{"id":9772,"date":"2025-03-25T20:50:25","date_gmt":"2025-03-25T20:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/csiag.eu\/?p=9772"},"modified":"2025-03-27T07:28:19","modified_gmt":"2025-03-27T07:28:19","slug":"ei-osta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/blog\/2025\/03\/25\/kauft-nicht-bei\/","title":{"rendered":"\u00c4l\u00e4 osta ..."},"content":{"rendered":"Lukuaika<\/span> 5<\/span> minuuttia<\/span><\/span>\n

Monet muistavat viel\u00e4 toisen maailmansodan aikaisen kehotuksen \"\u00c4l\u00e4 osta ...\". Nuoremmat sukupolvet tuskin muistavat sit\u00e4, ehk\u00e4 historian tunneilta.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 perustui poliittisiin intresseihin, joiden t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6npano johti holhoukseen, syrjint\u00e4\u00e4n, kunnianloukkaukseen, vainoamiseen, liiketoimintahaittoihin ja pahempaan.
\"Ei koskaan en\u00e4\u00e4\" sanotaan usein t\u00e4t\u00e4 mielenmaisemaa vasten, ja silti historia toistaa itse\u00e4\u00e4n, valitettavasti ilman, ett\u00e4 ihmiskunta on oppinut siit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4st\u00e4 on monia esimerkkej\u00e4 maallisella tasolla, my\u00f6s kirkkojen alalla, jotka eiv\u00e4t ole peitt\u00e4neet itse\u00e4\u00e4n kunnialla, mukaan lukien noitavainot, suojellakseen omia etujaan.
T\u00e4m\u00e4 on toinen syy siihen, miksi vuosisatojen kuluessa monista eri hajaannusryhmist\u00e4 on syntynyt suuri m\u00e4\u00e4r\u00e4 erilaisia uskontokuntia ja niin sanottuja vapaita yhteis\u00f6j\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kukin otti oman suuntauksensa ja keskittyi yksil\u00f6llisesti, mik\u00e4 lopulta tuli tunnusomaiseksi uskontokunnalle.<\/p>\n\n\n\n

On eri asia olla eri mielt\u00e4 pelastuksesta ja sen saavuttamisesta. Ne, jotka ovat t\u00e4st\u00e4 samaa mielt\u00e4 ja tuntevat olonsa mukavaksi yhteis\u00f6ss\u00e4, my\u00f6s samaistuvat siihen suurimmaksi osaksi ja ilmaisevat t\u00e4m\u00e4n vakaumuksensa ulkomaailmalle. Mutta kuten me kaikki tied\u00e4mme, yhden ihmisen vapaus loppuu siihen, mist\u00e4 toisen vapaus alkaa. <\/p>\n\n\n\n

Jopa perustelu, jonka mukaan kyseiselt\u00e4 yritykselt\u00e4 ostettuja tuotteita myy joku, jolla on erilainen uskonnollinen suuntautuminen, jota t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei suvaita, ei ole raamatullinen eik\u00e4 sopusoinnussa maallisen lain kanssa - riippumatta v\u00e4itteen totuudesta.<\/p>\n\n\n\n

Kristittyn\u00e4 ei esimerkiksi saa ostaa tuotteita ei-kristillisist\u00e4 maista tai edes viett\u00e4\u00e4 siell\u00e4 lomaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n n\u00e4kemyksen perustana ja perusteluna niille, jotka antavat t\u00e4llaisia kieltoja tai suosituksia kirkon j\u00e4senille, on usein lainaus, kuten esimerkiksi seuraavasta Hepr. 13, 9 \"\u00c4lk\u00e4\u00e4 antako erilaisten ja outojen opetusten vied\u00e4 teit\u00e4 mukanaan, sill\u00e4 syd\u00e4men vakiintuminen on kallisarvoinen asia, joka tapahtuu armosta.\"<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Raamattua voi ly\u00f6d\u00e4 kuoliaaksi, varsinkin jos lainauksia irrotetaan asiayhteydest\u00e4\u00e4n tai lainataan puutteellisesti. Koska koko jae jatkuu \" ... ei ruoan avulla, josta niill\u00e4, jotka sit\u00e4 k\u00e4sittelev\u00e4t, ei ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 oli noin valituksen fariseukset, jotka, kuten vuonna Luuk. 11, 38..41<\/em> kuvataan \"Kun fariseus n\u00e4ki t\u00e4m\u00e4n, h\u00e4n ihmetteli, ettei h\u00e4n ollut peseytynyt ennen ruokailua ...\"<\/em> kohdistettiin k\u00e4skyyn puhdistautua ennen ruuan nauttimista, ja sen laiminly\u00f6nti\u00e4 pidettiin rikkomuksena.<\/p>\n\n\n\n

Matteus 15, 11<\/em> selvent\u00e4\u00e4 \"Se, mik\u00e4 menee suuhun, ei saastuta ihmist\u00e4, mutta se, mik\u00e4 tulee suusta ulos, saastuttaa ihmisen.\"<\/em> tai Matteus 12:34<\/em> muotoiltu hieman jyrkemmin \"Te kyyk\u00e4\u00e4rmeet, kuinka voitte puhua hyv\u00e4\u00e4, kun olette pahoja?\"<\/em>joka korostaa varsinaista merkityst\u00e4 selvemmin.<\/p>\n\n\n\n

Mutta miten kristittyjen pit\u00e4isi suhtautua t\u00e4llaisiin seurakunnan johtajiin, johtajiin, saarnaajiin, pastoreihin, vanhimpiin jne.?<\/p>\n\n\n\n

Yksi vaihtoehto on j\u00e4tt\u00e4\u00e4 ne huomiotta. Toinen vaihtoehto on yritt\u00e4\u00e4 vakuuttaa heid\u00e4t argumenteilla. Toinen, luultavasti viisaampi vaihtoehto: pyyd\u00e4t heit\u00e4 selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, miten he ovat p\u00e4\u00e4tyneet n\u00e4kemykseen, jonka mukaan kielto olisi m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00e4v\u00e4, ja mit\u00e4 todisteita heill\u00e4 on v\u00e4itteidens\u00e4 tueksi - koska haluat yksinkertaisesti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 heid\u00e4n n\u00e4k\u00f6kantansa.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e4lleen kerran vastaukseksi esitet\u00e4\u00e4n erilaisia skenaarioita. Se voisi olla \"Koska min\u00e4 sanon niin! En v\u00e4it\u00e4 vastaan!\" Tai \"Minulla on siihen omat syyni, olenhan min\u00e4 vastuussa sinusta ja tied\u00e4n, mist\u00e4 puhun!\". Oletettavasti sympaattinen voisi olla \"Olen iloinen, ett\u00e4 sin\u00e4kin olet huolissasi. Voit uskoa arvostelukyky\u00e4ni, olen tutkinut asiaa paljon ja olen hyvin huolissani sinun pelastuksestasi, joten se on vain sinun parhaaksesi!\" <\/p>\n\n\n\n

On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kielto tai suositus olla ostamatta tuotteita kyseiselt\u00e4 henkil\u00f6lt\u00e4 perustuu tosiasioihin, jotka kest\u00e4v\u00e4t tarkastelun. On oikeutettua olla tukematta jotakuta ostamalla tavaroita, jos objektiivisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta katsottuna se poistaa taloudellisen tukipohjan sellaisten tosiseikkojen jatkuvalta levitt\u00e4miselt\u00e4, jotka on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 tunnustettu v\u00e4\u00e4riksi.<\/p>\n\n\n\n

Valitettavasti melko ep\u00e4todenn\u00e4k\u00f6inen vastaus voi johtaa siihen, ett\u00e4 julkistetaan tiedot, jotka vahvistavat h\u00e4nen lausuntonsa ja antavat toiselle osapuolelle mahdollisuuden tarkistaa ja tarvittaessa muuttaa my\u00f6hemmin tuomiotaan paremman tiedon perusteella.<\/p>\n\n\n\n

Miksi j\u00e4lkimm\u00e4inen, toivottava kehitys on ep\u00e4todenn\u00e4k\u00f6isempi? Koska ne, jotka julistavat yleisen kiellon nime\u00e4m\u00e4tt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n todennettavissa olevia perusteita, perustuvat yleens\u00e4 asiayhteydest\u00e4\u00e4n irrotettuihin tai ep\u00e4t\u00e4ydellisiin tietoihin tai tarkoituksellisesti valikoiviin ja subjektiivisesti v\u00e4ritettyihin tietoihin, jotka sopivat parhaiten heid\u00e4n henkil\u00f6kohtaisiin etuihinsa tai vakaumuksiinsa, heid\u00e4n dogmiinsa - mutta eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 totuuteen. Ennakkok\u00e4sitykset, kuulopuheet, ep\u00e4johdonmukaisesti suoritetut tutkimukset tai tarkoituksellisesti pois j\u00e4tetyt tutkimustulokset, jotka ovat vastoin omaa mielipidett\u00e4 ja jotka sittemmin salataan, kuuluvat my\u00f6s mahdollisen mielipiteen (virheellisen) muodostamisen muunnelmiin.<\/p>\n\n\n\n

Jos kyseenalaistaminen ei ole tervetullutta, sit\u00e4 estet\u00e4\u00e4n tai se jopa nimenomaisesti kiellet\u00e4\u00e4n, sen pit\u00e4isi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 h\u00e4lytyskellot, kuten historia on jo opettanut meille - ja toivottavasti haluamme, ett\u00e4 meit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n oppimaan ja ajattelemaan kykenevin\u00e4 olentoina.<\/p>\n\n\n\n

Jokainen, joka on aidosti kiinnostunut vastapuolensa hyvinvoinnista, suhtautuu my\u00f6nteisesti kaikkiin kysymyksiin ja pit\u00e4\u00e4 niit\u00e4 tilaisuutena vilpitt\u00f6m\u00e4\u00e4n ja objektiiviseen selvitt\u00e4miseen. Samoin h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vastapuolelta saatuja todistettavasti t\u00e4sm\u00e4llisi\u00e4 tietoja oman vallitsevan mielipiteens\u00e4 yhdenmukaistamiseen, jotta h\u00e4n voi tarvittaessa tehd\u00e4 korjauksia. Mottona on \"rakentava kritiikki on nimenomaan tervetullutta\"!<\/p>\n\n\n\n

Jos h\u00e4n sitten seisoo seurakuntansa edess\u00e4 ja antaa seurakuntalaistensa k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n keskustelun olennaisen sis\u00e4ll\u00f6n sek\u00e4 mahdolliset korjaukset h\u00e4nen vakaumukseensa nyt saatavilla olevien lis\u00e4tietojen perusteella, h\u00e4n peruuttaa \"kieltonsa\" ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 lopullisen tuomion kunkin yksil\u00f6n asianmukaiseen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekokykyyn luottaen kunkin yksil\u00f6n teht\u00e4v\u00e4ksi, voisi melkein puhua esimerkillisest\u00e4 k\u00e4yt\u00f6ksest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ihmisten v\u00e4listen n\u00e4k\u00f6kohtien lis\u00e4ksi jokainen, joka julistaa t\u00e4llaisia \"kieltoja\", toimii oikeudellisesti arveluttavalla pohjalla sek\u00e4 raamatullisesta ett\u00e4 maallisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n\n\n\n

Galatalaiskirje 5, 13<\/em> sanoo \"Mutta te, veljet, olette kutsutut vapauteen; \u00e4lk\u00e4\u00e4 vain k\u00e4ytt\u00e4k\u00f6 vapautta lihan syyksi, vaan rakkauden kautta palvelkaa toisianne.\"<\/em>
T\u00e4llaisen kiellon julistaminen on siten ristiriidassa sen periaatteen kanssa, jonka mukaan jokaiselle uskovalle annetaan vapaus tehd\u00e4 omat p\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4 omantuntonsa ja suhteensa Jumalaan mukaisesti.<\/p>\n\n\n\n

Room. 14, 5 - 6<\/em> aktivoitu \"Yksi ihminen pit\u00e4\u00e4 yht\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4n\u00e4 kuin toista, kun taas toinen pit\u00e4\u00e4 kaikkia p\u00e4ivi\u00e4 samanlaisina. Olkoon kukin t\u00e4ysin vakuuttunut mielipiteest\u00e4\u00e4n. Se, joka noudattaa p\u00e4iv\u00e4\u00e4, tekee sen Herralle, ja se, joka ei noudata p\u00e4iv\u00e4\u00e4, ei noudata sit\u00e4 Herralle.\"<\/em>ett\u00e4 uskovilla on vapaus tehd\u00e4 tiettyj\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 omantunnon syist\u00e4, kunhan he kunnioittavat Jumalaa toimissaan.<\/p>\n\n\n\n

Mark 12, 31<\/em> t\u00e4ydennetty \"Rakasta l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4si niin kuin itse\u00e4si. Mik\u00e4\u00e4n muu k\u00e4sky ei ole t\u00e4t\u00e4 suurempi.\"<\/em> (L\u00e4himm\u00e4isen)rakkaus muita kohtaan tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isille annetaan vapaus p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 itse, mik\u00e4 on heille parasta, tuomitsematta tai syrjim\u00e4tt\u00e4 heit\u00e4, jos he poikkeavat omasta mielipiteest\u00e4si.<\/p>\n\n\n\n

2. Korinttilaiskirje 5:10<\/em> opettaa: \"Sill\u00e4 meid\u00e4n kaikkien on ilmestytt\u00e4v\u00e4 Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen, mit\u00e4 h\u00e4n on ruumiin kautta tehnyt, oli se sitten hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa.\"<\/em>nimitt\u00e4in ett\u00e4 jokainen uskova on vastuussa Jumalan edess\u00e4 omista p\u00e4\u00e4t\u00f6ksist\u00e4\u00e4n ja teoistaan.<\/p>\n\n\n\n

Osoitteessa 1 Korinttilaiskirje<\/em> 10:23-24 Paavali kirjoittaa: \"Kaikki on sallittua, mutta kaikki ei ole hy\u00f6dyllist\u00e4. Kaikki on laillista, mutta kaikki ei rakenna. Kukaan \u00e4lk\u00f6\u00f6n etsik\u00f6 omaa, vaan kukin toisensa\" ja osoittaa n\u00e4in, ett\u00e4 meid\u00e4nkin on punnittava, onko toimenpide hy\u00f6dyllinen, rakentava, ei oman arviomme mukaan, vaan toisen ihmisen n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n\n\n\n

Matteus 7:1-2 <\/em>varoittaa \"\u00c4lk\u00e4\u00e4 tuomitko, ettei teit\u00e4 tuomittaisi. Sill\u00e4 mill\u00e4 mitalla te mittaatte, sill\u00e4 se mitataan teille uudelleen.\"\"<\/em> ja neuvoo meit\u00e4 n\u00e4in ollen olemaan toimimatta Jeesuksen mallin vastaisesti ja tekem\u00e4tt\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4 tuomioita.<\/p>\n\n\n\n

Saksassa maalliseen oikeusk\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n kuuluvat esimerkiksi GG:n 2 \u00a7, GG:n 5 \u00a7, GG:n 12 \u00a7, GWB:n 19 \u00a7, UWG:n 1 \u00a7, UWG:n 3 \u00a7, AGG:n 1 \u00a7, BGB:n 823 \u00a7 ja BGB:n 1004 \u00a7.<\/p>\n\n\n\n

Lyhyesti sanottuna: kuka tahansa, joka julkisesti levitt\u00e4\u00e4 valheellisia v\u00e4itteit\u00e4 ja\/tai saa jonkun olemaan ostamatta yrityksen tuotteita, syyllistyy useiden lakien rikkomiseen, ja h\u00e4net saatetaan velvoittaa maksamaan vahingonkorvauksia ja peruuttamaan v\u00e4\u00e4r\u00e4t v\u00e4itteens\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

My\u00f6s rikosoikeudelliset n\u00e4k\u00f6kohdat on otettava huomioon, kuten Saksan rikoslain (StGB) 186 pyk\u00e4l\u00e4 (lausuman aiheuttama mainehaitta, vaikka kyseess\u00e4 ei olisi v\u00e4\u00e4r\u00e4 v\u00e4ite) ja 187 pyk\u00e4l\u00e4 (tietoinen v\u00e4\u00e4r\u00e4 v\u00e4ite).<\/p>\n\n\n\n

On siis t\u00e4ysin j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 perusteellinen tutkimus ENNEN kuin levitt\u00e4\u00e4 kevytmielisi\u00e4 v\u00e4itteit\u00e4, jotta voi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vastuunsa kanssaihmisi\u00e4\u00e4n ja itse asiaa kohtaan, jos ei halua menett\u00e4\u00e4 uskottavuuttaan j\u00e4lkeenp\u00e4in ja joutua kohtaamaan jumalallista ja maallista tuomiovaltaa. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lukuaika<\/span> 5<\/span> minuuttia<\/span><\/span>Monet muistavat viel\u00e4 toisen maailmansodan aikaisen kehotuksen \"\u00c4l\u00e4 osta ...\". Nuoremmat sukupolvet tuskin muistavat sit\u00e4, ehk\u00e4 historian tunneilta. Se perustui poliittisiin intresseihin, joiden noudattaminen johti holhoukseen, syrjint\u00e4\u00e4n, panetteluun, vainoamiseen, yritystoiminnan vahingoittamiseen ja pahempaan. \"Ei en\u00e4\u00e4 koskaan\" sanotaan usein t\u00e4t\u00e4 henkist\u00e4 taustaa vasten ja... Lue lis\u00e4\u00e4 \"\u00c4l\u00e4 osta ...<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[4481],"tags":[4747,4731,4716,4718,4690,4709,4707,4692,4721,4738,4268,4735,4756,4751,4704,4702,4691,4740,4701,4711,4710,4752,4695,4730,4744,4699,4700,4739,4753,1800,4745,4758,4759,4698,4726,1801,4688,4696,4697,4743,4734,1258,1903,4742,4757,1810,4724,4725,4732,4733,4719,4708,4706,4714,4705,1559,4727,4729,4728,4754,4741,4750,4703,4749,4722,4723,217,4755,4746,4266,4689,4694,4693,4736,4720],"class_list":["post-9772","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibel","tag-agg","tag-alarmglocken","tag-aeltesten","tag-behauptung","tag-bevormundung","tag-christ-2","tag-christlich","tag-diskriminierung","tag-dogma","tag-einklan","tag-entscheidung","tag-entscheidungsfaehigkeit","tag-ermessen","tag-falschbehauptung","tag-firma","tag-freie-gemeinde","tag-freiheit","tag-galater","tag-gemeinde","tag-gemeindevorsteher","tag-gemeineleiter","tag-gerichtsbarkeit","tag-geschaeftsschaedigung","tag-geschichte","tag-gg","tag-glauben","tag-glaubensrichtung","tag-glaeuboige","tag-glaubwuerdigkeit","tag-gott","tag-gwb","tag-handlung","tag-handlungen","tag-hexenjagd","tag-hoerensagen","tag-jesus","tag-kaufe-nicht-bei","tag-kirche","tag-kirchen","tag-korinther","tag-kritik","tag-leiter","tag-liebe","tag-markus","tag-massnahme","tag-matthaeus","tag-meinungsbildung","tag-meinungsmissbildung","tag-nachforschung","tag-nachforschungen","tag-nachweise","tag-nichtchristlich","tag-pharisaeer","tag-prediger","tag-produkt","tag-produkte","tag-recherche","tag-recherche-ergebnisse","tag-rechercheergebnisse","tag-rechtsprechung","tag-roemer","tag-rufschaedigung","tag-seelenheil","tag-stgb","tag-ueberzeugung","tag-ueberzeugungen","tag-urteil","tag-urteile","tag-uwg","tag-verantwortung","tag-verbot","tag-verfolgung","tag-verleumdung","tag-weltlich","tag-wissen"],"modified_by":"Achim Goerner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9772"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9772\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}