{"id":9292,"date":"2025-02-07T18:24:49","date_gmt":"2025-02-07T18:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/csiag.eu\/?p=9292"},"modified":"2025-02-09T11:41:43","modified_gmt":"2025-02-09T11:41:43","slug":"mi-az-egyeztetes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/","title":{"rendered":"Mi a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s?"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_83 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Tartalomjegyz\u00e9k<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/hu\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Der_Sundenfall\" >A kegyelemb\u0151l val\u00f3 buk\u00e1s<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/hu\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Der_Vermittler\" >A k\u00f6zvet\u00edt\u0151<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/hu\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Versohnung_von_Mensch_zu_Mensch\" >Megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s szem\u00e9lyt\u0151l szem\u00e9lyig<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/hu\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Exkurs_%E2%80%93_Das_schwierige_Verhaltnis\" >Exkurzus - A neh\u00e9z kapcsolat<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/hu\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Fazit\" >K\u00f6vetkeztet\u00e9s<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Olvas\u00e1si id\u0151<\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">percek<\/span><\/span>\n<p>A kiengesztel\u0151d\u00e9s a s\u00e9r\u00fclt vagy t\u00f6nkrement kapcsolat helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t jelenti, mind az emberek k\u00f6z\u00f6tt, mind pedig Isten \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tt.<br>A megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s csak akkor t\u00f6rt\u00e9nhet meg, ha az ellens\u00e9gesked\u00e9s, a sz\u00e9tv\u00e1l\u00e1s vagy a konfliktus lek\u00fczdhet\u0151, \u00e9s \u00faj, b\u00e9k\u00e9s kapcsolat j\u00f6n l\u00e9tre. <br>Kereszt\u00e9ny \u00e9rtelemben a kiengesztel\u0151d\u00e9s els\u0151sorban az Isten \u00e9s az emberek k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra utal J\u00e9zus Krisztus \u00e1ltal. A kiengesztel\u0151d\u00e9s a kereszt\u00e9ny hit k\u00f6zponti t\u00e9m\u00e1ja, \u00e9s az emberi kapcsolatokban is k\u00f6zponti t\u00e9m\u00e1nak kell lennie.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Der_Sundenfall\"><\/span>A kegyelemb\u0151l val\u00f3 buk\u00e1s<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Az Isten \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatot a b\u0171n tette t\u00f6nkre. Az ember buk\u00e1sa \u00f3ta (s. <em>Genezis 3<\/em>) Isten \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tt elv\u00e1laszt\u00e1s van. Ez a sz\u00e9tv\u00e1laszt\u00e1s a b\u0171ntudatban nyilv\u00e1nul meg (<em>\u00c9zsai\u00e1s 59:2 <\/em>\"<em>V\u00e9tkeid elv\u00e1lasztanak t\u00e9ged Istenedt\u0151l, \u00e9s b\u0171neid elrejtik el\u0151led az \u0151 arc\u00e1t, hogy ne hallgasson meg.<\/em>\"), a f\u00e9lelem, a szenved\u00e9s \u00e9s v\u00e9g\u00fcl a hal\u00e1l (<em>R\u00f3ma 6:23 <\/em>\u201e<em>Mert a b\u0171n zsoldja a hal\u00e1l;<\/em> ...\u201c).<\/p>\n\n\n\n<p>A b\u0171n olyan korl\u00e1tot hozott l\u00e9tre Isten \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tt, amelyet az ember nem tud legy\u0151zni. A kiengesztel\u0151d\u00e9s ez\u00e9rt alapvet\u0151en sz\u00fcks\u00e9ges. Az evang\u00e9lium k\u00f6zponti \u00fczenete az, hogy Isten maga hozta el a kiengesztel\u0151d\u00e9st, m\u00e9gpedig J\u00e9zus kereszt\u00e1ldozata \u00e1ltal.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Der_Vermittler\"><\/span>A k\u00f6zvet\u00edt\u0151<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>P\u00e1l \u00edrja a lev\u00e9lben a <em>R\u00f3ma 5:10: <\/em>\"<em>Mert ha m\u00e1r megb\u00e9k\u00e9lt\u00fcnk Istennel Fi\u00e1nak hal\u00e1la \u00e1ltal, amikor m\u00e9g ellens\u00e9gek voltunk, mennyivel ink\u00e1bb megmenek\u00fcl\u00fcnk megb\u00e9k\u00e9ltk\u00e9nt az \u0151 \u00e9lete \u00e1ltal!<\/em>\", valamint a <em>Koloss\u00e9 1:19-20 <\/em>\"<em>Mert \u00fagy tetszett Istennek, hogy \u0151benne (Krisztusban) lakj\u00e9k minden teljess\u00e9g, \u00e9s hogy \u0151 \u00e1ltala megb\u00e9k\u00e9ltessen mag\u00e1val mindent, ak\u00e1r a f\u00f6ld\u00f6n, ak\u00e1r a mennyben, az\u00e1ltal, hogy b\u00e9kess\u00e9get teremtett a kereszten lev\u0151 v\u00e9re \u00e1ltal.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9zus kereszthal\u00e1l\u00e1val mag\u00e1ra vette az emberis\u00e9g b\u0171n\u00e9t, \u00e9s ezzel megnyitotta az Istennel val\u00f3 megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s \u00fatj\u00e1t. J\u00e9zus hal\u00e1la az a fordul\u00f3pont, ahol az ember \u00e9s Isten k\u00f6z\u00f6tti ellens\u00e9gesked\u00e9s lek\u00fczdhet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik. Vel\u00fcnk, emberekkel ellent\u00e9tben, akik mindig szeret\u00fcnk valamit cser\u00e9be k\u00f6vetelni, ha tesz\u00fcnk valakinek valamit, Isten nem k\u00f6vetel semmit cser\u00e9be, hanem puszt\u00e1n szeretetb\u0151l \u00e9s ki nem \u00e9rdemelt kegyelemb\u0151l k\u00edn\u00e1lja fel az embernek a kiengesztel\u0151d\u00e9st. Ez is meger\u0151s\u00edti <em>J\u00e1nos 3:16<\/em> \"<em>Mert \u00fagy szerette Isten a vil\u00e1got, hogy egysz\u00fcl\u00f6tt Fi\u00e1t adta, hogy mindaz, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem \u00f6r\u00f6k \u00e9lete legyen.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e1l \u00f6sszefoglalja a k\u00f6vetkeztet\u00e9st <em>R\u00f3ma 5:1<\/em> egy\u00fctt: \"<em>Mivel teh\u00e1t hit \u00e1ltal megigazultunk, b\u00e9kess\u00e9g\u00fcnk van Istennel a mi Urunk J\u00e9zus Krisztus \u00e1ltal.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Versohnung_von_Mensch_zu_Mensch\"><\/span>Megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s szem\u00e9lyt\u0151l szem\u00e9lyig<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Nos, mindezt megnyugtat\u00f3 tudni, de mit tegy\u00fcnk az emberek k\u00f6z\u00f6tti megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s \u00e9rdek\u00e9ben? Hiszen mi nem vagyunk Isten, \u00e9s nincs meg benn\u00fcnk ez a v\u00e9gtelen, mindent megbocs\u00e1t\u00f3 szeretet, \u00e9s - tal\u00e1n - a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s akarata sem? \u00c9s k\u00fcl\u00f6nben is: j\u00f6jj\u00f6n hozz\u00e1m ...!<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1t\u00e9 is ismerte az ilyen szerencs\u00e9tlens\u00e9geket, \u00e9s ez\u00e9rt \u00edrta a <em>M\u00e1t\u00e9 5:23-24<\/em> \"<em>Ez\u00e9rt, amikor az olt\u00e1rhoz viszed az aj\u00e1nd\u00e9kodat, \u00e9s ott eszedbe jut, hogy a testv\u00e9rednek valami baja van veled, hagyd ott az aj\u00e1nd\u00e9kodat az olt\u00e1r el\u0151tt, \u00e9s menj oda el\u0151sz\u00f6r, \u00e9s b\u00e9k\u00fclj ki a testv\u00e9reddel.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n<p>H\u0171, er\u0151s anyag! Teh\u00e1t el\u0151sz\u00f6r meg kell bocs\u00e1tanom az embereknek, miel\u0151tt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre l\u00e9phetn\u00e9k Istennel! P\u00e1l apostol hangs\u00falyozza a lev\u00e9lben <em>Ef\u00e9zus 4:32<\/em> \"<em>De legyetek kedvesek \u00e9s k\u00f6ny\u00f6r\u00fcletesek egym\u00e1shoz, \u00e9s bocs\u00e1ssatok meg egym\u00e1snak, ahogyan Isten is megbocs\u00e1tott nektek Krisztusban.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n<p>Morg\u00e1s - ..., h\u00e1t, nem k\u00f6nny\u0171, tudom, \u00e9s ezt csak saj\u00e1t tapasztalatb\u00f3l tudom meger\u0151s\u00edteni. Tulajdonk\u00e9ppen mi olyan neh\u00e9z benne?<\/p>\n\n\n\n<p>Mindenekel\u0151tt, \u00fagy t\u0171nik nekem, a saj\u00e1t utadban \u00e1llsz a b\u00fcszkes\u00e9geddel, a sz\u00e9gyen\u00e9rzeteddel, a s\u00e9rtetts\u00e9geddel, az Istenbe vetett bizalom hi\u00e1ny\u00e1val \u00e9s az Isten ir\u00e1nti al\u00e1zat t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 hi\u00e1ny\u00e1val. <\/p>\n\n\n\n<p>Itt seg\u00edt nek\u00fcnk az az eml\u00e9keztet\u0151, hogy Isten el\u0151sz\u00f6r J\u00e9zus \u00e1ltal adott nek\u00fcnk megbocs\u00e1t\u00e1st, \u00e9s hogy seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvhatjuk az \u0150 seg\u00edts\u00e9g\u00e9t, b\u00edzva az \u0150 szav\u00e1ban, mint pl. <em>M\u00e1t\u00e9 6:14<\/em> Isten id\u00e9zi: \"<em>Mert ha megbocs\u00e1tj\u00e1tok az embereknek az \u0151 v\u00e9tkeiket, a ti mennyei Aty\u00e1tok is megbocs\u00e1t nektek.<\/em>.\", nem an\u00e9lk\u00fcl, hogy a k\u00f6vetkez\u0151 15. versben figyelmeztetne \"<em>Ha pedig ti nem bocs\u00e1tj\u00e1tok meg az embereknek az \u0151 v\u00e9tkeiket, a ti Aty\u00e1tok sem bocs\u00e1tja meg a ti v\u00e9tkeiteket.<\/em>\u201e<\/p>\n\n\n\n<p>Hogy a 15. verset Isten felemelt mutat\u00f3ujjak\u00e9nt vagy j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa figyelmeztet\u00e9sk\u00e9nt \u00e9s b\u00e1tor\u00edt\u00e1sk\u00e9nt \u00e9rtelmezz\u00fck, hogy \u00fagy cselekedj\u00fcnk, ahogyan az Istennek tetszik, az csak rajtunk m\u00falik. \u00c9n szem\u00e9ly szerint az ut\u00f3bbi \u00e9rtelmez\u00e9st tartom k\u00f6zelebb \u00e1ll\u00f3nak, m\u00e9g ha az el\u0151bbinek is megvan a maga igaza.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exkurs_%E2%80%93_Das_schwierige_Verhaltnis\"><\/span>Exkurzus - A neh\u00e9z kapcsolat<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>A fi\u00fa \u00e9s az apa k\u00f6z\u00f6tt \u00e9vek \u00f3ta neh\u00e9z volt a kapcsolat. Tin\u00e9dzserk\u00e9nt gyakran \u00e9rezte \u00fagy, hogy apja t\u00fal szigor\u00fa, \u00e9s t\u00fal magasak az elv\u00e1r\u00e1sai vele szemben. Egy 18 \u00e9ves kor\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9nt heves vita ut\u00e1n, amelyben durva szavak hangzottak el, elhagyta a sz\u00fcl\u0151i h\u00e1zat, \u00e9s megesk\u00fcd\u00f6tt, hogy soha t\u00f6bb\u00e9 nem t\u00e9r vissza. Sz\u00e1z sz\u00e1zal\u00e9kig meg volt gy\u0151z\u0151dve arr\u00f3l, hogy apja soha nem \u00e9rtette meg \u0151t igaz\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>Teltek az \u00e9vek, \u00e9s fel\u00e9p\u00edtette a saj\u00e1t \u00e9let\u00e9t. De hi\u00e1ba a szakmai siker \u00e9s a saj\u00e1t h\u00e1z, egy \u00fcress\u00e9g maradt benne. Valah\u00e1nyszor az apj\u00e1ra gondolt, haragot \u00e9rzett, de m\u00e9ly v\u00e1gyat is a b\u00e9ke ut\u00e1n. Elnyomta ezeket a gondolatokat, \u00e9s meggy\u0151zte mag\u00e1t, hogy m\u00e1r t\u00fal k\u00e9s\u0151 a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9shez.<\/p>\n\n\n\n<p>Egy nap h\u00edv\u00e1st kapott az \u00e9desanyj\u00e1t\u00f3l: az apja s\u00falyos beteg, \u00e9s m\u00e1r nincs sok ideje h\u00e1tra. A fi\u00fa el volt szakadva. Megl\u00e1togassa? Nem volt m\u00e1r t\u00fal k\u00e9s\u0151? Mi van, ha a r\u00e9gi harag \u00fajra fell\u00e1ngol?<\/p>\n\n\n\n<p>Ebben a bels\u0151 z\u0171rzavarban esz\u00e9be jutott egy bibliai vers az Ef\u00e9zusi lev\u00e9lb\u0151l, amelyet kor\u00e1bban gyakran hallott. <em>Ef\u00e9zus 4:31-32<\/em> megadja a megold\u00e1st a probl\u00e9m\u00e1s helyzetre: \"<em>T\u00e1vol legyen t\u0151letek minden keser\u0171s\u00e9g, harag, d\u00fch, harag \u00e9s k\u00e1roml\u00e1s, \u00e9s minden rosszindulat. Egym\u00e1shoz pedig legyetek kedvesek \u00e9s k\u00f6ny\u00f6r\u00fcletesek, \u00e9s bocs\u00e1ssatok meg egym\u00e1snak, ahogyan Isten is megbocs\u00e1tott nektek Krisztusban.<\/em>\u201e<\/p>\n\n\n\n<p>Ezek a szavak sz\u00edven \u00fct\u00f6tt\u00e9k. R\u00e1j\u00f6tt, hogy a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s nem a m\u00falt meg nem t\u00f6rt\u00e9ntt\u00e9 t\u00e9tel\u00e9t jelenti, hanem azt, hogy k\u00e9szek vagyunk megtenni az els\u0151 l\u00e9p\u00e9st, \u00e9s lehet\u0151v\u00e9 tenni a gy\u00f3gyul\u00e1st.<\/p>\n\n\n\n<p>Elment a sz\u00fclei h\u00e1z\u00e1ba, \u00e9s amikor ennyi \u00e9v ut\u00e1n \u00fajra megl\u00e1tta az apj\u00e1t, gyenge volt, de a szeme tele volt k\u00f6nnyel. El\u0151sz\u00f6r egyik\u00fck sem tudta, mit mondjon. V\u00e9g\u00fcl az apja suttogta: \"Sajn\u00e1lom. Soha nem akartam, hogy \u00fagy \u00e9rezd, nem szeretnek\".<\/p>\n\n\n\n<p>Abban a pillanatban minden kem\u00e9nys\u00e9g lehullott r\u00f3la. R\u00e1j\u00f6tt, hogy az apja is szenvedett, \u00e9s hogy a b\u00fcszkes\u00e9g\u00fck miatt voltak olyan sok\u00e1ig t\u00e1vol egym\u00e1st\u00f3l. Halkan v\u00e1laszolt: - Mindig is el akartam mondani neked is. Sajn\u00e1lom.\"<\/p>\n\n\n\n<p>Az elm\u00falt hetekben sok id\u0151t t\u00f6lt\u00f6tt az apj\u00e1val. Olyan dolgokr\u00f3l besz\u00e9lgettek, amikr\u0151l kor\u00e1bban sosem, \u00e9s r\u00e1j\u00f6tt, hogy az apja mindig is szerette \u0151t, csak m\u00e1sk\u00e9pp, mint ahogyan \u0151 szerette volna.<\/p>\n\n\n\n<p>Amikor az apja v\u00e9g\u00fcl elhunyt, m\u00e1r nem gy\u0171l\u00f6letet vagy sajn\u00e1latot \u00e9rzett, hanem b\u00e9k\u00e9t. A megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s feloldotta azt a terhet, amelyet \u00e9vekig cipelt mag\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fazit\"><\/span>K\u00f6vetkeztet\u00e9s<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>A megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s nem azt jelenti, hogy elfelejtj\u00fck a m\u00faltat, hanem azt, hogy k\u00e9szek vagyunk arra, hogy a b\u00e9ke gy\u0151zedelmeskedjen a f\u00e1jdalom felett.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Olvas\u00e1si id\u0151<\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">percek<\/span><\/span>Vers\u00f6hnung steht f\u00fcr die Wiederherstellung einer ge- oder zerst\u00f6rten Beziehung, sowohl zwischen Menschen, als auch Gott und dem Menschen.Vers\u00f6hnung kann erst geschehen, wenn Feindschaft, Trennung oder Konflikte \u00fcberwunden werden und so eine neue, friedvolle Beziehung entsteht. Im christlichen Sinne bezeichnet Vers\u00f6hnung vor allem die Wiederherstellung der Beziehung zwischen Gott und den Menschen durch Jesus Christus.&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/csiag.eu\/hu\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/\" rel=\"bookmark\">Olvass tov\u00e1bb \"<span class=\"screen-reader-text\">Mi a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s?<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[4085],"tags":[],"class_list":["post-9292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-themen-von-lesern-angeregt"],"modified_by":"Achim Goerner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}