen. Desperat stoppede han op for at studere kortet igen. Men han kunne stadig ikke finde de to gader.<br>S\u00e5 kom han i tanke om, at han kunne bede Gud, som der st\u00e5r i <em>Salme 50:15<\/em> \u201e<em>Ring til mig, hvis du f\u00e5r brug for det.<\/em>\". Men ville han tage sig af s\u00e5danne bagateller, der var da meget vigtigere ting, \"behov\" ville v\u00e6re lidt af en overdrivelse?<br>Han havde intet at tabe, s\u00e5 han bad. S\u00e5 kiggede han op igen, kiggede p\u00e5 kortet, som stadig ikke viste den vej, han ledte efter. S\u00e5 han startede motoren og k\u00f8rte ligeud til n\u00e6ste afk\u00f8rsel. Venstre, h\u00f8jre, ligeud - VENSTRE, sagde en indre stemme til ham, LIGEUD og til sidst H\u00d8JRE. Der var den, den brevkasse, han ledte efter! Han var forbl\u00f8ffet og t\u00e6nkte, at det kunne v\u00e6re en tilf\u00e6ldighed, lad os g\u00e5 til den n\u00e6ste. Til VENSTRE drejede han af, vejen blev smallere, for enden l\u00e5 en kirke. Han besluttede at k\u00f8re s\u00e5 langt, han kunne. Forbi kirken, intet skilt, der sagde, at det var en blindgyde eller lukket, men ingen m\u00e5tte komme imod ham nu. Til sidst blev den smalle vej til en hovedvej. Det havde ikke noget med VENSTRE eller H\u00d8JRE at g\u00f8re. Han kiggede s\u00e6dvanligvis f\u00f8rst til venstre, og - hvad s\u00e5 han? Den anden brevkasse! Den korteste vej til hans destination. DET er Guds vejledning - HVIS vi er parate til at lytte og handle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 hvad er vores rolle? Lad os give Gud plads til at arbejde og yde vores bidrag ved at sp\u00f8rge Ham, g\u00e5 ind i os selv, lytte, begive os ud p\u00e5 stien og stole p\u00e5, at Han vil vise os vejen. Det kan faktisk v\u00e6re en vej i kartografisk forstand, det kan ogs\u00e5 v\u00e6re de rigtige ord i en samtale, adf\u00e6rden i et m\u00f8de med en person, vi helst vil se bagfra osv...<br>Hvis fokus ikke er p\u00e5 vores tanker og intentioner, men p\u00e5 Hans plan for os, s\u00e5 kan Han lede vores skridt, tanker og ord i den rigtige retning, s\u00e5 de bliver gode for os og vores medmennesker. Det sker sj\u00e6ldent spektakul\u00e6rt, som regel um\u00e6rkeligt. Det er som regel f\u00f8rst i bakspejlet, at vi genkender nogle af Guds ber\u00f8mte hints.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Wie_kann_Gott_das_zulassen_%E2%80%A6\"><\/span>Hvordan kan Gud tillade dette ...!<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8333\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-930x620.jpg 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-300x200.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">... s\u00e5dan h\u00f8rer man nogle samtidige klage indigneret igen og igen. Hvis han er s\u00e5 alm\u00e6gtig, s\u00e5 kunne han jo ...!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, det kunne det, men det g\u00f8r det ikke! Hvorfor g\u00f8r den ikke det? Fordi han har givet os en selvst\u00e6ndig vilje. Han vil ikke have marionetter, men selvst\u00e6ndige, uafh\u00e6ngige mennesker.<br>N\u00e5r vi beslutter os for at g\u00f8re noget, lader han os g\u00f8re det. Vi kan kaste os selv i afgrunden, bringe andre i fare, dr\u00e6be, \u00e6rekr\u00e6nke, bedrage, snyde, misbruge, f\u00f8re krig eller g\u00f8re godt, alt er og bliver vores egen beslutning.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den frie vilje kan b\u00e5de v\u00e6re en forbandelse og en velsignelse: Vi kan skr\u00e6lle et \u00e6ble eller sl\u00e5 nogen ihjel med en k\u00f8kkenkniv. Det er ikke kniven, der er synderen, men den person, der bruger eller misbruger den.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi er og forbliver til enhver tid eneansvarlige for hver eneste tanke, hvert eneste ord, vi siger, og hver eneste handling, vi udf\u00f8rer. Gud kommer kun i spil, n\u00e5r han bliver spurgt, og vi tillader ham at g\u00f8re det. Og selv da er det stadig vores beslutning, om vi f\u00f8lger hans r\u00e5d eller forts\u00e6tter p\u00e5 vores egen vej.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sicherheitsanweisungen\"><\/span>Sikkerhedsinstruktioner<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"481\" height=\"500\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-17.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8337\" style=\"width:287px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-17.png 481w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-17-12x12.png 12w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-17-289x300.png 289w\" sizes=\"(max-width: 481px) 100vw, 481px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvem kender ikke den samme rutine, som alle stewardesser gennemg\u00e5r, f\u00f8r et fly letter? Man tror, at man kender den ud og ind, men man f\u00f8lger den sj\u00e6ldent til punkt og prikke, og slet ikke til ende.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Klasserejse. Nu er det tid til hjemrejsen. Flapperen og latteren overd\u00f8ver alt. Kun \u00e9n i klassen f\u00f8lger opm\u00e6rksomt stewardessens anvisninger. Flyet letter, letter og forsvinder op i skyerne. Overdrevenhed dominerer atmosf\u00e6ren. Flyets tiltagende op- og nedture, mens det k\u00e6mper sig vej gennem en tordenfront, forst\u00e6rker den ubekymrede stemning. Men kun indtil det \u00f8jeblik, hvor piloten t\u00e6nder sikkerhedssele-skiltet og advarer passagererne om, at han er n\u00f8dt til at indlede en n\u00f8dlanding. Pludselig bliver alle tavse og bryder straks ud i paniske skrig.<br>Denne ene person, som fulgte sikkerhedsinstruktionerne n\u00f8je, var den eneste overlevende, da det lykkedes ham at flygte fra det allerede br\u00e6ndende fly i tide - fordi han fulgte sikkerhedsinstruktionerne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gud giver os ogs\u00e5 sikkerhedsinstruktioner i sit ord, Bibelen, som vi sikkert har l\u00e6st i sin helhed fra tid til anden, nogle af os endda flere gange, men fordi det altid er det samme, har vi n\u00e6ppe taget dem til os med den n\u00f8dvendige opm\u00e6rksomhed og seri\u00f8sitet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvad mener du med sikkerhedsinstruktioner i Bibelen? Ja, selv i Det Gamle Testamente er der for eksempel en bygningsforskrift, eller mere pr\u00e6cist, if\u00f8lge nutidens erkl\u00e6ring, en trafiksikkerhedsforskrift, nemlig i <em>Femte Mosebog 22:8<\/em>: \u201e<em>N\u00e5r du bygger et nyt hus, skal du lave et l\u00e6skur rundt om det p\u00e5 dit tag, s\u00e5 du ikke f\u00e5r blod p\u00e5 dit hus, hvis nogen falder ned.<\/em>\u201e<br>Men den vigtigste sikkerhedsinstruks, den, der afg\u00f8r liv og d\u00f8d, er den, hvor Gud advarer mennesker om at huske, at de - uundg\u00e5eligt - skal d\u00f8 (Salme 90).<br>Om denne d\u00f8d f\u00f8rer til evigt liv eller evig fortabelse, er op til den enkelte at afg\u00f8re: Tror jeg p\u00e5 frelse gennem Jesu d\u00f8d og opstandelse, eller anser jeg det for at v\u00e6re nonsens og foretr\u00e6kker at falde for modstanderen, der er mester i at s\u00e5 tvivl og fordreje sandheden?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvis jeg er meget opm\u00e6rksom p\u00e5 disse sikkerhedsinstruktioner, vil jeg i god tid genkende de faldgruber, som modstanderen l\u00e6gger ud, og med Guds hj\u00e6lp g\u00e5 uskadt over dem eller blive b\u00e5ret over dem, som det beskrives p\u00e5 imponerende vis i digtet \"Tracks in the Sand\" af Margaret Fishback Powers:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>En nat havde jeg en dr\u00f8m:<br>Jeg gik langs havet med min herre.<br>Skinner mod den m\u00f8rke nattehimmel,<br>Som lysglimt, billeder fra mit liv.<br>Og hver gang s\u00e5 jeg to fodspor i sandet,<br>min egen og min herres.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>Da det sidste billede passerede foran mine \u00f8jne<br>Jeg kiggede mig tilbage. Jeg blev forskr\u00e6kket, da jeg opdagede<br>at der mange steder p\u00e5 mit livs rejse kun er et spor<br>var at se. Og disse var de sv\u00e6reste<br>Tidspunkter i mit liv.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>Bekymret spurgte jeg herren:<br>\"Herre, da jeg begyndte at f\u00f8lge dig, var du<br>lovede at v\u00e6re med mig, hvor end jeg g\u00e5r.<br>Men nu opdager jeg, at i de sv\u00e6reste tider<br>af mit liv, er der kun et spor i sandet.<br>Hvorfor lod du mig v\u00e6re alene, da jeg forlod dig ved...<br>mest brug for?\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>Han svarede:<br>\"Mit k\u00e6re barn, jeg elsker dig og vil aldrig<br>alene, is\u00e6r ikke i tider med behov og vanskeligheder.<br>Hvor du kun s\u00e5 et spor,<br>Jeg bar dig derhen.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg v\u00e6lger evigt liv - og du?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Buse_%E2%80%93_Verurteilung_oder_Chance\"><\/span>Omvendelse - ford\u00f8mmelse eller mulighed?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-1024x682.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8338\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-1024x682.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-18x12.png 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-930x620.png 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-300x200.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-768x512.png 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia.png 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B\u00f8n - ofte misbrugt som en truende gestus og \u00f8konomisk guldgrube, is\u00e6r i kirkelige institutioner: tre Ave Maria, fire rosenkranse, fem Fadervor (og et par stearinlys til at starte med ...), tro mod mottoet \"N\u00e5r pengene ringer i kassen, springer sj\u00e6len ud af sk\u00e6rsilden\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nej, omvendelse i bibelsk forstand skal forst\u00e5s helt anderledes, nemlig som en mulighed for at vende om: v\u00e6k fra de ting, der tynger dig, og hen imod den frihed, som Jesus giver syndere, dvs. alle mennesker - uden forskel, gennem sin n\u00e5de.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Omvendelse kr\u00e6ver ikke skriftem\u00e5l, men kun erkendelsen af, at dette eller hint ikke er i overensstemmelse med ens egen samvittighed (og vi ved godt, hvad der er rigtigt og forkert) og Guds ord, viljen til at lade v\u00e6re i fremtiden, til at g\u00f8re det bedre og anmodningen om tilgivelse over for Gud (og eventuelt den p\u00e5g\u00e6ldende person).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det lyder ganske plausibelt - hvem vil ikke gerne blive \"bedre\"? Men - er det virkelig alt, hvad der skal til? Er der ikke noget andet, man skal g\u00f8re, for at den uvenlige handling, det s\u00e5rende ord faktisk bliver tilgivet?<br>Vi mennesker tror altid, at vi skal \"g\u00f8re noget\". Men vi kan ikke g\u00f8re noget for at bidrage til tilgivelsen af vores fejltrin. Kun Jesus var i stand til at g\u00f8re det for os gennem sin d\u00f8d p\u00e5 korset. Og kun gennem ham blev vi som syndere retf\u00e6rdige i Guds \u00f8jne p\u00e5 trods af alle vores mangler og vores manglende evne!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men modstanderen er en mester i at s\u00e5 tvivl. Det er ikke for ingenting, at der st\u00e5r lige i begyndelsen af <em>F\u00f8rste Mosebog 3:1<\/em> fra slangens side til Eva: \"Skulle Gud have sagt ...\".<br>Jeg kan sagtens forestille mig Eva og ikke mindst Adam. De to kiggede sikkert sp\u00f8rgende p\u00e5 hinanden, syntes ikke, at det fristende, skinnende r\u00f8de \u00e6ble var s\u00e5 slemt, og opmuntret af det vand, der l\u00f8b ned ad halsen p\u00e5 dem ved tanken om slangen, reducerede de den tvivl, der var blevet n\u00e6ret i deres sandsynlighedsberegninger, til en forsvindende lille br\u00f8kdel og kom derfor til den klare konklusion: Gud vil ikke se s\u00e5 sn\u00e6vert p\u00e5 det og vil vende det blinde \u00f8je til. Og s\u00e5, med en solid bid i det \u00e6ble, de havde plukket, var det f\u00f8rste syndefald sket ... - bare s\u00e5dan!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi har det p\u00e5 samme m\u00e5de i mange hverdagssituationer. Et meget banalt eksempel: \"Hvordan har du det?\" - \"Tak, godt.\" fordi du ikke har lyst til at diskutere det aktuelle problem med den anden person eller ikke har tid. Eller: \"Vi kunne m\u00f8des til en kop kaffe en dag!\" - \"God id\u00e9, jeg har bare ikke s\u00e5 meget tid lige nu.\" selvom man ikke har en aftale og simpelthen ikke har lyst til det selskab, der tilbydes. De mange sm\u00e5 og til at begynde med ubem\u00e6rkede hvide l\u00f8gne, l\u00f8gnagtigheder, de ville alle v\u00e6re sager for den tilst\u00e5else, der m\u00e5ske var blevet annonceret ugentligt tidligere.<br>Eller for eksempel det ofte brugte og s\u00e5 befriende udtryk \"lort\", n\u00e5r noget ikke virker. En pr\u00e6stekone, som fangede mig i at bruge dette ord (jeg havde ikke opdaget, at hun var kommet ind i lokalet, da jeg for 117. gang fors\u00f8gte at spole en drivrem i en b\u00e5ndoptager tilbage), sagde med et glimt i \u00f8jet: \"Bare sig 'Scheibenkleister' ...\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der er altid alternativer til reaktioner i sager, som ikke svarer til b\u00e5de Guds og vores medmenneskers \u00f8nsker. Og vores mavefornemmelse fort\u00e6ller os som regel, hvad der er godt og rigtigt. Men vores hjerne er ofte hurtigere til at skynde sig - og s\u00e5 g\u00e5r det galt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den s\u00e5kaldte mavefornemmelse kan ogs\u00e5 ses som Hellig\u00e5ndens arbejde. Den stille stemme, der lader os vide, hvad der er den bedste vej. Men is\u00e6r m\u00e6nd har sv\u00e6rt ved at lytte til denne mavefornemmelse. Sindet er simpelthen for n\u00e6rv\u00e6rende til at give en udefineret mavefornemmelse, som ofte opfattes som helt ulogisk, en chance for at g\u00f8re sig g\u00e6ldende.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lad os derfor give Gud en chance med hans Hellig\u00e5nds arbejde - gevinsten er sikker!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Himmel_und_Holle\"><\/span>Himmel og helvede<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-1024x682.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8341\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-1024x682.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-18x12.png 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-930x620.png 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-300x200.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-768x512.png 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18.png 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Vi kommer alle i himlen ...\" lyder en karnevalssang af Jupp Schmitz. Yves Robert skrev en filmkomedie af samme navn i 1977, som blev fejret som et biografhit i Frankrig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J.B.O komponerede sangen \"We're all going to hell\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unders\u00f8gelser i Tyskland har for nylig vist, at - med en stigende tendens - omkring 16 % af de adspurgte tror p\u00e5 eksistensen af helvede, en stigning fra omkring 14 % til 23 %.<br>P\u00e5 den anden side er troen p\u00e5 Gud i \u00f8jeblikket p\u00e5 vej nedad og er faldet fra omkring 50 til omkring 36 %, hvor omkring 40 % bevidner eksistensen af himlen som et sted med evigt liv, mens verdensgennemsnittet for troen p\u00e5 Gud er 72%.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Engle er derimod mere popul\u00e6re: Fra 33 til 52 % bekr\u00e6ftes troen p\u00e5, at der findes engle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit yndlingssp\u00f8rgsm\u00e5l inden for n\u00e6sten alle omr\u00e5der er HVORFOR. Hvorfor har folk en tendens til at tro p\u00e5 engle? Esoteriske forlag i s\u00e6rdeleshed <a href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/kanalisering-2\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4684\">Englekort<\/a>osv. i denne retning. De sammenblander sp\u00e5dom med engleverdenen. Det antages fejlagtigt, at denne hj\u00e6lp ydes af Guds engle. Det er for let at glemme, at dj\u00e6velen ogs\u00e5 har sine engle (d\u00e6moner) til sin r\u00e5dighed. Sp\u00e5domskunst var tidligere mere dj\u00e6velens dom\u00e6ne, da <a href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/bare-for-sjov\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4123\">Horoskoper<\/a>osv. og bliver nu ogs\u00e5 udvidet til at omfatte d\u00e6monerne.<br>Begge dele udnytter folks nysgerrighed og \u00f8nske om at vide, hvad der ligger forude, is\u00e6r i tider med usikkerhed, som det i stigende grad har v\u00e6ret tilf\u00e6ldet i de senere \u00e5r. Forst\u00e5eligt - men den rigtige m\u00e5de?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jo mere menneskets t\u00e6nkning tages fra ham, og livet g\u00f8res behageligt, jo mindre har han brug for en Gud. Engle er mere sympatiske, fordi de ikke indeholder noget angiveligt truende aspekt af menneskets syndighed, som Gud viser os og giver os at overveje for at s\u00e6tte os i stand til at leve evigt. Fordi Gud kender os og vores ambitioner, g\u00f8r han ikke (<em>Femte Mosebog 18,9-13<\/em>), at vi oplever fremtiden, hvilket ogs\u00e5 g\u00e5r imod folks behov for nysgerrighed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sp\u00f8rgsm\u00e5let er stadig, om alle kommer i himlen eller helvede? Folk er tilb\u00f8jelige til at foretr\u00e6kke himlen, fordi de foretr\u00e6kker en god id\u00e9 frem for en mindre hensigtsm\u00e6ssig - hvis de har mulighed for at v\u00e6lge. Helvede, ofte illustreret ved sk\u00e6rsilden, har en tendens til at komme p\u00e5 andenpladsen. Hvem \u00f8nsker at lide evig pine?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Og det sidste, altafg\u00f8rende sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvordan kommer jeg i himlen? (Hvis du alligevel foretr\u00e6kker helvede, har du valget ...)<br>Svaret er s\u00e5 enkelt, at det n\u00e6sten virker utroligt for den pr\u00e6stationsorienterede person, fordi de ikke beh\u00f8ver at g\u00f8re noget(!) undtagen - her kommer \"hagen\", jeg vidste det ... - blot at acceptere Jesu d\u00f8d som tilgivelse for al skyld og synd i tro og overlade roret i deres eget liv til Ham, s\u00e5 HAN g\u00e5r foran, og du f\u00f8lger Hans vej, tryg i Ham.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvor ofte h\u00f8rer vi ikke kolleger eller venner sige \"... jeg er lige bag dig!\". Jamen, det er da noget, er det ikke! Jeg g\u00e5r forrest, jeg f\u00e5r det hele, og de er \"bag\" mig. Super! Det er det, du vil have, ikke?<br>Heldigvis er det anderledes med Gud, han g\u00e5r foran os, han st\u00e5r op for os, han omgiver os med sin engleh\u00e6r, han giver os de rigtige tanker og ord gennem sin Hellig\u00e5nd, han b\u00e6rer os derhen, hvor vi ikke kan g\u00e5. Den helt igennem ubekymrede pakke, s\u00e5 at sige, hvad mere kan man \u00f8nske sig?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Overlad dig selv til Jesus, lad ham tage rattet i dit liv!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Wunder_gibt_es_immer_wieder_%E2%80%A6\"><\/span>Der sker altid mirakler ...<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"686\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-1024x686.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8342\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-1024x686.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-300x201.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-768x514.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">er en sangtekst af Katja Ebstein fra 1970:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>Mange sp\u00f8rger, hvad skylden er, hvorfor lykken ikke kommer til mig,<\/em><br><em>starter livet alt for tidligt, men lykken er allerede lige om hj\u00f8rnet. <\/em><br><em>Mirakler kan ske i dag eller i morgen!<\/em><br><em>Der er altid mirakler, n\u00e5r man m\u00f8der dem, man skal ogs\u00e5 se dem!<\/em><br><em>Mange mennesker leder efter en ny person hver dag, som kan give dem deres hjerte.<\/em><br><em>Og hvis de tror, at han aldrig kommer, s\u00e5 finder de den, der elsker dem!<\/em><br><em>Mirakler kan ske i dag eller i morgen! <br>Der er altid mirakler, n\u00e5r man m\u00f8der dem, man skal ogs\u00e5 se dem!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et mirakel, det kunne vi godt bruge. Selv p\u00e5 daglig basis, det er der ikke noget galt i, vel?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men er mirakler ikke kun for gamle mennesker? Som en oplyst person kan du ikke tro p\u00e5 mirakler (hvad ville naboerne t\u00e6nke?)! Er det virkelig s\u00e5dan?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg har forberedt noget ...<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lad os tage et kig p\u00e5 Bibelen - ja, ja, jeg ved godt, der er andre steder - hvor der er masser af mirakler, hvad enten det er den lamme mand, der kunne g\u00e5 igen, den spedalske, der slap af med sin spedalskhed, eller kvinden, der l\u00f8b fra l\u00e6ge til l\u00e6ge i tolv \u00e5r for at finde \u00e5rsagen til sin ustoppelige bl\u00f8dning, som kun blev v\u00e6rre, f\u00f8r hun endelig blev helbredt ved blot at r\u00f8re ved Jesu t\u00f8j.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Okay, tilbage til moderne tid, Anden Verdenskrig, Tyskland. Infanteriregiment i skyttegravene. Artilleriudveksling af ild. En bombeeskadrille n\u00e6rmer sig. En l\u00e6ge synes, at han ser nogen vinke i nabograven, hvilket betyder, at de skal komme derhen. Han r\u00e5ber til sine kammerater, at de skal f\u00f8lge ham ned i den anden skyttegrav. De skynder sig derhen og lader sig falde ned i beskyttelsesgraven, da de f\u00f8rste detonationer af bomberne kan h\u00f8res. L\u00e6gen r\u00e5ber \"Gud hj\u00e6lpe!\", da han ser, at bomberne d\u00e6kker den nyligt forladte skyttegrav med bombekratere. Mange af hans kammerater mister h\u00f8relsen p\u00e5 grund af n\u00e6rheden til nedslagene og det deraf f\u00f8lgende h\u00f8je lydtryk fra eksplosionerne, men deres liv bliver reddet. Selv forbliver han uskadt. Men hvorfor? Hans skrig gjorde, at trykudligningen kunne foreg\u00e5 uhindret, og hans h\u00f8relse forblev intakt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Her har vi to \"mirakler\": den vinkende figur (der blev ikke fundet nogen i gr\u00f8ften) og det faktum, at paramedicinerens h\u00f8relse forblev ubeskadiget.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Og nu endnu en fra nutiden: for et par m\u00e5neder siden, p\u00e5 landevejen i efter\u00e5ret. Et r\u00e5dyr krydser vejen. Du kender skiltet. Kort f\u00f8r midnat, regn, nordisk beskidt vejr. Et par p\u00e5 vej hjem. Pludselig et r\u00e5dyr lige foran bilen, som ud af ingenting. Fuld opbremsning. Kvinden r\u00e5ber \"Herre, s\u00f8g ly!\". En tyk, hvid t\u00e5ge driver ind foran bilen. Allerede inden bilen standser, er hjorten og t\u00e5gen forsvundet. Ingen p\u00e5virkning, ingenting. Da de kommer hjem, unders\u00f8ger de begge fronten p\u00e5 bilen. De m\u00e5 i det mindste have r\u00f8rt hjorten et eller andet sted! Men der er intet at finde, ikke et h\u00e5r, og slet ikke blod.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der er altid mirakler, ja, man kan se dem, hvis man s\u00e6tter lighedstegn mellem Chance, som ofte citeres i den slags sager, og Gud. \"<em>Kald p\u00e5 mig i n\u00f8dens stund, og jeg vil redde dig!<\/em>\" (Salme 50:15) g\u00e6lder stadig med uformindsket styrke i dag.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det er dejligt, n\u00e5r man bliver reddet i en farlig situation eller i en n\u00f8dsituation. N\u00e5r nogen hj\u00e6lper os, er vi normalt taknemmelige og takker vores hj\u00e6lper tilsvarende. Og derfor f\u00f8rer ovenst\u00e5ende citat fra Bibelen ogs\u00e5 til f\u00f8lgende anmodning \"<em>... og du skal&nbsp;<strong>mig<\/strong>&nbsp;Pris<\/em>\". Det er egentlig ikke mere end rimeligt at sige tak, n\u00e5r man har f\u00e5et hj\u00e6lp, er det?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvad har alle disse beretninger til f\u00e6lles? Der var en akut farlig situation, og alt, hvad der skulle til, var to ord og personligt engagement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der var ingen lange forhandlinger, ingen lange b\u00f8nner eller tiggeri, ingen s\u00e6rlige kvalifikationer, ingen rang eller andre krav.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To ord var nok til at afv\u00e6rge faren og blive \"reddet\" ud af situationen uden at komme til skade. Disse to enkle ord antyder en enkel tro, nemlig at der vil blive givet hj\u00e6lp, uanset om og hvis, hvis vi beder Gud, ikke i lange og udf\u00f8rlige b\u00f8nner, to oprigtige ord er nok.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men, undskyld, er det virkelig s\u00e5 enkelt? Det kan det ikke v\u00e6re, det ville v\u00e6re som et eventyr! Hvorfor er det ikke det? Bare fordi folks hjerner har et begr\u00e6nset synsfelt? Bare fordi folk har sv\u00e6rt ved ikke at komplicere tingene, men bare tage dem, som de er, og betragte dem som sande? Bare fordi folk har en tendens til at skulle k\u00f8be alt med performance? Bare fordi vi mennesker skammer os over ikke selv at have kontrol? Blot fordi det m\u00e5ske ikke er \"voksent\" at tage Gud p\u00e5 ordet? Det ville v\u00e6re mere end bare dumt!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Derfor: Tag Gud for p\u00e5lydende! Denne valuta er forblevet u\u00e6ndret i over 5.000 \u00e5r og er evigt gyldig, i mods\u00e6tning til den \"ubetingede basisindkomst\", som til enhver tid kan begr\u00e6nses og endda erkl\u00e6res ugyldig, hvis du ikke indordner dig som kr\u00e6vet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg vil hellere holde mig til Guds ubetingede k\u00e6rlighed og hj\u00e6lp, som jeg kan opleve n\u00e5r som helst! Amen!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Der_Lotterie-Hauptgewinn_%E2%80%A6\"><\/span>Hovedpr\u00e6mien i lotteriet ...<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-1024x682.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8345\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-1024x682.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-18x12.png 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-930x620.png 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-300x200.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-768x512.png 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld.png 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Telefonen ringer. En venlig stemme i den anden ende. \"Hvad ville du sige, hvis du havde vundet hovedpr\u00e6mien i vores lotteri?\" Jeg ville have..., s\u00e5 det gjorde jeg ikke. \"Men det gjorde jeg ikke, ellers ville du allerede have lyk\u00f8nsket mig. Desuden spiller jeg ikke i lotto, s\u00e5 jeg kan ikke vinde.\" \"Det er derfor, jeg vil overbevise dig om chancerne for at vinde i vores lotteri. Hvis du for eksempel spiller ...\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mange mennesker har sikkert foretaget s\u00e5danne telefonopkald, mere eller mindre venligt, men i sidste ende altid med en meget usandsynlig chance for at vinde. Og - selvf\u00f8lgelig - en tilsvarende investering, nemlig at betale gebyrerne for overhovedet at kunne deltage i lodtr\u00e6kningen. Med andre ord, det ber\u00f8mte HVIS ... Og selv da er det kun muligt at vinde, men langt fra sikkert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvis det ikke var for det lille ord HVIS ..., ville jeg v\u00e6re million\u00e6r, eller, eller, eller. Derfor bryder jeg mig ikke om IF i s\u00e5danne sammenh\u00e6nge, og heller ikke om konjunktiv, H\u00c4TTE og W\u00c4RE, som kun understreger usandsynligheden af, at det \u00f8nskede sker.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">For at v\u00e6re \u00e6rlig er jeg virkelig glad for, at hovedpr\u00e6mien i livet allerede er hundrede procent sikker. Sikker? Hvorfor det? Og i \u00f8vrigt, hvilken jackpot og s\u00e5 hundrede procent?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, den opm\u00e6rksomme l\u00e6ser har nok allerede g\u00e6ttet det, hovedpr\u00e6mien i form af evigt liv! Og hvorfor skulle det v\u00e6re sikkert?<br>Gud har ganske enkelt givet os l\u00f8ftet(!) om, at enhver, der tror p\u00e5 hans s\u00f8n Jesus, har evigt liv (<em>Johannes 3, 36<\/em>). Nej ville have, hvis og ville v\u00e6re, nej, et simpelt, bestemt HAR. S\u00e5 enkelt er det!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvis vi var lige s\u00e5 engagerede i hinanden, ville vores samspil v\u00e6re langt mere frugtbart. S\u00e5 snart vi er tilbage i den menneskelige tankegang, har konjunktiv os i sit faste greb igen. Ikke desto mindre er det op til den enkelte at forvandle konjunktiv til nutid.<br>I stedet for \"Hvis du har brug for min hj\u00e6lp, vil jeg med gl\u00e6de hj\u00e6lpe dig.\" \"Ring til mig, s\u00e5 kommer jeg og hj\u00e6lper dig.\" Hvilken af de to s\u00e6tninger foretr\u00e6kker du at h\u00f8re? Hvilken giver dig en fornemmelse af, at du rent faktisk vil f\u00e5 hj\u00e6lp, og hvilken giver kun en vag fornemmelse af, at du kan f\u00e5 hj\u00e6lp?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 - vend dig til HAM i alle ting, for Guds hj\u00e6lp er sikker for dig!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Liebe\"><\/span>K\u00e6rlighed<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"673\" height=\"887\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-19.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8351\" style=\"width:347px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-19.png 673w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-19-9x12.png 9w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-19-228x300.png 228w\" sizes=\"(max-width: 673px) 100vw, 673px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e6tningen \"Jeg elsker dig\". Det siges ofte spontant i den f\u00f8rste fase af forelskelsen, og jo h\u00f8jere den f\u00f8lelsesm\u00e6ssige komponent er, jo flere hormoner, jo mere intimt og hyppigt. Med tiden ebber alt dette ud, og k\u00e6rlighedserkl\u00e6ringerne aftager. Hvis man sp\u00f8rger, hvorfor man elsker den p\u00e5g\u00e6ldende person, bliver det ydre hurtigt fremh\u00e6vet, is\u00e6r hos m\u00e6nd, mens kvinder ogs\u00e5 n\u00e6vner dette, men prim\u00e6rt de indre v\u00e6rdier som elskelige.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men hvad sker der, n\u00e5r denne venlighed falmer med tiden, eller en bilulykke sk\u00e6mmer et engang s\u00e5 smukt udseende og m\u00e5ske endda g\u00f8r et liv i k\u00f8restol til den eneste mulighed? S\u00e5 finder folk hurtigt sig selv alene og p\u00e5 egen h\u00e5nd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er k\u00e6rlighed m\u00e5ske ikke bedre defineret, hvis den g\u00e6lder som ubetinget? Uafh\u00e6ngig af kvaliteter, evner, holdninger og ydre fremtoning, hvis den kun refererer til en persons hjerte? S\u00e5 kunne alt ske, for k\u00e6rligheden tolererer alt. Som der allerede st\u00e5r i Bibelen (<em>1. Korintherbrev 13<\/em>) er formuleret: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>Hvis jeg talte med menneskers og engles tunger og ikke havde k\u00e6rlighed, <br>Jeg ville v\u00e6re en klingende malm eller en bimlende klokke.<br>Og hvis jeg kunne tale profetisk og kendte alle hemmelighederne og <br>al viden og ville have al tro, s\u00e5 jeg kunne flytte bjerge, <br>Og hvis det ikke var for k\u00e6rligheden, ville jeg ikke v\u00e6re noget. <br>Og hvis jeg giver alle mine ejendele til de fattige og giver min krop v\u00e6k, <br>for at prale, og hvis jeg ikke havde k\u00e6rlighed, ville det ikke v\u00e6re til nogen nytte for mig.<br>K\u00e6rlighed er langmodig og venlig, k\u00e6rlighed er ikke jaloux, k\u00e6rlighed g\u00f8r ikke ondskab, <br>Den puster sig ikke op, den opf\u00f8rer sig ikke upassende, den s\u00f8ger ikke sit eget, <br>Den lader sig ikke forbitre, den till\u00e6gger sig ikke ondskab,<br>Den gl\u00e6der sig ikke over uretf\u00e6rdighed, men gl\u00e6der sig over sandheden;<br>Hun udholder alt, hun tror alt, hun h\u00e5ber alt, hun tolererer alt.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tja, \"hun tror p\u00e5 alt, tolererer alt ...\". Er det ikke dumt at tro p\u00e5 og tolerere alt? Sp\u00f8rgsm\u00e5let er, om dette udsagn skal forst\u00e5s p\u00e5 denne m\u00e5de, eller om man skal se anderledes p\u00e5 det.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">K\u00e6rlighed er ikke en romantisk f\u00f8lelse, der er p\u00e5 \u00e9n m\u00e5de i dag og p\u00e5 en anden m\u00e5de i morgen, k\u00e6rlighed er at beslutte, handle og tale i k\u00e6rlighed, at s\u00e6tte sit eget ego i baggrunden, ikke at s\u00f8ge sin egen fordel, men den andens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Interessant nok er det bevist, at hvis du \u00e6ndrer din egen adf\u00e6rd, vil den andens adf\u00e6rd ogs\u00e5 \u00e6ndre sig. I overensstemmelse med ordsproget \"Som du r\u00e5ber ind i skoven, lyder den ud\". Selv om det er logisk og forst\u00e5eligt for alle, er det ofte sv\u00e6rt at oms\u00e6tte i praksis i en given situation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men hvis jeg ikke ser min modpart som en modstander, men som en ven, som jeg gerne vil behandle godt, er det meget lettere at huske denne uselviske og derfor ubetingede k\u00e6rlighed fra Jesus, at g\u00f8re brug af den og at handle i overensstemmelse hermed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ligesom det r\u00f8de trafiklys forhindrer os i at krydse krydset, fordi vores liv og integritet skal forblive sikker, giver Bibelen os ogs\u00e5 konkrete indikationer p\u00e5, hvad der er godt og d\u00e5rligt, og s\u00e6tter gr\u00e6nser for at give os st\u00f8tte og orientering.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ikke desto mindre er det altid op til os at beslutte, om vi er villige til at tage risici og ignorere dem, eller om vi vil handle p\u00e5 en sikkerhedsbevidst m\u00e5de.<br>I det mindste i Bibelen er s\u00e5danne tegn p\u00e5 respekt altid sat op af k\u00e6rlighed til os mennesker. I verden har love m\u00e5ske ikke altid det bedste for dem, de er sat op over, for \u00f8je, men i Bibelen taler hvert eneste ord altid om Jesu, Guds og Hellig\u00e5ndens ubetingede k\u00e6rlighed til os.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lebendiges_Wasser\"><\/span>Levende vand<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8352\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser-768x1024.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser-9x12.jpg 9w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser-225x300.jpg 225w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Forskellige producenter af vandfiltre lover, at deres filtersystemer revitaliserer vandet og g\u00f8r det lige s\u00e5 friskt som kildevand.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nogle hvirvler vandet rundt i spiralslanger af rustfrit st\u00e5l, nogle leder det gennem mineralsten, hvorfra det s\u00e5 skal absorbere biofotoner og dermed revitaliseres, mens andre \u00f8nsker at holde det som en virksomhedshemmelighed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De har alle \u00e9n ting til f\u00e6lles: De lover levende vand. Men kan de holde deres l\u00f8fte?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De dage, hvor kildevand var rent, og man kunne hente rent drikkevand fra br\u00f8nde, er for l\u00e6ngst forbi. I koleraens tid var vandet forurenet, fordi spildevand blev ledt ud i floderne, og drikkevand blev hentet fra dem, men uden passende behandling til at filtrere eller dr\u00e6be patogener. I dag er vandet forurenet med medicin-, hormon- og pesticidrester og er lige s\u00e5 usikkert at drikke uden behandling. Du vil s\u00f8ge forg\u00e6ves efter levende vand, der giver dig et langt, sundt liv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da det er mere sandsynligt, at folk d\u00f8r af t\u00f8rst end af sult, synes vand virkelig at v\u00e6re livets eliksir. S\u00e5 hvor f\u00e5r vi dette levende vand fra?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man talte allerede om levende vand for omkring 5.000 \u00e5r siden. Dengang m\u00e5tte folk ofte g\u00e5 flere kilometer til den n\u00e6rmeste br\u00f8nd, hente vand der og derefter foretage den samme, som regel besv\u00e6rlige, returrejse. I \u00f8rkenomr\u00e5der var det en stor anstrengelse, og derfor blev vand betragtet som en kostbar vare, der blev brugt sparsomt og bevidst. Det var slut med at skylle 10 liter ud i toilettet, og s\u00e5 var det v\u00e6k!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Font\u00e6nen var derfor ogs\u00e5 et m\u00f8dested for indbyggerne i alle de omkringliggende landsbyer. Folk udvekslede ideer, m\u00f8dte rejsende og l\u00e6rte om fjerne steder og begivenheder rundt omkring.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En dag m\u00f8dte en j\u00f8de en samaritansk kvinde og bad hende om at give ham vand. Ikke et us\u00e6dvanligt sp\u00f8rgsm\u00e5l i sig selv. Men j\u00f8der og samaritanere var ikke p\u00e5 god fod med hinanden, ja, de var ligefrem fjender.<br>Det forklarede kvindens uforst\u00e5ende svar p\u00e5, hvordan han som j\u00f8de kunne bede hende om vand af alle mennesker.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Han svarede, at hvis hun genkendte, hvem der bad hende om vand, ville hun bede ham om levende vand. Kvinden kiggede p\u00e5 ham og rystede p\u00e5 hovedet, han havde ikke engang en skovl, som han kunne have givet hende vand fra br\u00f8nden med. Hvem er du, spurgte hun ham, er du st\u00f8rre end Jakob, som lod br\u00f8nden grave og drak af den, ligesom hans kv\u00e6g gjorde?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00f8den svarer, at enhver, der drikker af dette vand, altid skal vende tilbage til br\u00f8nden og drikke igen, fordi det vand, de har drukket, ikke vil vare ved. Men det vand, han ville give hende, var det levende vand. Den, der drak af det, ville aldrig v\u00e6re t\u00f8rstig igen, fordi det ville blive en kilde med levende vand i ham.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kvinden t\u00e6nker, at det ville v\u00e6re praktisk, det ville spare mig for en masse tid og besv\u00e6r. Hvorfor giver du mig s\u00e5 ikke noget af det levende vand? Men j\u00f8den siger til hende, at hun ogs\u00e5 skal skaffe sig en mand. Hun svarer, at hun ikke har nogen mand. Det g\u00f8r j\u00f8den ikke og siger, at hun svarede rigtigt, for den mand, hun bor sammen med, er ikke hendes mand, og hun har haft fem andre m\u00e6nd f\u00f8r. Gad vide, om hun var blevet m\u00f8rker\u00f8d? Hvordan vidste den fremmede det?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sk\u00e6llene faldt fra kvindens \u00f8jne! Dette m\u00e5tte v\u00e6re den Messias, hvis komme der altid var blevet talt om. Hun vendte sig om, lod endda kanden med vand st\u00e5 og skyndte sig tilbage til den by, hun var kommet fra, for at fort\u00e6lle alle, at Jesus var ved br\u00f8nden, og at han havde fortalt hende alt, hvad hun havde gjort.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der blev talt meget om det, men det var bedre at se det med egne \u00f8jne. S\u00e5 mange mennesker efterlod alt og rejste med hende for at se denne Jesus med egne \u00f8jne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Og nu? Hvor er det levende vand? Lad os f\u00e5 det! \u00c5bne hanen, ah ..., filter imellem - det kan ikke v\u00e6re rigtigt, vel? Det er rigtigt, s\u00e5dan kan det ikke v\u00e6re.<br>Men \u00e5bn Bibelen! Det evige livs levende vand er Guds ord. Det slukker t\u00f8rsten, behovet for at forst\u00e5 meningen med livet, for endelig at finde hvile og fred, for ikke altid at skulle lede efter nye frelsere, for at h\u00e5be p\u00e5 genf\u00f8dsler og en bedre tilv\u00e6relse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Guds ord indeholder alt, hvad vi har brug for til evigt og lokalt liv!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Alles_im_Uberfluss\"><\/span>Alt i overflod<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 vi skal stadig g\u00e5 til br\u00f8nden og hente vand, det vidste jeg med det samme. K\u00e6re l\u00e6ser, for vores fysiske t\u00f8rst skal vi fortsat s\u00f8rge for at f\u00e5 godt vand, ja, det er sandt. Men hvis vi lader Gud g\u00e5 f\u00f8rst, vil han s\u00f8rge for at give os godt vand, ligesom han s\u00f8rger for, at vi f\u00e5r - alt - i overflod.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det bliver bedre og bedre: alt i overflod! Du f\u00e5r dollartegn i \u00f8jnene: mit hus, min yacht, min jet?!<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"136\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-1024x136.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8353\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-1024x136.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-18x2.png 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-300x40.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-768x102.png 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet.png 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kom ned igen. Men ikke s\u00e5dan her! - Og hvordan s\u00e5?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg har altid v\u00e6ret ret mist\u00e6nksom over for denne bibelske passage. Det ville v\u00e6re dejligt at have alt i overflod, men vi har allerede haft konjunktiv f\u00f8r. Hvordan er det meningen, at det skal fungere? Hvis jeg l\u00e6ser godt i Bibelen og beder, ok, s\u00e5 g\u00e5r jeg stadig p\u00e5 arbejde, men s\u00e5 har jeg ikke mere p\u00e5 min konto sidst p\u00e5 m\u00e5neden?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, det var pr\u00e6cis s\u00e5dan, jeg t\u00e6nkte og oplevede det. Og nu? Gud er ikke en \u00f8nskeopfylder. Det, vi normalt \u00f8nsker os, er - selvf\u00f8lgelig - menneskeligt orienteret. Men det skal ogs\u00e5 passe. Helt korrekt! Og det tog mig - alt for - lang tid at indse, hvordan det \"fungerer\". Og hvad er s\u00e5 l\u00f8sningen p\u00e5 puslespillet?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Min personlige kvintessens her er: S\u00e5 l\u00e6nge man fors\u00f8ger at l\u00f8se et problem intellektuelt med voldsomhed og t\u00e6nker alt muligt igennem, h\u00e6nger man altid fast i den n'te mulighed, den n+x'te ville - m\u00e5ske - have v\u00e6ret det.<br>Med andre ord: Du kan ikke tage h\u00f8jde for alle(!) variabler, der er simpelthen for mange. Det er ofte i dette \u00f8jeblik, at nogle mennesker henvender sig til sp\u00e5koner, horoskoper, englekort osv. for at f\u00e5 hj\u00e6lp. Det er h\u00e5ndgribeligt, du har noget - sp\u00f8rgsm\u00e5let er bare hvad, sandheden? Desv\u00e6rre er det der, man ender p\u00e5 det forkerte spor. Man opdager det som regel f\u00f8rst meget sent, fordi man bare gerne vil have noget, det vigtigste er at komme videre, p\u00e5 den ene eller anden m\u00e5de.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Du kommer virkelig videre, n\u00e5r du henvender dig til Gud i b\u00f8n oprigtigt, uden et frembrusende ego, som en far, for hvem intet er mere behageligt, end at du beder ham om noget. \"Bed, og der vil blive givet dig\", som der st\u00e5r i <em>Matth\u00e6us 7:7-11<\/em>. S\u00e5 hvorfor ikke tage ham p\u00e5 ordet? Ikke kr\u00e6ve, men bede, endda vedholdende bede. <br>Ah, for de seks rigtige tal, ehm ..., hvis ja, s\u00e5 gerne med et ekstra tal. Og ... v\u00e6r s\u00e5 venlig, - hop! Nej, det kommer ikke til at fungere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Okay, en gang til. Hvad med at vi starter fra bunden med at bede? For eksempel at vi beder Gud om at lede os efter hans vilje(!), at give os de rigtige tanker og ord p\u00e5 det rigtige (hans) tidspunkt, s\u00e5 vores handlinger kan producere den \u00f8nskede frugt. En id\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Naaaja ..., hm ... - ikke helt efter alles smag? Ja, det er rigtigt. Det var det samme for mig. Men: Jeg kan bekr\u00e6fte, at HVIS man tager denne - formodede - risiko, s\u00e5 oplever man faktisk, at mange problemer l\u00f8ser sig selv. Man skal stadig g\u00e5 p\u00e5 arbejde, men man har sparet en masse tid, som man ellers ville have brugt p\u00e5 at g\u00e5 og gruble over problemer og forg\u00e6ves fors\u00f8ge at l\u00f8se dem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pludselig bliver selve livet lettere, mindre bekymrende, fordi du kan og kan kaste alle disse bekymringer for hans f\u00f8dder (<em>1 Peter 5:7<\/em>). Og forts\u00e6ttelsen af dette citat er \"for han har omsorg for dig\". L\u00f8ftet er inkluderet her! S\u00e5 ikke alene kan og b\u00f8r vi overlade alle vores bekymringer til Ham, men vi har ogs\u00e5 vished for, at Han vil tage sig af dem. S\u00e5 det er s\u00e5dan, det bliver til en sko!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nu er det op til os ...<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Er_hat_Seinen_Engeln_befohlen_Dich_zu_behuten\"><\/span>Han har befalet sine engle at beskytte dig<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8354\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-16x12.jpg 16w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-300x225.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-768x576.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00f8ndag morgen. K\u00f8rende sne. Det regnede stadig om l\u00f8rdagen. Et spejlblankt lag is under det lette t\u00e6ppe af sne. Gudstjeneste klokken ti. B\u00f8rnene er allerede ude at k\u00e6lke, selv om de skulle g\u00f8re sig klar til gudstjenesten. Bedstemor r\u00e5ber ud af vinduet og opfordrer dem til at komme ind og g\u00f8re sig klar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B\u00f8rnene adlyder hende, men de \u00e6ldste af dem minder deres bedstemor om det farlige glatte underlag og p\u00e5peger, at hun kan glide og br\u00e6kke benet. Men bedstemoren svarer, at Bibelen siger, at Gud har befalet englene at beskytte hende, og at der ikke vil ske hende noget.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det kom, som det skulle. Den gode kvinde gled f\u00e5 meter efter, at hun havde forladt huset, og br\u00e6kkede l\u00e5rbenshalsen. Det blev efterfulgt af en operation og flere ugers sengeleje, som p\u00e5 ingen m\u00e5de bidrog til at g\u00f8re alle involverede lykkelige.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvordan er det nu? Har Gud her med sit ord fra <em>Salme 91:11 - 12<\/em> l\u00f8jet? Havde englene travlt andre steder og havde ikke tid til at tage sig af denne kvinde? Var det m\u00e5ske en straf fra Gud?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gud skabte mennesket som et selvst\u00e6ndigt v\u00e6sen, der t\u00e6nker og handler p\u00e5 eget ansvar, i sit eget billede. Det beviser, at mennesket ikke er en marionet, der lever et forudbestemt liv, men b\u00f8r - og kan - forme sit eget liv helt og holdent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Han befaler ikke sine engle for at give mennesker her p\u00e5 jorden en slags kaskoforsikring mod alt og alle ulykker, men - og her kommer det - for at g\u00f8re det klart for os mennesker, at vi ikke er overladt til os selv i nogen n\u00f8dsituation, men at vi i troen p\u00e5 Jesus Kristus kan v\u00e6re sikre p\u00e5 hans og englenes beskyttelse i alle n\u00f8dsituationer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men hvis vi kan v\u00e6re sikre p\u00e5 denne beskyttelse, s\u00e5 ville han ikke have ladet bedstemoren falde, vel? Hun troede trods alt p\u00e5 hans ord med fuld overbevisning, nemlig at englene ville beskytte hende!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ingen kaskoforsikring! Og selv den ville ikke d\u00e6kke et krav, hvis vi k\u00f8rte over for r\u00f8dt og for\u00e5rsagede en ulykke. S\u00e5 l\u00f8ftet b\u00f8r ikke friste os mennesker til at v\u00e6re hensynsl\u00f8se.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lad os vende b\u00f8tten om: En anden trafikant krydser krydset for r\u00f8dt lys og k\u00f8rer ind i vores bil. Vi slipper med et par bl\u00e5 m\u00e6rker, mens den anden bilist f\u00e5r piskesm\u00e6ld og br\u00e6kkede ribben.<br>Her kan vi g\u00e5 ud fra, at Guds engle var til stede for at redde os fra st\u00f8rre skade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ingen ville finde p\u00e5 at foresl\u00e5 i en samtale med mennesker, der endnu ikke har fundet Gud, at de skulle s\u00e6tte sig ind i en bil og k\u00f8re forbi et vejkryds gentagne gange, indtil nogen k\u00f8rer over for r\u00f8dt og ind i bilen for at bevise, at englene faktisk er der.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 Jesus faldt ikke for dj\u00e6velens forslag, da han tog ham med til templets h\u00f8jeste tinde og bad ham om at teste p\u00e5lideligheden af Guds ord og englenes effektivitet (<em>Matth\u00e6us 4:6<\/em>).<br>Selvf\u00f8lgelig kunne Gud have befalet englene at gribe ind, men Jesus afv\u00e6rgede denne dj\u00e6velske fristelse med ordene (<em>Matth\u00e6us 4:7<\/em>) \"Du m\u00e5 ikke friste Herren din Gud\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvad sker der nu? Er englene der for at beskytte os eller ej?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, de er allestedsn\u00e6rv\u00e6rende - for at redde os fra n\u00f8d - hvad enten det er fra en kollision med et r\u00e5dyr, der pludselig springer ud af skovbrynet, eller et lille barn, der falder ud af vinduet i en boligblok p\u00e5 fjerde sal og rammer gaden nedenunder - men, oh mirakel, kun viser et par r\u00f8de m\u00e6rker og ingen andre skader, ikke engang indre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det er situationer, som ikke er aktivt fremkaldt af personen, men som er for\u00e5rsaget af tredjeparter, herunder sk\u00f8desl\u00f8shed. Her kan vi mennesker altid og uden forbehold v\u00e6re sikre p\u00e5, at Guds engle v\u00e5ger over os, afv\u00e6rger farer og b\u00e6rer os p\u00e5 deres h\u00e6nder, som i sp\u00e6dbarnets bogstavelige \"fald\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men de fungerer ikke som en fuldt d\u00e6kkende forsikring mod uforsigtige handlinger og deres konsekvenser!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Til sidst et ord om det ofte stillede sp\u00f8rgsm\u00e5l om, hvorfor Gud f.eks. lader et barn d\u00f8, og et aspekt, som ofte g\u00e5r ubem\u00e6rket hen, is\u00e6r i denne sammenh\u00e6ng, nemlig: Vi mennesker ved ikke, hvad der vil ske i fremtiden. Men Gud er alvidende og kan p\u00e5 den m\u00e5de ogs\u00e5 beskytte et barn mod mange ting, som ellers kunne have betydet stor lidelse. Hvad kan betyde st\u00f8rre lidelse end d\u00f8den?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den fysiske d\u00f8d er smertefuld for de p\u00e5r\u00f8rende. Men den evige d\u00f8d er usammenligneligt mere smertefuld for den p\u00e5g\u00e6ldende person. Med andre ord tillader Gud lidelse for enten at undg\u00e5 st\u00f8rre lidelse eller for at bringe os t\u00e6ttere p\u00e5 sig selv. Desv\u00e6rre anerkender vi mennesker normalt f\u00f8rst Guds almagt, n\u00e5r vi virkelig er i stor n\u00f8d, endda i livsfare, ved - s\u00e5 - at huske hans almagt, som indtil da var blevet betragtet som temmelig teoretisk, og kalde p\u00e5 ham, endda bede om hj\u00e6lp.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Troen p\u00e5 Guds ord, nemlig at det er ufejlbarligt og sandt i alle henseender, er n\u00f8glen til alle l\u00f8fter og i sidste ende til evigt liv i f\u00e6llesskab med ham og hans h\u00e6rskarer, hans engle.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"In_Zungen_reden\"><\/span>Tale i tunger?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">At tale med tungen, ja, men \"i\"? Hvad mener du med det? Hvad med \"at tale i sprog\"? Det lyder mere plausibelt ...<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alle har sikkert h\u00f8rt om Babelst\u00e5rnet. Menneskene ville bygge en by og som et s\u00e6rligt symbol et t\u00e5rn. Det fungerede godt, alle forstod hinanden, fordi de havde et f\u00e6lles sprog. De ville sl\u00e5 sig ned og forhindre, at de blev spredt ud over hele verden.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"820\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-1024x820.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8360\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-1024x820.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-1536x1230.png 1536w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-2048x1640.png 2048w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-15x12.png 15w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-300x240.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-768x615.png 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den udbredte antagelse, at de \u00f8nskede at h\u00e6ve sig over Gud ved at bygge t\u00e5rnet, er forkert, for i <em>F\u00f8rste Mosebog 11:4<\/em> Den forts\u00e6tter: \"Vi \u00f8nsker at skabe et navn for os selv, s\u00e5 vi ikke spredes over hele jorden.\"<br>Men Guds plan var, at de skulle befolke hele jorden. S\u00e5 han besluttede at forvirre deres sprog. Da n\u00e6sten ingen nu kunne g\u00f8re sig forst\u00e5elige, flyttede folk v\u00e6k fra byen og bosatte sig forskellige steder og grundlagde nye nationer i andre lande.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e5 \"at tale i tunger\" betyder oprindeligt at tale p\u00e5 et sprog, der er fremmed for andre. Det st\u00e5r f\u00f8rste gang i Bibelen p\u00e5 pinsedagen.<br>I forbindelse med valget af den tolvte apostel var Sankt Peter og apostlene samlet med omkring 120 mennesker, da Hellig\u00e5nden kom over hver af dem i form af flammer, hvorefter de begyndte at pr\u00e6dike p\u00e5 fremmede sprog.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">At det var fremmede sprog, fremg\u00e5r tydeligt af, at tilskuerne, som var kommet fra alle mulige lande, blev forbavsede over at h\u00f8re deres eget sprog. Tungetale havde her det ene form\u00e5l at forkynde Guds ord til alle mennesker, hver p\u00e5 deres eget sprog (<em>Apostlenes Gerninger 2:8<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der er ogs\u00e5 den form for tungetale, som i <em>1. Korintherbrev 14:2<\/em> n\u00e6vner: \"For den, der taler i tunger, taler ikke til mennesker, men til Gud; for intet menneske forst\u00e5r ham; i \u00e5nden taler han hemmeligheder.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denne form for tungetale betragtes ofte som element\u00e6r af visse kirkesamfund og ses derfor som et kriterium, hvis ikke en foruds\u00e6tning, for at tilh\u00f8re en kirke. Manglen p\u00e5 denne gave tolkes ogs\u00e5 ofte som et tegn p\u00e5 utilstr\u00e6kkelig tro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fra <em>1. Korintherbrev 12:11<\/em> For eksempel st\u00e5r der tydeligt: \"Men alt dette virker den samme ene \u00c5nd, som deler ud til hver enkelt, som han vil\", med henvisning til de foreg\u00e5ende vers, som beskriver de forskellige gaver, nemlig den gennem Guds \u00c5nd til den ene (mennesket):<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>et visdomsord er givet<\/li>\n\n\n\n<li>et ord af viden til den anden<\/li>\n\n\n\n<li>en anden tro<\/li>\n\n\n\n<li>gaven ved at g\u00f8re en anden sund<\/li>\n\n\n\n<li>Kraften til at g\u00f8re mirakler for en anden<\/li>\n\n\n\n<li>endnu en profetisk tale<\/li>\n\n\n\n<li>en anden gaven til at skelne mellem \u00e5nder<\/li>\n\n\n\n<li>til en anden mange tunger<\/li>\n\n\n\n<li>en anden gaven til at fortolke dem.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I <em>1. Korintherbrev 12:28<\/em> Paulus siger: \"Og Gud har udn\u00e6vnt i kirken, f\u00f8rst apostle, dern\u00e6st profeter, for det tredje l\u00e6rere, s\u00e5 gav han magt til at udf\u00f8re mirakler, derefter gaver til at helbrede, til at hj\u00e6lpe, til at vejlede og til at tale i tunger\" og sp\u00f8rger i de f\u00f8lgende vers: \"Er de alle sammen apostle? Er de alle profeter? Er de alle l\u00e6rere? Har de alle kraften til at udf\u00f8re mirakler, har de alle gaver til at helbrede? Taler de alle i tunger? Kan de alle tolke?\" for til sidst at sige: \"Men str\u00e6b efter de st\u00f8rre gaver! Og jeg vil vise jer en endnu bedre vej.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvad er denne bedre m\u00e5de? Det har vi allerede n\u00e6vnt i et af de tidligere afsnit: Det er k\u00e6rlighed! S\u00e5 han skriver i <em>1. Korintherbrev 13:1-3<\/em> \"Hvis jeg talte med menneskers og engles tunger og ikke havde k\u00e6rlighed, ville jeg v\u00e6re en klingende messing eller en bimlende klokke. Og hvis jeg kunne profetere og kende alle mysterier og al viden og have al tro, s\u00e5 jeg kunne flytte bjerge, og ikke havde k\u00e6rlighed, ville jeg ikke v\u00e6re noget. Og hvis jeg gav alle mine ejendele til de fattige og gav min krop til at prale med, men ikke havde n\u00e6stek\u00e6rlighed, ville jeg ikke v\u00e6re noget.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den slutter med <em>Vers 13<\/em> \"Nu er der tre tilbage: tro, h\u00e5b og k\u00e6rlighed; men k\u00e6rligheden er den st\u00f8rste af dem.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvor stor den ene eller anden gave end kan synes at v\u00e6re, bliver den s\u00e5 lille i forhold til k\u00e6rlighedens betydning. Faktisk er alting ingenting, hvis denne k\u00e6rlighed mangler.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Derfor er k\u00e6rligheden som den st\u00f8rste gave altid overlegen i forhold til alle andre og det f\u00f8rste kriterium i omgangen med medmennesker og medlemmer af menigheden, uanset deres \"rang\"!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Endelig skal det bem\u00e6rkes, at tungetale - uforst\u00e5eligt nok - ogs\u00e5 kan v\u00e6re d\u00e6monisk: En pr\u00e6dikant blev inviteret til en kirke, som var kendt for ofte at tale i tunger. Da han spontant gik over til at tale i tunger midt i pr\u00e6dikenen, f\u00f8lte menighedens medlemmer sig bekr\u00e6ftet i deres antagelse om, at denne pr\u00e6dikant m\u00e5tte v\u00e6re s\u00e6rligt velsignet.<br>Et afrikansk medlem af menigheden forstod dog, hvad pr\u00e6dikanten sagde i tunger: Det var de v\u00e6rste forbandelser mod Jesus, Gud og Hellig\u00e5nden, talt p\u00e5 et meget sj\u00e6ldent afrikansk stammesprog.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Derfor g\u00e6lder f\u00f8lgende ogs\u00e5 her <em>1 Johannes 4:1<\/em> \"K\u00e6re elskede, tro ikke p\u00e5 enhver \u00e5nd, men&nbsp;<strong>Kontroller<\/strong>&nbsp;<strong>den<\/strong>&nbsp;<strong>Sp\u00f8gelser<\/strong>om de er fra Gud; for mange falske profeter er g\u00e5et ud i verden\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Rettungsweg\"><\/span>Flugtvej<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8361\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-930x620.jpg 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-300x200.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-768x512.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Flugtvej<\/em> st\u00e5r der p\u00e5 det r\u00f8drandede skilt. \"<em>Dann en redningsbane<\/em>\" g\u00e6lder p\u00e5 motorvejen. Men hvad nu, hvis n\u00f8dsporet er blokeret, og nogen simpelthen ignorerer skiltet og har parkeret deres varevogn i tilk\u00f8rselssporet, som skal holdes fri? Hvad hvis en tung lastbil med overbredde overtager n\u00f8dsporet? Hvad hvis der er sket en ulykke, men der ikke er netv\u00e6rksd\u00e6kning, s\u00e5 det er umuligt at foretage et n\u00f8dopkald? Hvad hvis ...<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"N\u00e5r det lille ord <em>n\u00e5r<\/em> ikke ville v\u00e6re ...\" - Jeg h\u00f8rte ofte dette ordsprog som barn, n\u00e5r jeg startede en s\u00e6tning med \"hvis\" og gav min id\u00e9 om, hvordan det ville v\u00e6re, hvis.<br>Hvis er faktisk et ikke-ord, fordi det altid foruds\u00e6tter, at der er noget givet, som g\u00f8r noget muligt i f\u00f8rste omgang. Og da hvis altid ender i konjunktiv, dvs. ikke viser en reel vej, er det temmelig nyttel\u00f8st at hengive sig til s\u00e5danne tanker.<br>Det hj\u00e6lper ikke i de indledende situationer at sige \"Hvis varevognen ikke blokerede indk\u00f8rslen\", \"... lastbilen ikke blokerede flugtvejen\", \"der var mobild\u00e6kning\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der skal findes en l\u00f8sning - nu!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men selv en l\u00f8sning lever kun af, at der findes en instruktion, og at den f\u00f8lges. Der findes instruktioner, men de bliver sj\u00e6ldent fulgt. Og s\u00e5 kan dette fejltrin koste liv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denne adf\u00e6rd er lige s\u00e5 gammel som menneskeheden selv. S\u00e5 l\u00e6nge vi sidder fast i egoet, falder hensyn og omsorg til jorden. Hvis vi befinder os i en ubehagelig situation, hvis vi selv bliver ramt, s\u00e5 er vi selvf\u00f8lgelig glade, hvis dette konjunktiviske \"hvis\" ikke g\u00e6lder for vores situation. Nogle gange lover vi endda at forbedre vores egen ubehagelige adf\u00e6rd. Vores velkendte stier st\u00e5r i vejen for en omvending af vores komfortable og normalt mindre eftertrykkelige vej mod en mere t\u00e5lelig, om end muligvis mere besv\u00e6rlig, vej for os selv. Men ogs\u00e5 usikkerheden om, hvad der ville ske, hvis vi fulgte denne vej!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ligesom det at ignorere instruktionerne i de beskrevne situationer kan betyde d\u00f8den for de ber\u00f8rte, kan det at f\u00f8lge dem redde liv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allerede i <em>7. Mosebog<\/em> Folk gik deres egne veje mod alle de advarsler, de fik. De ignorerede alt, livet var simpelthen for godt, de ville nyde det i fulde drag. De grinede ogs\u00e5 h\u00f8jlydt af Guds trussel om en altopslugende syndflod. Noa, som havde f\u00e5et til opgave af Gud at bygge en ark, et stort skib, midt p\u00e5 et bjerg(!), blev i bedste fald latterliggjort. Han m\u00e5 have v\u00e6ret sk\u00f8r: Hvem ville bygge et skib p\u00e5 et bjerg?<br>Guds redningsplan om at skabe et livreddende tilflugtssted stod i vejen for menneskehedens eskalerende liv. Kun Noa, hans familie og flere dyr undslap denne altfort\u00e6rende syndflod i arken. De havde fulgt Guds vej til frelse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det gamle Egypten havde ogs\u00e5 klare instruktioner om, hvad man skulle g\u00f8re i bestemte situationer. Da den egyptiske farao ikke ville lade j\u00f8derne g\u00e5, udf\u00f8rte Gud en dom og beordrede, at alle f\u00f8rstef\u00f8dte skulle dr\u00e6bes. Men samtidig gav han det livreddende r\u00e5d, at der skulle slagtes et lam i hvert hus, og at dets blod skulle males p\u00e5 ydersiden af d\u00f8rstolperne. S\u00e5 ville den f\u00f8rstef\u00f8dte ikke blive dr\u00e6bt, men forblive i live (<em>Anden Mosebog 12<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et andet eksempel er fra <em>Femte Mosebog 4 21<\/em>J\u00f8derne sk\u00e6ndes med Gud mod slutningen af deres vandring i \u00f8rkenen. Gud sender giftige slanger ind blandt dem, hvis bid dr\u00e6ber dem. Igen tilbyder Gud straks en m\u00e5de at frelse dem p\u00e5: Han befaler Moses at s\u00e6tte en bronzeslange (lavet af kobber) p\u00e5 en p\u00e6l, s\u00e5 alle kunne se den. Enhver, der kiggede p\u00e5 denne slange efter et bid, ville ikke d\u00f8 af konsekvenserne af biddet, men ville forblive i live.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg g\u00f8r, hvad jeg vil! S\u00e5dan siger n\u00e6sten alle unge mennesker, der lige er blevet voksne, og nogle gange endda en person, der er blevet gammel. Stolthed g\u00e5r forud for fald, som det gamle ordsprog siger. Og jeg kender ikke nogen, der ikke er faldet mere eller mindre h\u00e5rdt p\u00e5 n\u00e6sen flere gange i deres liv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Og helt \u00e6rligt: Skal vi virkelig altid komme til skade, f\u00f8r vi betror os til nogen, der virkelig ved bedre?<br>Den konstante s\u00f8gen efter denne nogen afspejles i de ofte desperate fors\u00f8g p\u00e5 at komme op af det hul, man er faldet ned i, med alle mulige og umulige anstrengelser. Det v\u00e6re sig gennem stoffer, fors\u00f8g p\u00e5 selvforl\u00f8sning, forg\u00e6ves h\u00e5b om reinkarnation i bedre liv eller endda selvmord.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvorfor ikke falde tilbage p\u00e5 det, der er blevet afpr\u00f8vet og testet i tusindvis af \u00e5r? Hvorfor ikke overlade vores liv til Gud? Hvem ved bedre end ham, der har skabt os, hvad der er godt for vores liv? Som elsker os s\u00e5 h\u00f8jt, at der p\u00e5 trods af alle vores mangler, vores manglende evner og vores utallige fejltagelser ikke er en eneste forhindring, som forhindrer ham i at redde vores liv!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi har hans (Jesu) l\u00f8fte (<em>Johannes 3, 18<\/em>) - <strong><em>Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen uden gennem mig.<\/em><\/strong> Hvad mere kan vi \u00f8nske os?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lad os f\u00f8lge ham - hans vej til frelse er altid klar!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Gott_%E2%80%93_mit_dem_hab_ich_schon_lange_abgeschlossen\"><\/span>Gud - jeg er f\u00e6rdig med ham for l\u00e6nge siden!<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"684\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8362\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-1536x1026.jpg 1536w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-2048x1368.jpg 2048w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-930x620.jpg 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-300x200.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-768x513.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En r\u00e6kke forel\u00e6sninger var ved at v\u00e6re slut. Folk udvekslede et par ord og forlod s\u00e5 lokalet. En af tilh\u00f8rerne gik derimod hen til foredragsholderen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sig mig, hvis et lille barn stadig er let at overbevise, eller gamle mennesker griber efter det sidste halmstr\u00e5 og ser deres h\u00e5b i det, men en videnskabeligt t\u00e6nkende person som dig tror p\u00e5 s\u00e5danne eventyr, s\u00e5 forst\u00e5r jeg det ikke for mit liv!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Taleren kiggede p\u00e5 tilh\u00f8reren et kort \u00f8jeblik, \u00e5bnede Bibelen og citerede<em> <\/em>(<em>Romerbrevet 3, 3-4<\/em>) \"Hvad s\u00e5? Hvis nogle har v\u00e6ret utro, oph\u00e6ver deres utroskab s\u00e5 Guds trofasthed? Lad det v\u00e6re langt fra det! Lad det hellere forblive s\u00e5dan: Gud er sand, og alle mennesker er l\u00f8gnere ...\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vreden steg op i g\u00e6sten, og han svarede vredt og spurgte, om han pr\u00f8vede at f\u00e5 ham til at fremst\u00e5 som en l\u00f8gner? Men han troede slet ikke p\u00e5 Gud, og slet ikke p\u00e5 en, der ikke engang eksisterede!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Taleren svarede, at han ikke var overrasket over dette, for allerede p\u00e5 kong Davids tid og skabelsen af salmerne blev det sagt (<em>Salme 53, 2<\/em>) \"T\u00e5ben siger i sit hjerte: Der er ingen Gud.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det var dr\u00e5ben, der fik b\u00e6geret til at flyde over for lytteren. Han fn\u00f8s af raseri og stormede ud. Taleren derimod bad Gud om at \u00e5bne mandens \u00f8jne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den sidste aften i foredragsr\u00e6kken blev foredragsholderen forbavset, da han s\u00e5 den mand i publikum, som havde forladt salen s\u00e5 vredt og pludseligt aftenen f\u00f8r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da han var f\u00e6rdig med sin forel\u00e6sning, kom han hen til ham igen. Hans ansigt var alt andet end dystert. Der var et lille smil p\u00e5 talerens l\u00e6ber, og han spurgte ham n\u00e6sten k\u00e6rligt, om han havde kapituleret over for Gud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Manden indr\u00f8mmede, at han ikke havde sovet et \u00f8je t\u00f8rt den nat og blev ved med at t\u00e6nke p\u00e5 ordene \"l\u00f8gner\" og \"gate\". Det havde ikke sluppet ham. Derfor var han nu her for at l\u00e6gge sit liv i Guds h\u00e6nder og overlade ham ansvaret fra da af ...<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det var en lignende historie for en organist, som elskede musik, men som ikke havde fundet et job i et orkester. S\u00e5 han spillede orgel i sin hjemby om s\u00f8ndagen. Hvis det bare ikke var for de pr\u00e6dikener!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nu kunne han bare have tilbragt de ca. 20 minutter af pr\u00e6dikenen uden for kirken, men han ville ikke v\u00e6re s\u00e5 provokerende, at han viste, at han ikke \u00f8nskede at h\u00f8re pr\u00e6dikenerne. S\u00e5 han n\u00f8jedes med at hvile hovedet i h\u00e6nderne og beskytte sine \u00f8rer mod pr\u00e6dikenen, s\u00e5 godt han kunne, relativt ubem\u00e6rket.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men som det ofte er tilf\u00e6ldet om sommeren, er fluerne ude p\u00e5 ballade, selv i kirken. En meget fjollet historie: En flue brugte organistens n\u00e6se som et gentaget landingssted. Efter ikke s\u00e5 lang tid irriterede det organisten s\u00e5 meget, at han ikke kunne lade v\u00e6re med at slippe det ene \u00f8re med den ene h\u00e5nd og jage fluen v\u00e6k. Men fluen var vedholdende og elskede hans n\u00e6se mere end livet selv, mens organisten nu fors\u00f8gte at f\u00e5 fat i den med begge h\u00e6nder. Undervejs kunne han ikke undg\u00e5 at overh\u00f8re en bid af pr\u00e6dikenen (Matth\u00e6us 11,15; 13,9; 13,43; Markus 4,9; 4,23; Lukas 8,8; 14,35; Johannes' \u00c5benbaring 2,7; 2,11; 2,17; 2,29; 3,6): \"Den, som har \u00f8rer at h\u00f8re med, han h\u00f8re ...\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Af alle ting! Han kunne heller ikke f\u00e5 disse ord ud af hovedet, de tr\u00e6ngte endelig ind i hans hjerte og gjorde deres beroligende arbejde der.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, Gud finder veje, mens mennesket har en tendens til at finde grunde, der blokerer hans vej til Gud. Men en dag m\u00e5 mennesket indse, at det kun kan finde den forkerte vej med sit intellekt, mens Gud har evigt liv, syndernes forladelse og frelse fra al modgang i vente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det er godt, at Gud ikke er f\u00e6rdig med mennesket!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Mit_dem_Sohn_hast_Du_Alles\"><\/span>Med s\u00f8nnen har du alt<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"709\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-709x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8365\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-709x1024.jpg 709w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-1064x1536.jpg 1064w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-1419x2048.jpg 1419w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-8x12.jpg 8w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-208x300.jpg 208w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-768x1109.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-scaled.jpg 1773w\" sizes=\"(max-width: 709px) 100vw, 709px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Far og s\u00f8n er kunstsamlere og erhverver sig i tidens l\u00f8b malerier af vigtige kunstnere. Samlingen repr\u00e6senterer i sidste ende en formue p\u00e5 flere millioner.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00f8nnen bliver dr\u00e6bt i krigen. Hans ven overlever og f\u00e5r sin ven portr\u00e6tteret af en kunstner for at kunne give maleriet til sin far.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da den faldne mands far endelig d\u00f8r, efterlader han sig et testamente. Heri bestemmer han, at hele kunstsamlingen skal s\u00e6lges p\u00e5 auktion af den faldne s\u00f8ns overlevende ven.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vennen bestiller derefter en auktionarius. Malerierne bliver vurderet, og den aktuelle v\u00e6rdi bliver fastsat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da der er tale om kendte kunstnere, hvis malerier s\u00f8ger en ny ejer p\u00e5 auktionen, er auktionen velbes\u00f8gt. Vennen er ogs\u00e5 til stede.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der var stor forbl\u00f8ffelse, kombineret med vantro forundring og uforst\u00e5ende hovedrysten, i lokalet, da auktionarius ikke satte et af de millionstore malerier p\u00e5 staffeliet til auktion, men - maleriet med den faldne mand.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der var n\u00e6sten vrede r\u00f8ster, der sagde, at dette maleri ikke burde bortauktioneres, i bedste fald burde det for\u00e6res v\u00e6k! Auktionarius burde starte med et af de v\u00e6rdifulde malerier. Dette maleri er ikke en krone v\u00e6rd!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kun vennen hev alle sine penge op af lommerne og r\u00e5bte til auktionarius: \"Jeg kan byde ti mark, det er alt, hvad jeg har ...\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auktionarius kiggede rundt og r\u00e5bte: \"H\u00f8rer jeg mere end ti mark?\" Men ingen i m\u00e6ngden gjorde det mindste fors\u00f8g p\u00e5 at svare p\u00e5 dette sp\u00f8rgsm\u00e5l. S\u00e5 det vindende bud gik til vennen, som fik maleriet af sin faldne kammerat for ti mark.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der blev stille igen i salen. Man kunne have h\u00f8rt en knappen\u00e5l falde. De fremm\u00f8dte ventede sp\u00e6ndt p\u00e5 auktionarius' meddelelse om, at det f\u00f8rste af de virkelig v\u00e6rdifulde malerier ville blive sat p\u00e5 auktion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men hvad gjorde han? Ikke noget af den slags. I stedet kiggede han sig omkring og erkl\u00e6rede auktionen for afsluttet: \"Hvad?\" \"Hvad er det for noget?\" \"Og hvad med de andre malerier?\" \"Hvorfor bliver de ikke bortauktioneret?\" \"Hvor er det fr\u00e6kt!\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auktionarius l\u00f8ftede h\u00e5nden, og da der igen var blevet stille, sagde han med rolig, men bestemt stemme: \"Den, der har s\u00f8nnen, f\u00e5r det hele.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den, der har Guds S\u00f8n, f\u00e5r alt - tilgivelse for al skyld og evigt liv!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%A6_Ich_habe_dich_nie_gekannt\"><\/span>... Jeg har aldrig kendt dig!<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"681\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-1024x681.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8366\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-1024x681.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-1536x1021.jpg 1536w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-2048x1362.jpg 2048w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-300x199.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-768x511.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Du g\u00e5r p\u00e5 en bibelskole, donerer regelm\u00e6ssigt til forskellige organisationer, missioner, b\u00f8rn i n\u00f8d osv., lytter til den ene pr\u00e6diken efter den anden dag ud og dag ind, giver endda tiende, stiller lokaler til r\u00e5dighed for folk, inviterer dem til bibelstudier - og s\u00e5 ender du m\u00e5ske med at skulle lytte til \"Jeg har aldrig kendt dig\"!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dette ordsprog (Matt 7,21, jf. <a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us4-2c17\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mt 4:17<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us5-2c3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mt 5:3<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us12-2c50\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mt 12,50<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us18-2c3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mt 18,3<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us19-2c14\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Matth\u00e6us 19:14<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us21-2c28\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Matth\u00e6us 21:28<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-jakobus1-2c22\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jak 1:22<\/a>) \"Ikke alle, der siger til mig: 'Herre, Herre', kommer ind i himlenes rige, men den, der g\u00f8r min Faders vilje i himlen.\" Jesus gjorde dette for at g\u00f8re det klart, at l\u00e6betjenester og gode gerninger alene ikke er nok til at komme ind i Himmeriget. Der er heller ingen graduering, som i biografen eller teatret, billige eller dyre pladser, der kan k\u00f8bes med mere eller mindre indsats.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er det forkert at handle som beskrevet i begyndelsen, at g\u00f8re godt? Nej, det er det selvf\u00f8lgelig ikke. Men hvis hjertet ikke banker i samme sammenh\u00e6ng, hvis man handler i modstrid med det gode, Guds vilje, i tanker, ord og gerninger, s\u00e5 vil selv alverdens rigdom til de fattige ikke v\u00e6re noget i Guds \u00f8jne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lukas beskriver p\u00e5 den anden side f\u00f8lgende h\u00e6ndelse (Lukas 21, 1 ... 4) <br><em>\"Og Jesus sad over for skatkammeret og s\u00e5 p\u00e5, at folk lagde penge i skatkammeret. Og mange rige m\u00e6nd lagde meget i.<br>Og en fattig enke kom og lagde to mider, som tilsammen blev til en krone.<br>Og han kaldte sine disciple til sig og sagde til dem: Sandelig siger jeg jer: Denne fattige enke har lagt mere i skatkammeret end alle, der har lagt noget i det.<br>For de har alle lagt noget af deres overflod, men hun har lagt alt, hvad hun ejede i sin fattigdom, alt, hvad hun havde at leve af.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tydeligt genkendelig: Jesu mening om menneskers gener\u00f8sitet i sammenligning.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Betyder det, at du skal v\u00e6re fattig og give det sidste af dine ejendele v\u00e6k for at komme i himlen? Nej. Det viser den v\u00e6gtning, den standard, som Jesus anvender: At give af sin overflod er ikke en kunst, og det vidner heller ikke om tillid til Gud.<br>Men enken havde kun det, hun havde doneret. I det \u00f8jeblik hun lagde sine penge i kassen, stolede hun p\u00e5, at Gud ville give hende mad til den dag. Hun tog Gud p\u00e5 ordet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det kr\u00e6ver ikke store gerninger, rigdom, ekstraordin\u00e6r gener\u00f8sitet, uddannelse, bibelstudier, flere pr\u00e6dikener om dagen, deltagelse i gudstjenester, ritualer eller andre anstrengelser, men kun usminket, enkel tro p\u00e5 Guds ord og den enkle, konsekvente handling, der f\u00f8lger af det, fra hjertet, uden beregning, bagtanker eller n\u00f8dl\u00f8sningen i baghovedet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Betyder det, at man kan komme i himlen uden at l\u00e6se i Bibelen, g\u00e5 i kirke, donere penge osv. Lad os t\u00e6nke p\u00e5 en af dem, der blev korsf\u00e6stet sammen med Jesus (Lukas 23:39 ... 43):<br><em>\"Men en af de onde, der hang p\u00e5 korset, spottede ham og sagde: 'Er du ikke Kristus? Hj\u00e6lp dig selv og os!<\/em><br><em>Derefter<\/em>:<br><em>Det er vi med rette, for vi f\u00e5r, hvad vores gerninger fortjener; men denne har ikke gjort noget forkert<\/em>.<br><em>Og han sagde: \"Jesus, husk mig, n\u00e5r du kommer ind i dit rige!<\/em><br><em>Og Jesus sagde til ham: \"Sandelig siger jeg dig, i dag skal du v\u00e6re sammen med mig i paradiset.<\/em>\u201e<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Han brugte ikke sit liv p\u00e5 at g\u00f8re gode gerninger, gjorde sandsynligvis n\u00e6sten ikke noget godt, og derfor indr\u00f8mmede han \u00e5bent, at han fik, hvad hans gerninger fortjente. Og alligevel, hvad siger Jesus? Ford\u00f8mmer han ham, garanterer han ham en plads i helvede? Nej, tv\u00e6rtimod: Han fort\u00e6ller ham, at han stadig vil v\u00e6re i paradis i dag!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvad nu?! Er det nok? - Ja, det er det! Men hvorfor? Fordi denne person havde bedt Jesus om at huske ham som en synder (tilgivelse af hans skyld) og havde anerkendt Jesus som retf\u00e6rdig (Herren).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f8lgende emner blev foresl\u00e5et af l\u00e6serne (vil l\u00f8bende blive udvidet):<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Weltreligionen\"><\/span>Verdensreligioner<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ud over kristendommen, som har omkring 2,3 milliarder mennesker p\u00e5 verdensplan, er der ni andre store religioner (i faldende r\u00e6kkef\u00f8lge efter antal): Islam, hinduisme, buddhisme, j\u00f8dedom, sikhisme, bah\u00e1'\u00ed-troen, daoisme, konfucianisme og shintoisme, som beskrives kort nedenfor.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Islam\"><\/span>Islam<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Islam<\/em> har omkring 1,9 milliarder f\u00f8lgere p\u00e5 verdensplan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det g\u00f8r islam til den n\u00e6stst\u00f8rste religion i verden. De fleste <em>Muslimer<\/em> bor i Asien, is\u00e6r i lande som Indonesien, Pakistan, Indien, Bangladesh, Tyrkiet og Iran. Der er ogs\u00e5 store muslimske samfund i Afrika, Mellem\u00f8sten og Europa samt voksende befolkninger i Nordamerika og Australien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Islam<\/em> er baseret p\u00e5 l\u00e6ren fra <em>Profeten Muhammed<\/em> og den hellige bog <em>Koranen<\/em>. <em>Muslimer<\/em> tror p\u00e5 \u00e9n Gud, <em>Allah<\/em>og f\u00f8lg den <em>Islams fem s\u00f8jler<\/em>som repr\u00e6senterer centrale praksisser inden for tro og handling. De to st\u00f8rste str\u00f8mninger i <em>Islam<\/em> er <em>Sunnier<\/em> og den <em>Shiamuslimer<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Islam er en monoteistisk religion, der l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 troen p\u00e5 en enkelt Gud (Allah), profeterne, Koranen, englene og den sidste dag. Islams fem s\u00f8jler udg\u00f8r grundlaget for islamisk praksis og omfatter trosbekendelse, b\u00f8n, almisser, faste og pilgrimsrejse. Islam l\u00e6gger stor v\u00e6gt p\u00e5 moral, etisk adf\u00e6rd, de troendes f\u00e6llesskab og det enkelte menneskes ansvar over for Allah.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">'1. <strong>Troen p\u00e5 den ene Gud (Allah)<\/strong>Monoteisme (tawhid): Islam er en strengt monoteistisk religion. De troende i islam tror p\u00e5 Allah som den eneste Gud. Allah er universets skaber, alm\u00e6gtig, alvidende og barmhjertig. Han har ingen partner og ingen b\u00f8rn. Troen p\u00e5 Allah er det centrale princip i islam.<br><strong>Guds enhed (Tawhid)<\/strong> betyder, at Allah er unik i sin essens, sine egenskaber og sin vilje, og at ingen v\u00e6sner eller guder kan tilbedes ved siden af ham.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. <strong>Tro p\u00e5 englene<\/strong>Muslimer tror p\u00e5 engle som guddommelige v\u00e6sener, der tjener Allah og udf\u00f8rer bestemte opgaver. De er usynlige og kan ikke beg\u00e5 synder. En af de mest kendte engle er Jibril (Gabriel), som formidlede Allahs \u00e5benbaringer til profeterne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3. <strong>Tro p\u00e5 de hellige skrifter<\/strong>Islam anerkender flere hellige skrifter, som er \u00e5benbaret af Allah. De vigtigste er:<br><strong>Koranen<\/strong>Guds endelige og ufejlbarlige ord, som Muhammed modtog over 23 \u00e5r gennem englen Gabriel. Koranen er den centrale religi\u00f8se bog i islam og betragtes som den endelige og perfekte \u00e5benbaring.<br><strong>Taurat<\/strong> (Torahen), <strong>Salmerne (Zabur)<\/strong> og <strong>Evangeliet (Injil)<\/strong>Disse b\u00f8ger blev tidligere \u00e5benbaret for profeter som Moses, David og Jesus. Koranen anser disse skrifter for at v\u00e6re sande, men de er blevet \u00e6ndret i tidens l\u00f8b.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Koranen er den vigtigste kilde til islamisk doktrin, lov og moralske v\u00e6rdier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4. <strong>Tro p\u00e5 profeterne<\/strong>Islam l\u00e6rer os troen p\u00e5 profeterne som formidlere af det guddommelige budskab. Muslimer tror, at Allah har sendt profeter til mange mennesker i \u00e5rhundredernes l\u00f8b for at forkynde sit budskab.<br>Islams sidste og vigtigste profet er Muhammed, som betragtes som \"profeternes segl\". Han er den sidste, gennem hvem den endelige \u00e5benbaring, Koranen, blev sendt. Andre vigtige profeter i islam er Adam, Noah, Abraham, Moses, David, Jesus og mange andre.<br>Muhammed anses for at v\u00e6re det perfekte menneske og rollemodellen for alle muslimer. Hans ord og gerninger er overleveret i haditherne, som er en vigtig kilde til islamisk praksis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5. <strong>Troen p\u00e5 den sidste dag (dommedag)<\/strong>Muslimer tror p\u00e5 en sidste dag, hvor alle mennesker vil blive holdt ansvarlige af Allah for deres gerninger i livet. P\u00e5 denne dag vil universet blive \u00f8delagt, og alle mennesker vil genopst\u00e5. Hver person vil blive d\u00f8mt for sine gode og d\u00e5rlige gerninger, og den endelige dom vil afg\u00f8re, om de kommer i paradis (Jannah) eller helvede (Jahannam).<br>De troende, der har opfyldt deres pligt over for Allah, vil finde evig gl\u00e6de i paradiset, mens de, der har fors\u00f8mt deres pligter, kan blive straffet med helvede.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6. <strong>Islams fem s\u00f8jler<\/strong>Islams fem s\u00f8jler er de grundl\u00e6ggende religi\u00f8se pligter, som enhver muslim b\u00f8r opfylde for at leve et liv, der behager Gud. De er f\u00f8lgende:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Shahada (trosbekendelse)<\/strong>Bekendelsen af Allah som den eneste Gud og af Muhammed som hans profet. Den lyder: \"Der er ingen anden gud end Allah, og Muhammed er Allahs sendebud.\"<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Salat (b\u00f8n)<\/strong>Muslimer er forpligtet til at bede fem gange om dagen (Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha). Disse b\u00f8nner tjener til at forbinde den troende med Allah og til at bede ham om vejledning.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Zakat (almisse)<\/strong>Muslimer b\u00f8r donere en del af deres indkomst til velg\u00f8renhed. Zakat er et obligatorisk bidrag p\u00e5 2,5 % af den \u00e5rlige indkomst for at hj\u00e6lpe de tr\u00e6ngende og fremme social retf\u00e6rdighed.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sawm (faste i ramadanen)<\/strong>I Ramadan-m\u00e5neden er muslimer forpligtet til at faste fra solopgang til solnedgang. De afholder sig fra at spise, drikke, ryge og dyrke sex for at kunne koncentrere sig om \u00e5ndelig renselse og selvkontrol.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Hajj (pilgrimsrejse til Mekka)<\/strong>Alle muslimer, der er \u00f8konomisk og fysisk i stand til det, b\u00f8r tage p\u00e5 pilgrimsrejse til Mekka en gang i deres liv. Hajj er en vigtig del af den islamiske tro og et tegn p\u00e5 sammenholdet mellem muslimer verden over.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7. <strong>Begrebet Allahs vilje (Qadar)<\/strong>Muslimer tror p\u00e5 Qadar, som betyder tro p\u00e5 guddommelig sk\u00e6bne. Alt, hvad der sker i universet, er bestemt af Allahs vilje. Samtidig har mennesker frihed til at tr\u00e6ffe beslutninger og tage ansvar for deres handlinger.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8. <strong>Betydningen af f\u00e6llesskabet (Umma)<\/strong>Islam understreger vigtigheden af de troendes f\u00e6llesskab (Ummah). Muslimer er en del af et verdensomsp\u00e6ndende f\u00e6llesskab, der er forenet af en f\u00e6lles tro p\u00e5 Allah og profeten Muhammed. Ummahen forpligter de troende til solidaritet, st\u00f8tte og broderskab.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9. <strong>Betydningen af moral og etiske v\u00e6rdier<\/strong>Islam l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 udviklingen af moralske og etiske v\u00e6rdier som \u00e6rlighed, retf\u00e6rdighed, medf\u00f8lelse, beskedenhed og respekt for andre. Muslimer opfordres til at leve deres liv i overensstemmelse med principperne i Koranen og profeten Muhammeds l\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der er ogs\u00e5 mange regler om mellemmenneskelige forhold, s\u00e5som behandling af for\u00e6ldre, naboer, for\u00e6ldrel\u00f8se b\u00f8rn og fattige, samt vigtigheden af tilgivelse og barmhjertighed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10. <strong>Jihad (den hellige krig)<\/strong>Udtrykket jihad betyder bogstaveligt talt \"bestr\u00e6belse\" eller \"kamp\". Det henviser til en troendes \u00e5ndelige og moralske kamp for at blive et bedre menneske og opfylde Allahs vilje. Udtrykket bliver ofte misforst\u00e5et, og i mange sammenh\u00e6nge forbindes det med voldelige handlinger. I sin oprindelige sammenh\u00e6ng betyder jihad f\u00f8rst og fremmest den indre kamp mod synd og str\u00e6ben efter et retf\u00e6rdigt liv.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Hinduismus\"><\/span>Hinduisme<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Omkring 1,2 milliarder mennesker, hovedsageligt i Indien og Nepal, er engageret i <em>Hinduisme<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Hinduisme<\/em> er den tredjest\u00f8rste religion i verden. St\u00f8rstedelen af <em>Hinduister<\/em> lever i Indien, hvor omkring 80 % af befolkningen tilh\u00f8rer denne religion, s\u00e5vel som i Nepal, hvor <em>Hinduisme<\/em> er statsreligion, og i Bangladesh, Indonesien og andre sydasiatiske lande.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der er ogs\u00e5 betydelige hinduistiske samfund i vestlige lande, is\u00e6r som f\u00f8lge af migration, f.eks. i USA, Storbritannien, Canada, Fiji og Mauritius. De <em>Hinduisme<\/em> er en af de \u00e6ldste religioner i verden og er kendetegnet ved en r\u00e6kke forskellige praksisser, filosofier og traditioner, selv om den ikke har nogen ensartet struktur eller hellige skrifter som i kristendommen eller islam.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hinduismen er en religi\u00f8s tradition baseret p\u00e5 en dyb \u00e5ndelig filosofi, der l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 at s\u00f8ge oplysning, overvinde lidelse og forenes med det guddommelige. Dens centrale overbevisninger omfatter ideen om Brahman som den h\u00f8jeste gud, Atman som den ud\u00f8delige sj\u00e6l, karmaloven, samsaras cyklus og m\u00e5let om moksha-befrielse. Derudover spiller yoga, meditation og tilbedelse af guder en central rolle i de troendes daglige liv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. <strong>Monoteisme og polyteisme<\/strong>Troen p\u00e5 det h\u00f8jeste v\u00e6sen (Brahman): Hinduismen tror p\u00e5 et enkelt, uendeligt og altomfattende guddommeligt princip kaldet Brahman, som danner grundlaget for universet. Brahman ses som transcendent og immanent, dvs. at den b\u00e5de er hinsides alle former og til stede i alt.<br><strong>Forskellige guddomme<\/strong>Selvom Brahman er det h\u00f8jeste princip, bliver det i praksis ofte tilbedt gennem forskellige guddomme, som repr\u00e6senterer aspekter af Brahman. Disse guder, s\u00e5som Brahma (skaberen), Vishnu (bevareren), Shiva (\u00f8del\u00e6ggeren) og mange andre, er en del af mangfoldigheden i hinduismen. Hver guddom har sin egen historie, sine egne aspekter og sine egne former for tilbedelse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. <strong>Atman (den ud\u00f8delige sj\u00e6l)<\/strong>I hinduismen betragtes ethvert menneske som en del af det uendelige Brahman, og et menneskes sande selv er Atman, den ud\u00f8delige sj\u00e6l. Atman er guddommelig og uforg\u00e6ngelig, den p\u00e5virkes ikke af f\u00f8dsel og d\u00f8d, men er involveret i en evig cyklus af genf\u00f8dsel (samsara).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3. <strong>Samsara og reinkarnation<\/strong>: <strong>Samsara<\/strong> henviser til cyklussen af f\u00f8dsel, d\u00f8d og genf\u00f8dsel. Hinduer tror, at sj\u00e6len genf\u00f8des i en ny krop efter d\u00f8den. Denne genf\u00f8dsel er afh\u00e6ngig af karma, den enkeltes handlinger i det foreg\u00e5ende liv. Gode gerninger f\u00f8rer til en bedre genf\u00f8dsel, mens d\u00e5rlige gerninger f\u00f8rer til et d\u00e5rligere liv.<br>Hinduernes ultimative m\u00e5l er at slippe ud af samsaras cyklus og opn\u00e5 moksha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4. <strong>Karma og Dharma: Karma<\/strong> er loven om \u00e5rsag og virkning. Den siger, at enhver handling - uanset om den er god eller d\u00e5rlig - har konsekvenser, som manifesterer sig i det n\u00e6ste liv. Karma p\u00e5virker et menneskes liv og bestemmer dets genf\u00f8dsel.<br><strong>Dharma<\/strong> henviser til et individs etiske og moralske pligter, som er i harmoni med den kosmiske orden og de sociale normer. Dharma er individuel og kan variere alt efter alder, k\u00f8n, erhverv og social status.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5. <strong>Moksha (befrielse)<\/strong>: <strong>Moksha<\/strong> er hinduismens ultimative m\u00e5l og betyder befrielse fra samsara, kredsl\u00f8bet af genf\u00f8dsel og lidelse. Moksha opn\u00e5s, n\u00e5r sj\u00e6len indser sin sande natur og forenes med Brahman. Det sker gennem \u00e5ndelig erkendelse, hengivenhed, meditation og ved at f\u00f8lge de guddommelige principper.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6. <strong>Hinduismens hellige skrifter<\/strong>Hinduismen har et stort antal hellige skrifter. De vigtigste er:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vedaerne<\/strong>Hinduismens \u00e6ldste og helligste tekster, som indeholder liturgiske hymner, b\u00f8nner og filosofiske l\u00e6res\u00e6tninger.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Upanishader<\/strong>Filosofiske skrifter, der giver en dybere spirituel indsigt i Brahman, Atman og virkelighedens natur.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bhagavad Gita<\/strong>En v\u00e6sentlig del af Mahabharata, et episk v\u00e6rk, der skildrer en dialog mellem prinsen Arjuna og guden Krishna. Bhagavad Gita besk\u00e6ftiger sig med temaerne dharma, karma, bhakti (hengivenhed) og moksha.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ramayana og Mahabharata<\/strong>To store episke fort\u00e6llinger om Rama og Krishna, som indeholder vigtige moralske og filosofiske lektioner.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7. <strong>Yoga og meditation<\/strong>Yoga er en spirituel praksis, der har til form\u00e5l at rense krop og sind, f\u00e5 kontrol over sit eget sind og opn\u00e5 spirituel erkendelse. Der findes forskellige typer yoga:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Hatha Yoga<\/strong>: Fysiske \u00f8velser for at fremme sundhed og mental klarhed.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Karma-yoga<\/strong>Vejen til uselvisk tjeneste og handling uden tilknytning til resultatet.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bhakti Yoga<\/strong>Vejen til hengivenhed og tilbedelse af det guddommelige.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Jnana Yoga<\/strong>Vejen til visdom og erkendelse af Selvet og Brahman.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Raja Yoga<\/strong>Den kongelige vej, som omfatter meditation og \u00e5ndelig disciplin.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Meditation er en central del af yoga og det spirituelle liv for at berolige sindet og opleve det h\u00f8jere selv.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8. <strong>Kastesystemet (Varna-systemet)<\/strong>Kastesystemet, ogs\u00e5 kendt som varna-systemet, inddeler samfundet i fire hovedkategorier eller \"varnaer\":<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Brahmaner<\/strong> (Pr\u00e6ster og l\u00e6rde)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kshatriyaer<\/strong> (Krigere og herskere)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Vaishyaer<\/strong> (Handlende og landm\u00e6nd)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Shudraer<\/strong> (Arbejdere og tjenestefolk)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Denne kategorisering er dog ikke ukontroversiel i moderne praksis og har f\u00f8rt til social uretf\u00e6rdighed, is\u00e6r i form af diskrimination af dalitter (tidligere \"ur\u00f8rlige\").<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9. <strong>Festivaler og ritualer<\/strong>Hinduismen omfatter en lang r\u00e6kke festivaler og ritualer, som fejres i forskellige regioner og samfund. Nogle af de mest ber\u00f8mte festivaler er:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Diwali<\/strong>Lysfesten, som fejrer lysets sejr over m\u00f8rket og det gode over det onde.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Holi<\/strong>For\u00e5rets farvefestival, som fejrer k\u00e6rligheden mellem Krishna og Radha og symboliserer livsgl\u00e6de.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Navaratri<\/strong>En ni-dages festival dedikeret til gudinden Durga, som fejrer det godes sejr over det onde.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ritualer og ceremonier er ofte vigtige i hinduismen, f.eks. puja (tilbedelse) af guder, tilbedelse af forf\u00e6dre og festivaler i forbindelse med vigtige livsbegivenheder som f\u00f8dsel, \u00e6gteskab og d\u00f8d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10. <strong>Mangfoldighed og tolerance<\/strong>Hinduismen er kendt for sin mangfoldighed af traditioner, filosofier og praksis. Den l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 tolerance over for forskellige trosretninger og fremmer ideen om, at der er mange veje til oplysning og forst\u00e5else af det guddommelige.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Buddhismus\"><\/span>Buddhisme<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Buddhisme<\/em> tilskrives omkring 520 millioner mennesker.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det st\u00f8rste antal <em>Buddhister<\/em> lever i Asien, is\u00e6r i lande som Kina, Thailand, Vietnam, Myanmar, Sri Lanka, Cambodja, Japan, Korea og Tibet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Buddhisme<\/em> er en meget forskelligartet religion, som praktiseres i forskellige traditioner. De vigtigste str\u00f8mninger omfatter <em>Theravada-buddhisme<\/em>som er s\u00e6rligt udbredt i Syd\u00f8stasien, den <em>Mahayana-buddhisme<\/em>som dominerer i \u00d8stasien (herunder Kina, Japan og Korea), og Vajrayana-buddhismen, som is\u00e6r praktiseres i Tibet og Himalaya-regionerne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selvom <em>Buddhisme<\/em> er s\u00e6rligt udbredt i Asien, men der er ogs\u00e5 voksende <em>Buddhistiske samfund<\/em> i de vestlige lande, som i stigende grad f\u00e5r tilh\u00e6ngere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Buddhisme er en spirituel praksis, der l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 vejen til oplysning gennem overvindelse af lidelse og udvikling af visdom, medf\u00f8lelse og mindfulness. De vigtigste overbevisninger omfatter forst\u00e5elsen af lidelse og dens \u00e5rsager, praktiseringen af den \u00e6dle ottefoldige vej, begrebet forg\u00e6ngelighed og ikke-selv og str\u00e6ben efter nirvana - en tilstand af befrielse og indre fred.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. <strong>De fire \u00e6dle sandheder<\/strong>De fire \u00e6dle sandheder er det grundl\u00e6ggende koncept i buddhismen og danner grundlag for hele praksis:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sandheden om lidelse (Dukkha)<\/strong>Livet er i sagens natur forbundet med lidelse og utilfredshed, hvad enten det drejer sig om fysisk eller psykisk lidelse. Alt i livet er forg\u00e6ngeligt, og selv behagelige oplevelser er ledsaget af lidelse, fordi de i sidste ende er forg\u00e6ngelige.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sandheden om lidelsens oprindelse (Samudaya)<\/strong>Lidelse opst\u00e5r af beg\u00e6r (tanha), tilknytning og uvidenhed. Disse \u00f8nsker og bindinger f\u00f8rer til beg\u00e6r og klamren sig til ting, der ikke er permanente, hvilket igen skaber lidelse.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sandheden om lidelsens oph\u00f8r (Nirodha)<\/strong>Der findes en tilstand, hvor lidelsen er overvundet. Denne tilstand er nirvana, den endelige afslutning p\u00e5 lidelse, som opn\u00e5s ved at opgive beg\u00e6r og bindinger.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sandheden om vejen til oph\u00e6velse af lidelse (Magga)<\/strong>Vejen til lidelsens oph\u00f8r er den \u00e6dle ottefoldige vej, som omfatter en r\u00e6kke etiske og praktiske discipliner.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. <strong>Den \u00e6dle ottefoldige vej<\/strong>Den \u00e6dle ottefoldige vej er vejen til at overvinde lidelse og opn\u00e5 oplysning. Den omfatter:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>H\u00f8jre visning<\/strong> (Visdom): Den korrekte indsigt i virkelighedens natur, is\u00e6r de fire \u00e6dle sandheder.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rigtig hensigt<\/strong> (visdom): En holdning af medf\u00f8lelse, uselviskhed og intentionen om at overvinde lidelse.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rigtig tale<\/strong> (etik): \u00c6rlig, velvillig og konstruktiv kommunikation.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rigtig handling<\/strong> (Etik): Etisk adf\u00e6rd, der er i overensstemmelse med moralske principper, som f.eks. at undg\u00e5 drab, tyveri og uh\u00f8flig opf\u00f8rsel.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rigtigt levebr\u00f8d<\/strong> (etik): Et liv, der f\u00f8lger etiske principper og ikke involverer sig i skadelige aktiviteter.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rigtig indsats<\/strong> (meditation): Bestr\u00e6belsen p\u00e5 at undg\u00e5 skadelige tanker og udvikle positive kvaliteter.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rigtig mindfulness<\/strong> (meditation): Mindfulness og bevidsthed i enhver handling og i \u00f8jeblikket.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>H\u00f8jre koncentration<\/strong> (Meditation): Meditationspraksis for at opn\u00e5 en tilstand af indre ro og indsigt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3. <strong>Begrebet anatta (ikke-selv)<\/strong>I buddhismen er der begrebet anatta, \"ikke-selv\" eller \"ikke-selv\". Det betyder, at der ikke findes noget permanent, uforanderligt \"jeg\" eller \"selv\". Alt, hvad vi opfatter som \"selv\" - vores kroppe, tanker og f\u00f8lelser - er forg\u00e6ngeligt og best\u00e5r kun af en flydende str\u00f8m af oplevelser. At klamre sig til ideen om et fast \"selv\" er kilden til meget af vores lidelse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4. <strong>Begrebet forg\u00e6ngelighed (Anicca)<\/strong>Anicca betyder \"forg\u00e6ngelighed\". Alt i livet er i konstant bev\u00e6gelse - intet forbliver det samme for evigt. Alt, hvad der eksisterer, er underlagt en konstant forandringsproces. Denne erkendelse f\u00f8rer til den indsigt, at det skaber lidelse at holde fast i ting, der er forg\u00e6ngelige.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5. <strong>Karma og genf\u00f8dsel<\/strong>Karma er loven om \u00e5rsag og virkning. Den siger, at enhver handling - hvad enten den er fysisk, verbal eller mental - har konsekvenser. Gode handlinger f\u00f8rer til positive resultater, mens skadelige handlinger f\u00f8rer til negativ karma, som igen kan for\u00e5rsage fremtidig lidelse.<br>Genf\u00f8dsel er et andet centralt begreb i buddhismen. Det handler ikke om en ud\u00f8delig sj\u00e6l, men om den kontinuerlige str\u00f8m af karmiske energier, der bestemmer genf\u00f8dslen i et nyt liv. M\u00e5let er at overvinde genf\u00f8dslernes cyklus (samsara) og n\u00e5 nirvana, en tilstand af befrielse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6. <strong>Nirvana (oplysning)<\/strong>Nirvana er buddhismens ultimative m\u00e5l. Det er tilstanden af oplysning, befrielse fra samsara (kredsl\u00f8bet af f\u00f8dsel, d\u00f8d og genf\u00f8dsel) og lidelse. Nirvana betyder fuldst\u00e6ndig opgivelse af tilknytning, beg\u00e6r og uvidenhed og opn\u00e5else af indre fred og visdom.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7. <strong>Medf\u00f8lelse (Karuna) og visdom (Prajna)<\/strong>Medf\u00f8lelse (karuna) er en central v\u00e6rdi i buddhismen. Det handler om at anerkende andres lidelser og arbejde for deres bedste. Visdom (prajna) er indsigten i virkelighedens sande natur, erkendelsen af forg\u00e6ngelighed og alle tings tomhed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8. <strong>Meditation og mindfulness<\/strong>Meditation er en vigtig praksis i buddhismen. Den bruges til at udvikle mindfulness, koncentration og visdom. Forskellige meditationspraksisser som vipassana (indsigtsmeditation) og samatha (beroligelse) bruges til at berolige sindet, \u00f8ge bevidstheden og f\u00e5 dybere indsigt i tingenes sande natur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9. <strong>De fem Silas'er (etik)<\/strong>Den <strong>Fem Silas<\/strong> er grundl\u00e6ggende etiske bud, som b\u00f8r f\u00f8lges i det daglige liv:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sl\u00e5 ikke ihjel<\/strong>Respekt for alt liv og undg\u00e5else af vold.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Du m\u00e5 ikke stj\u00e6le<\/strong>\u00c6rlighed og respekt for andres ejendom.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ingen seksuelle kr\u00e6nkelser<\/strong>Respekt og ansvarlighed i forhold til relationer.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Lad v\u00e6re med at lyve<\/strong>: Sandf\u00e6rdighed i kommunikation.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ingen forgiftning<\/strong>Undg\u00e5 stoffer eller alkohol, som sl\u00f8rer sindet og forringer mindfulness.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Judentum\"><\/span>J\u00f8dedom<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>J\u00f8dedom<\/em> er kendt af omkring 15 millioner mennesker.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den st\u00f8rste <em>Det j\u00f8diske samfund<\/em> bor i Israel, hvor omkring 6,9 millioner <em>J\u00f8der<\/em> efterfulgt af USA, som har den n\u00e6stst\u00f8rste <em>J\u00f8disk befolkning<\/em> med omkring 5,7 millioner mennesker. Andre vigtige <em>J\u00f8diske samfund<\/em> findes i lande som Frankrig, Canada, Storbritannien og Argentina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>J\u00f8dedom<\/em> er en af de \u00e6ldste monoteistiske religioner i verden og er baseret p\u00e5 de hellige skrifter i Toraen. Det er b\u00e5de en religion og en kulturel identitet, som er st\u00e6rkt knyttet til historien og traditionerne i de forskellige lande. <em>Det j\u00f8diske folk<\/em> er forbundet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. <strong>Monoteisme<\/strong>Det centrale trosprincip i j\u00f8dedommen er monoteisme, troen p\u00e5 en enkelt, alm\u00e6gtig, alvidende og usynlig Gud. Denne Gud, kaldet YHWH (Yahweh), er universets skaber og kilden til alt liv. Han er evig og uforanderlig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. <strong>Pagten mellem Gud og Israels folk<\/strong>J\u00f8dedommen er baseret p\u00e5 en pagt mellem Gud og Israels folk. Denne pagt blev f\u00f8rst indg\u00e5et med Abraham, som betragtes som det j\u00f8diske folks far. Senere blev pagten fornyet med Moses, da han f\u00f8rte Israels folk ud af slaveriet i Egypten og gav dem Torahen (loven).<br>Pagten forpligter det j\u00f8diske folk til at adlyde Guds bud, og til geng\u00e6ld lover Gud at beskytte og velsigne folket.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3. <strong>Torahen og budene<\/strong>Toraen er j\u00f8dedommens hellige tekst og best\u00e5r af de f\u00f8rste fem b\u00f8ger i Bibelen (1. Mosebog, 2. Mosebog, 3. Mosebog, 4. Mosebog og 5. Mosebog). Den indeholder b\u00e5de historiske fort\u00e6llinger og de love, der styrer det j\u00f8diske liv og den religi\u00f8se praksis.<br>Toraen indeholder 613 bud (mitzvot), som regulerer de troendes adf\u00e6rd. De omfatter b\u00e5de religi\u00f8se og moralske regler og vedr\u00f8rer det daglige liv, f.eks. kostregler (kosher), b\u00f8n, sabbat og helligdage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4. <strong>Begrebet godt og ondt<\/strong>J\u00f8dedommen er baseret p\u00e5 ideen om, at mennesker er udstyret med fri vilje og derfor kan v\u00e6lge mellem godt og ondt. Tikkun Olam (verdensforbedring) er et princip, der understreger ansvaret for at g\u00f8re godt og forbedre livet, b\u00e5de for den enkelte og for samfundet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5. <strong>Betydningen af Messias<\/strong>J\u00f8dedommen tror p\u00e5, at der i fremtiden kommer en Messias, en frelser, som vil bringe fred p\u00e5 jorden, f\u00f8re det j\u00f8diske folk tilbage til det forj\u00e6ttede land og f\u00f8re verden til en tid med velstand og retf\u00e6rdighed. Messias er dog ikke kommet endnu og betragtes ikke som en guddommelig figur, som det er tilf\u00e6ldet i kristendommen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6. <strong>Livet efter d\u00f8den<\/strong>Synet p\u00e5 livet efter d\u00f8den er forskelligt i j\u00f8dedommen. Der findes ikke et enkelt koncept, men mange j\u00f8der tror p\u00e5 en eller anden form for genopstandelse af de d\u00f8de og en sidste dom, hvor hver person stilles til ansvar for sit liv. Nogle j\u00f8diske retninger l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 begrebet bel\u00f8nning og straf i livet efter d\u00f8den, mens andre fokuserer mere p\u00e5 livet i nutiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7. <strong>Hellige steder og ritualer<\/strong>De vigtigste hellige steder i j\u00f8dedommen er landet Israel, is\u00e6r Jerusalem og Tempelbjerget, som anses for at v\u00e6re det sted, hvor templet l\u00e5 i oldtiden. J\u00f8dedommen l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 sabbatten (Shabbat), den ugentlige hviledag, som begynder fredag aften og slutter l\u00f8rdag aften, og andre vigtige j\u00f8diske helligdage er p\u00e5sken (Passover), Yom Kippur (forsoningsdagen), Sukkot (l\u00f8vhyttefesten) og Shavuot (ugefesten), som alle markerer vigtige begivenheder i den j\u00f8diske historie og involverer visse religi\u00f8se ritualer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8. <strong>Tro p\u00e5 retf\u00e6rdighed og loven<\/strong>J\u00f8dedommen l\u00e6gger stor v\u00e6gt p\u00e5 retf\u00e6rdighed, lighed og socialt ansvar. Mange af budene handler om, hvordan mennesker skal behandle hinanden, f.eks. gennem buddet om at elske sin n\u00e6ste (Hessed) og forpligtelsen til at tage sig af de fattige og n\u00f8dlidende.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9. <strong>Etik og moral<\/strong>J\u00f8dedommens etiske l\u00e6re l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 \u00e6rlighed, retf\u00e6rdighed, tilgivelse, barmhjertighed og respekt for livet. Shalom (fred) er et centralt begreb, som spiller en vigtig rolle b\u00e5de i mellemmenneskelige relationer og i forholdet til Gud og verden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10. <strong>Det j\u00f8diske samfund<\/strong>J\u00f8dedommen till\u00e6gger f\u00e6llesskabet (kehilla) stor betydning. Det j\u00f8diske samfund spiller en vigtig rolle i det religi\u00f8se liv, da f\u00e6lles b\u00f8nner, festivaler og ritualer styrker b\u00e5ndet mellem de troende og ledsager det individuelle liv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11. <strong>Halacha - Den j\u00f8diske lov<\/strong>Halacha er den j\u00f8diske lov, der best\u00e5r af Toraen, de mundtlige traditioner (Talmud og Mishnah) og senere rabbinske afg\u00f8relser. Den regulerer ikke kun religi\u00f8s praksis, men ogs\u00e5 hverdagslivet, herunder spisevaner, t\u00f8j, \u00e6gteskab, arbejde og socialt ansvar.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sikhismus\"><\/span>Sikhisme<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Omkring 30 millioner mennesker p\u00e5 verdensplan, prim\u00e6rt i Indien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De fleste af dem bor i Indien, is\u00e6r i staten <em>Punjab<\/em>som anses for at v\u00e6re det \u00e5ndelige centrum i <em>Sikhisme<\/em> g\u00e6lder. Den <em>Sikhisme<\/em> blev grundlagt i det 15. \u00e5rhundrede af <em>Guru Nanak<\/em> og de ni andre guruer, der fulgte ham, og understreger Guds enhed, alle menneskers lighed og et liv i tjeneste for andre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selvom <em>Sikhisme<\/em> overvejende i Indien, er der ogs\u00e5 betydelige <em>Sikh-samfund<\/em> i lande som Storbritannien, Canada, USA, Malaysia og Australien p\u00e5 grund af migration og den globale udbredelse af religion. Den <em>Sikhisme<\/em> er en monoteistisk religion, der kombinerer tro, meditation og socialt ansvar i sin praksis.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Monoteisme<\/strong>Sikhismen tror p\u00e5 en enkelt, udelelig Gud, som omtales som \"Waheguru\". Gud er universets skaber, alm\u00e6gtig, alvidende og allestedsn\u00e6rv\u00e6rende. Han er hinsides tid og rum og ufattelig, men genkendelig gennem sin skabelse.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Guru Granth Sahib som den levende guru<\/strong>: Sikhernes hellige skrift, den <strong>Guru Granth Sahib<\/strong>er \u00e6ret som den sidste og evige guru. Efter den tiende gurus d\u00f8d, Guru Gobind Singh, erkl\u00e6rede han den hellige skrift for at v\u00e6re den h\u00f8jeste \u00e5ndelige guide, der indeholder alle guruers visdom og viden.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tro p\u00e5 reinkarnation<\/strong>Sikherne tror p\u00e5 sj\u00e6lens genf\u00f8dsel (reinkarnation), og at det ultimative m\u00e5l er at blive forenet med Gud. Sj\u00e6len passerer gennem mange liv baseret p\u00e5 loven om karma - den enkeltes gerninger. Gode gerninger f\u00f8rer til et bedre liv, mens d\u00e5rlige gerninger f\u00f8rer til en lavere tilstand.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Vejen til forening med Gud<\/strong>Sikher str\u00e6ber efter at opn\u00e5 direkte forening med Gud gennem hengivenhed til Gud, meditation p\u00e5 det guddommelige navn (Nam Japna), rette handlinger (Dharma) og st\u00f8tte til de tr\u00e6ngende. Det \u00e5ndelige m\u00e5l er at frig\u00f8re sig fra reinkarnationens cyklus.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tro p\u00e5 seva (uselvisk tjeneste)<\/strong>Sikhismen l\u00e6gger stor v\u00e6gt p\u00e5 uselvisk tjeneste for andre (seva). Sikher b\u00f8r hj\u00e6lpe andre, is\u00e6r dem i n\u00f8d, uanset religion eller baggrund. Dette princip understreger altruisme og det f\u00e6lles bedste.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Lighed og broderskab<\/strong>Sikhismen pr\u00e6diker lighed for alle mennesker, uanset deres race, k\u00f8n eller sociale status. Alle mennesker er lige for Gud, og der er ingen hierarkiske forskelle. Kvinder og m\u00e6nd har samme \u00e5ndelige v\u00e6rdighed og ansvar.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Afvisning af ritualer og overtro<\/strong>Sikhismen afviser tomme ritualer og overtro. Tilbedelse b\u00f8r ske p\u00e5 en enkel og autentisk m\u00e5de uden brug af eksterne ritualer eller magisk praksis. Troen b\u00f8r best\u00e5 af hengivenhed og handling i overensstemmelse med guddommelig moral og retf\u00e6rdighed.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>De fem C'er (de fem symboler p\u00e5 tro)<\/strong>Sikher, der bekender sig til sikhismen p\u00e5 et bestemt tidspunkt i deres liv, b\u00e6rer fem vigtige symboler (de s\u00e5kaldte \"fem K'er\"):\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Kesh<\/strong> (h\u00e5r): U\u00e6ndret, langt h\u00e5r, der er et symbol p\u00e5 accept af guddommelig vilje.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kangha<\/strong> (kam): En kam til pleje af h\u00e5ret, der symboliserer renhed.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kara<\/strong> (jernarmb\u00e5nd): Et armb\u00e5nd lavet af st\u00e5l, som minder os om vores evige forbindelse til Gud.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kachera<\/strong> (Lange bukser): En bekl\u00e6dningsgenstand, der symboliserer renhed og selvkontrol.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kirpan<\/strong> (sv\u00e6rd): Et lille sv\u00e6rd, der symboliserer beskyttelsen af sandhed og retf\u00e6rdighed og viljen til at forsvare de undertrykte.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sikh-samfund og Sangat<\/strong>Troen understreger vigtigheden af f\u00e6llesskabet (sangat) og f\u00e6lles b\u00f8n. F\u00e6lles tilbedelse, hvor Guru Granth Sahib reciteres, er en central del af troslivet.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fem dyder<\/strong>Sikher str\u00e6ber efter at realisere fem dyder i deres liv:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sat (sandhed)<\/strong>: Sandhed i tanke, ord og handling.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Santokh (lydighed og tilfredshed)<\/strong>Tilfredshed med det, du har.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Daya (medf\u00f8lelse og barmhjertighed)<\/strong>Medf\u00f8lelse med alle levende v\u00e6sener.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Dhan (velstand og gener\u00f8sitet)<\/strong>At give og dele med andre.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nimrata (ydmyghed)<\/strong>Beskedenhed og ydmyghed i omgangen med andre.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Bahai-Glaube\"><\/span>Bah\u00e1'\u00ed-tro<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7 millioner mennesker er afh\u00e6ngige af <em>Bah\u00e1'\u00ed-tro<\/em> til.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Bah\u00e1'\u00ed-samfund<\/em> er en af de hurtigst voksende verdensreligioner og er repr\u00e6senteret i over 200 lande og territorier. Den st\u00f8rste <em>Bah\u00e1'\u00ed-samfund<\/em> ligger i lande som Indien, Iran og Afrika.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Bah\u00e1'\u00ed-tro<\/em> er en monoteistisk religion, der blev grundlagt i det 19. \u00e5rhundrede af <em>Bah\u00e1'u'll\u00e1h<\/em> (1817-1892) blev grundlagt. Den l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 menneskehedens enhed, troen p\u00e5 en enkelt Gud og principperne om retf\u00e6rdighed, fred og lighed. Den <em>Bah\u00e1'\u00ed-religionen<\/em> har til form\u00e5l at fremme menneskehedens \u00e5ndelige og sociale udvikling og g\u00f8re det muligt at opbygge et globalt f\u00e6llesskab.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Monoteisme<\/strong>Bah\u00e1'\u00eder tror p\u00e5 en enkelt Gud, som er universets skaber, og som er uudgrundelig i sin essens. Men Gud \u00e5benbarer sig i forskellige religi\u00f8se \u00e5benbaringer, som er blevet overleveret gennem historien af forskellige profeter, s\u00e5som Abraham, Moses, Jesus, Muhammed og til sidst Bah\u00e1'u'll\u00e1h.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Menneskehedens enhed<\/strong>Et centralt princip i bah\u00e1'\u00ed-troen er troen p\u00e5, at alle mennesker er lige, uanset race, etnicitet eller kulturel baggrund. Det understreges, at menneskeheden udg\u00f8r en enkelt, uadskillelig enhed.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Enhed mellem religioner<\/strong>Bah\u00e1'\u00eder l\u00e6rer, at alle de store verdensreligioner stammer fra den samme Gud, og at forskellene mellem dem blot skyldes forskellige historiske og kulturelle sammenh\u00e6nge. Religionerne ses som forskellige kapitler i en guddommelig plan.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bah\u00e1'u'll\u00e1h som Guds seneste manifest<\/strong>Bah\u00e1'\u00eder mener, at Bah\u00e1'u'll\u00e1h er Guds seneste profet eller manifest, og at han har bragt et budskab om fred, enhed og retf\u00e6rdighed, som er relevant i dag.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Frihed og ansvar<\/strong>Troen understreger vigtigheden af det frie valg og en f\u00f8lelse af personligt ansvar. Bah\u00e1'\u00eder b\u00f8r aktivt bidrage til at g\u00f8re verden til et bedre sted ved at efterleve dyder som sandhed, retf\u00e6rdighed, k\u00e6rlighed og respekt for alle mennesker.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Forbud mod diskrimination<\/strong>Bah\u00e1'\u00eder afviser alle former for diskrimination, uanset om den er baseret p\u00e5 k\u00f8n, race, klasse, religion eller nationalitet. Kvinder og m\u00e6nd b\u00f8r have lige rettigheder, og fremme af ligestilling mellem k\u00f8nnene er en vigtig del af troen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Verdensfred og internationalt samarbejde<\/strong>Bah\u00e1'\u00ed-troen er engageret i verdensfred, internationalt samarbejde og skabelsen af et globalt samfund baseret p\u00e5 retf\u00e6rdighed og enhed.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Livet efter d\u00f8den<\/strong>Bah\u00e1'\u00eder tror p\u00e5 et liv efter d\u00f8den, hvor sj\u00e6len forts\u00e6tter med at eksistere og er i en evig tilstand af \u00e5ndelig udvikling. Oplevelserne i dette liv p\u00e5virker sj\u00e6lens tilstand i livet efter d\u00f8den.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Enhed mellem videnskab og religion<\/strong>Bah\u00e1'\u00eder mener, at videnskab og religion er to komplement\u00e6re m\u00e5der at s\u00f8ge sandheden p\u00e5. Begge b\u00f8r arbejde harmonisk sammen for at fremme menneskehedens velf\u00e6rd.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Disse principper er nedf\u00e6ldet i Bah\u00e1'u'll\u00e1hs og de senere bah\u00e1'\u00ed-lederes skrifter. Bah\u00e1'\u00ed-troen opfordrer sine tilh\u00e6ngere til at arbejde aktivt for at forbedre verden og fremme en \u00e5nd af enhed, fred og samarbejde.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Daoismus\"><\/span>Daoisme<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Til den <em>Daoisme<\/em> (ogs\u00e5 <em>Taoisme<\/em> Gruppen best\u00e5r af 12 millioner mennesker, prim\u00e6rt i Kina, men ogs\u00e5 p\u00e5 verdensplan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Daoisme<\/em> er dybt forankret i kulturen og den religi\u00f8se praksis der. Det forst\u00e5s b\u00e5de som en religi\u00f8s tradition og som et filosofisk system. Den <em>Daoisme<\/em> omfatter en r\u00e6kke forskellige overbevisninger og praksisser, hvoraf nogle fokuserer p\u00e5 ritualer, meditation og tilbedelse af guder, mens andre l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 mere filosofiske aspekter af livet, som man finder i skrifterne fra <em>Dao De Jing<\/em> fra <em>Laozi<\/em> og l\u00e6ren fra <em>Zhuangzi<\/em> er at finde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mange mennesker i Kina, Taiwan og andre dele af \u00d8stasien, som praktiserer daoisme, betragter det m\u00e5ske ikke som en \"religion\" i vestlig forstand, men som en del af deres kulturelle traditioner og spirituelle praksis. Der findes ogs\u00e5 samfund i andre lande med kinesiske diasporaer, som praktiserer daoistiske ritualer og principper.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Konfuzianismus\"><\/span>Konfucianisme<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Konfucianisme<\/em> praktiseres af omkring 6 ... 7 millioner mennesker, prim\u00e6rt i Kina, Sydkorea, Japan, Vietnam og Taiwan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Konfucianisme<\/em> forst\u00e5s prim\u00e6rt som en filosofisk og etisk tradition. I disse lande <em>Konfucianisme<\/em> ofte mindre en religion i traditionel forstand, men snarere en livsstil og et moralsk system, der former social adf\u00e6rd, familiestrukturer og regeringspolitik.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I Kina, hvor <em>Konfucianisme<\/em> historisk forankret, ses den ofte som et kulturelt fundament, selv om ikke alle, der f\u00f8lger konfucianske v\u00e6rdier, betragter sig selv som \"tilh\u00e6ngere\" af den konfucianske tro. <em>Konfucianisme<\/em> i religi\u00f8s forstand. Det er derfor sv\u00e6rt at fastsl\u00e5 det n\u00f8jagtige antal \"tilh\u00e6ngere\" af konfucianismen, da mange mennesker integrerer Konfucius' l\u00e6re i deres daglige liv uden at definere den som en religion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Konfucianisme<\/em> er en etisk og filosofisk tradition, der er st\u00e6rkt baseret p\u00e5 fremme af moralsk adf\u00e6rd, social harmoni og familieansvar. Gennem begreberne medmenneskelighed (<em>Ren<\/em>), Ritual (<em>Li<\/em>), brancheforpligtelse (<em>Xiao<\/em>) og idealet om den \u00e6dle mand (<em>Junzi<\/em>) str\u00e6ber konfucianismen efter et retf\u00e6rdigt og velorganiseret samfund, hvor alle p\u00e5tager sig deres ansvar for samfundets velf\u00e6rd og universets orden.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Menneskeheden (Ren):<\/strong> Ren er det centrale etiske begreb i konfucianismen og overs\u00e6ttes ofte til \"medmenneskelighed\" eller \"medf\u00f8lelse\". Det betyder at praktisere den dybeste form for mellemmenneskelig venlighed og medf\u00f8lelse. Ren indeb\u00e6rer evnen til at forst\u00e5 andres f\u00f8lelser og behov og til at handle i overensstemmelse hermed. Det er den moralske kerne i konfucianismen og handler om, hvordan mennesker b\u00f8r behandle hinanden.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ritualer og respekt (Li)<\/strong>: <em>Li <\/em>refererer til ritualer, ceremonier og korrekt udf\u00f8relse af sociale normer og pligter. Det handler ikke kun om religi\u00f8se ritualer, men ogs\u00e5 om generel social adf\u00e6rd, der fremmer harmoni i samfundet. <em>Li<\/em> omfatter respekt for \u00e6ldre mennesker, forf\u00e6dre og hierarkiet i familien og samfundet. Respekt for <em><strong>Li<\/strong>-Standarder <\/em>ses som n\u00f8dvendig for at opretholde den sociale orden.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ansvar og dyd (Xiao): <\/strong><em>Xiao<\/em> er den barnlige pligt og understreger vigtigheden af respekt og \u00e6rb\u00f8dighed over for for\u00e6ldre og forf\u00e6dre. I konfuciansk filosofi betragtes den som den mest grundl\u00e6ggende dyd. Den omfatter b\u00e5de pleje af for\u00e6ldre i alderdommen og oprigtig erindring om og \u00e6rb\u00f8dighed for forf\u00e6drene. Familien er centrum for det sociale og moralske liv, og forholdet til for\u00e6ldre og forf\u00e6dre ses som grundlaget for at opbygge et harmonisk samfund.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Balance og harmoni<\/strong>Den <em>Konfucianisme<\/em> str\u00e6ber efter et harmonisk samfund, hvor alle medlemmer kender og opfylder deres sociale pligter. Balance og orden er centrale principper, som skal realiseres b\u00e5de p\u00e5 det personlige og det sociale plan. Harmoni er den tilstand, hvor alle mennesker opfylder deres ansvar i deres rolle i samfundet og samtidig opretholder en balance mellem individuel frihed og social orden.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Den \u00e6dle mand (Junzi)<\/strong>Den <em>Junzi<\/em> (den \"\u00e6dle mand\" eller \"gode mand\") er et ideal i <em>Konfucianisme<\/em>. Det betegner en person, der i h\u00f8j grad udviser moralsk integritet og dyd. Den <em>Junzi<\/em> str\u00e6ber efter at v\u00e6re en kilde til moralsk visdom og indflydelse og tjener som rollemodel for andre. Han handler ikke ud fra egeninteresse, men i overensstemmelse med principperne i <em>Ren<\/em> (menneskelighed), <em>Li<\/em> (ritual og respekt) og <em>Xiao<\/em> (brancheforpligtelse).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Uddannelse og visdom<\/strong>Uddannelse spiller en central rolle i konfucianismen. At tilegne sig viden og str\u00e6be efter visdom er vigtigt b\u00e5de for at fremme ens egen moralske udvikling og for at skabe et bedre samfund. Konfucius understregede vigtigheden af uddannelse som en vej til selvforbedring og som en m\u00e5de at tilegne sig visdom og etiske principper p\u00e5.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Harmoni mellem himmel og menneske<\/strong>Konfucianismen l\u00e6gger ogs\u00e5 v\u00e6gt p\u00e5 forholdet mellem mennesket og himlen (<em>Tian<\/em>) er tematiseret. Tian forst\u00e5s ikke som en gud, men som en kosmisk kraft eller et princip, der repr\u00e6senterer orden og moral i universet. Mennesket skal leve i harmoni med Tian, hvilket betyder at f\u00f8lge sine moralske pligter og den korrekte sociale orden.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Lighed og retf\u00e6rdighed<\/strong>Selvom <em>Konfucianisme<\/em> Samtidig med at den anerkender hierarkier og sociale roller, understreger den ogs\u00e5 vigtigheden af retf\u00e6rdighed og lighed i samfundet. Herskere forventes at tage sig af deres folks velf\u00e6rd og regere p\u00e5 en retf\u00e6rdig og moralsk m\u00e5de. Konfucianismen fremmer ideen om, at alle har mulighed for moralsk forbedring, uanset deres sociale position.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Den \"gyldne vej\" (Zhongyong)<\/strong>Den <em>Zhongyong<\/em> (midten eller den gyldne vej) beskriver str\u00e6ben efter et afbalanceret liv. Det handler om at undg\u00e5 ekstremer og i stedet finde en middelvej. Denne id\u00e9 afspejles i forestillingen om, at mennesker b\u00f8r v\u00e6re moderate i alle forhold for at bevare indre harmoni og ydre orden.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Shintoismus\"><\/span>Shintoisme<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Til den <em>Shintoisme<\/em> bekendes af ca. 3 ... 4 millioner mennesker, hovedsageligt i Japan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mange mennesker i Japan praktiserer shinto-ritualer uden n\u00f8dvendigvis at anerkende sig selv helt som \"<em>Shintoister<\/em>\", eftersom <em>Shintoisme<\/em> er ofte sammenv\u00e6vet med hverdagens kulturelle traditioner og festivaler.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selvom <em>Shintoisme<\/em> Selv om det japanske samfund dominerer i Japan, er der ogs\u00e5 mindre samfund og ud\u00f8vere i andre dele af verden, is\u00e6r i regioner med japanske diasporaer. De <em>Shintoisme<\/em> er dog ikke en evangeliserende religion og har derfor ingen n\u00e6vnev\u00e6rdig udbredelse uden for Japan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den <em>Shintoisme<\/em> er Japans oprindelige religion og omfatter en r\u00e6kke overbevisninger og praksisser, der er centreret om tilbedelsen af <em>Kami<\/em> (\u00e5ndelige v\u00e6sener eller guder) og forbindelsen med naturen og forf\u00e6drene. Det er en polyteistisk religion, som ikke har nogen faste dogmer eller hellige skrifter i traditionel forstand. Her er shintoismens vigtigste overbevisninger:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><strong>Kami<\/strong><\/strong>: <em>Kami<\/em> er de centrale \u00e5ndelige v\u00e6sener i shintoisme. De kan forst\u00e5s som guder, \u00e5nder, forf\u00e6dre eller naturkr\u00e6fter som bjerge, floder, tr\u00e6er og dyr. <em>Kami<\/em> repr\u00e6senterer det guddommelige og er til stede i alt levende og i naturen. De er ikke n\u00f8dvendigvis overnaturlige i klassisk forstand, men er et udtryk for kreativ eller hellig energi, der arbejder i verden.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Harmoni med naturen<\/strong>Den <em>Shintoisme<\/em> l\u00e6gger stor v\u00e6gt p\u00e5 harmoni med naturen og respekt for den naturlige verden. Man mener, at mennesker lever i t\u00e6t forbindelse med naturen, og tilbedelsen af naturen og dens elementer er en central del af <em>Shinto-ritualer<\/em>. Mange shinto-helligdomme (kamiernes huse) er bygget p\u00e5 steder i naturen, f.eks. i skove, ved floder eller p\u00e5 bjerge.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Renhed<\/strong>I <em>Shintoisme<\/em> Renhed er et vigtigt begreb. Forurening og besmittelse (b\u00e5de fysisk og \u00e5ndelig) anses for at v\u00e6re forstyrrende for forholdet til kami. Renselsesritualer som at vaske h\u00e6nder og mund (f.eks. f\u00f8r man g\u00e5r ind i en helligdom) er derfor almindelig praksis. Renhed ses ogs\u00e5 som en m\u00e5de at bevare sj\u00e6lens frelse p\u00e5 og leve i harmoni med kami.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tilbedelse af forf\u00e6dre<\/strong>I <em>Shintoisme<\/em> Der er et st\u00e6rkt fokus p\u00e5 tilbedelse af forf\u00e6dre. Forf\u00e6drene \u00e6res som kami, der beskytter familiens og husstandens velbefindende. Tilbedelsen af forf\u00e6drene er en del af mange <em>Shinto-ritualer<\/em>is\u00e6r i form af alterceremonier og b\u00f8nner, hvor man beder om forf\u00e6drenes beskyttelse og velsignelse.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ritualer og festivaler<\/strong>Den <em>Shintoisme<\/em> understreger vigtigheden af rituelle handlinger og festivaler for at opn\u00e5 kamis velvilje og styrke f\u00e6llesskabet. Disse ritualer omfatter b\u00f8nner, ofringer, danse og festivaler, som afholdes p\u00e5 forskellige tidspunkter af \u00e5ret. Et velkendt eksempel er nyt\u00e5rsfestivalen (Shogatsu), som fejres med ceremonier i <em>Shinto-helligdomme<\/em> bliver fejret.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ingen fast trosbekendelse<\/strong>Den <em>Shintoisme<\/em> har ikke en fast trosbekendelse eller et helligt skrift, som det findes i andre religioner. I stedet er det de ritualer, der kendetegner den religi\u00f8se praksis, og de troendes erfaringer, der udg\u00f8r troen. <em>Shintoisme<\/em> ses ofte som en praktisk religion, der l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 gerninger og religi\u00f8s praksis.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kami i hverdagen<\/strong>Kami findes ikke kun p\u00e5 religi\u00f8se steder, men ogs\u00e5 i hverdagslivet. <em>Shinto-helligdomme<\/em> findes overalt i Japan, og mange mennesker beder til dem om beskyttelse, sundhed og lykke. Mange husholdninger har et lille alter til tilbedelse af kami, og der er ritualer for vigtige livsbegivenheder som f\u00f8dsler, bryllupper og d\u00f8dsfald.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Intet begreb om forl\u00f8sning<\/strong>I mods\u00e6tning til mange vestlige religioner findes der ikke noget s\u00e5dant i <em>Shintoisme<\/em> ingen konkret forestilling om frelse eller livet efter d\u00f8den. I stedet er der fokus p\u00e5 et liv i harmoni med naturen og den <em>Kami<\/em> og et godt liv her og nu. Lang levetid og opn\u00e5else af lykke ses som en bel\u00f8nning for at respektere <em>Kami<\/em> og for et liv i renhed.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">- Ovenst\u00e5ende bidrag er <a href=\"https:\/\/amakira.de\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Meine-Wege-Seine-Wege.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">her<\/a> tilg\u00e6ngelig som PDF-download.<\/p>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">L\u00e6setid<\/span> <span class=\"rt-time\"> 64<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutter<\/span><\/span>\"Giv mig, min s\u00f8n, dit hjerte, og lad mine veje v\u00e6re dig til behag\" - det var mit konfirmationsmotto ... Dumt, t\u00e6nkte jeg dengang! Jeg ville trods alt v\u00e6re glad for endelig at kunne g\u00f8re, hvad jeg ville, og ikke altid bare skulle g\u00f8re, hvad jeg fik besked p\u00e5. \"Du skal nok f\u00e5 det bedre end os en dag ...\",...&nbsp;<a href=\"https:\/\/csiag.eu\/da\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/\" rel=\"bookmark\">L\u00e6s mere \"<span class=\"screen-reader-text\">Mine m\u00e5der?<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"[\"title\",\"meta\",\"thumbnail\",\"content\",\"tags\",\"comments\"]","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[1511],"tags":[],"class_list":["post-4114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-christsein"],"modified_by":"Achim Goerner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}