{"id":9310,"date":"2025-02-07T21:56:06","date_gmt":"2025-02-07T21:56:06","guid":{"rendered":"https:\/\/csiag.eu\/?p=9310"},"modified":"2025-02-09T11:32:26","modified_gmt":"2025-02-09T11:32:26","slug":"pagarba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/blog\/2025\/02\/07\/ehrfurcht\/","title":{"rendered":"EhrFURCHT?"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Skaitymo laikas<\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minut\u0117s<\/span><\/span>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u017dodyje \"pagarba\" yra du aspektai: garb\u0117 ir baim\u0117. Kaip tai dera tarpusavyje?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u017dodyne pagarba apibr\u0117\u017eiama kaip \"giliai jau\u010diama pagarba, kuri siejama su baime ar pagarba\".<br>Filosofija baim\u0119 ai\u0161kina kaip susi\u017eav\u0117jimo, nuolankumo ir nuostabos mi\u0161in\u012f.<br>Religijos po\u017ei\u016briu pagarba apibr\u0117\u017eiama kaip tinkamas \u017emogaus po\u017ei\u016bris \u012f tai, kas \u0161venta, ypa\u010d \u012f Diev\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pagarb\u0105 nuo paprastos pagarbos skiria keli aspektai:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Nuolankumas:<\/strong> Suvokiate, kad esate ma\u017eas, palyginti su savo kolega.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>susi\u017eav\u0117jimas:<\/strong> Matote didyb\u0119 ar didingum\u0105, kuris pranoksta kasdienyb\u0119.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Baim\u0117 ir nuostaba:<\/strong> Baim\u0117s ir pagarbos mi\u0161inys, rodantis, kad kitas asmuo yra galingas arba \u0161ventas.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pagarba ir pagarba:<\/strong> \u017dmogus jau\u010dia pareig\u0105 su pagarbos objektu elgtis pagarbiai.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biblijoje sakoma. <em>Patarli\u0173 9:10<\/em> <em>\"Vie\u0161paties baim\u0117 yra i\u0161minties prad\u017eia, o \u0160ventojo pa\u017einimas yra supratimas\".<\/em> Dievo baim\u0117 rei\u0161kia ne baim\u0119 siaubo prasme, bet gili\u0105 pagarb\u0105 Dievo \u0161ventumui, teisingumui ir galiai.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Hebrajams 12:28-29<\/em> apeliaciniai skundai \"<em>Tod\u0117l b\u016bkime d\u0117kingi, su pagarba ir baime tarnaudami Dievui, nes m\u016bs\u0173 Dievas yra deginanti ugnis.<\/em>\"<br>Lai\u0161kas hebrajams skirtas \u017eyd\u0173 krik\u0161\u010dionims, kurie patyr\u0117 spaudim\u0105 ir kuriems gr\u0117s\u0117 pavojus gr\u012f\u017eti \u012f sen\u0105j\u012f \u017eyd\u0173 tik\u0117jim\u0105. Jame parodoma, kad J\u0117zus Kristus yra didesnis u\u017e Moz\u0117s \u012estatym\u0105 ir kad tikintieji gyvena naujoje, nepajudinamoje Dievo karalyst\u0117je.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jame pabr\u0117\u017eiamas Dievo \u0161ventumas ir tikin\u010di\u0173j\u0173 atsakomyb\u0117 bei primenamas Dievo aprei\u0161kimas ant Sinajaus kalno, kurio metu Izraelio \u017emon\u0117s buvo kupini baim\u0117s (<em>Hebrajams 12:18-21<\/em>).<br>Krik\u0161\u010dionys, prie\u0161ingai, gali patekti \u012f dangi\u0161k\u0105j\u0105 Jeruzal\u0119. Ta\u010diau \u0161iai prieigai reikia tinkamo po\u017ei\u016brio, b\u016btent <em>D\u0117kingumas<\/em>, <em>Awe<\/em> ir <em>tikrasis garbinimas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Senov\u0117s graikai vadino <em>Awe<\/em> su \u03b5\u1f50\u03bb\u03ac\u03b2\u03b5\u03b9\u03b1, \"eulabeia\", kuris rei\u0161kia pagarbi\u0105 pagarb\u0105, nuolankum\u0105 ir garbinim\u0105. <em>Baim\u0117<\/em>Graiki\u0161kas \u03c6\u03cc\u03b2\u03bf\u03c2, \"phobos\" gali reik\u0161ti ir baim\u0119, ir gili\u0105 pagarb\u0105, tod\u0117l visada turi b\u016bti apibr\u0117\u017eiamas atitinkamame kontekste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bibline \u0161io \u017eod\u017eio prasme <em>Baim\u0117<\/em> \u010dia rei\u0161kia gil\u0173 Dievo didyb\u0117s, \u0161ventumo ir autoriteto suvokim\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tod\u0117l pagarba rei\u0161kia pagarb\u0105 ir Dievo didyb\u0117s bei visagalyb\u0117s pripa\u017einim\u0105. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ta\u010diau \"visa ryjanti ugnis\" visai nepana\u0161i \u012f mylint\u012f, malon\u0173 ir gailesting\u0105 Diev\u0105. Tai labiau pana\u0161u \u012f tai, kad Jis kaip ugnis naikina, o tai, bent jau i\u0161 mano patirties, neb\u016btinai yra pats neskausmingiausias variantas... Taigi k\u0105 29 eilut\u0117 nor\u0117jo parodyti hebrajams?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biblijoje ugnis simbolizuoja Dievo \u0161ventum\u0105, teism\u0105 ir apvalom\u0105j\u0105 gali\u0105. \u0160i formuluot\u0117 kilusi i\u0161 <em>Pakartoto \u012estatymo 4:24<\/em>. Ten ra\u0161oma. <em>\"Nes Vie\u0161pats, tavo Dievas, yra deginanti ugnis, kar\u0161tas Dievas\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Svetain\u0117je <em>1 Korintie\u010diams 3,13 ra\u0161oma: \"Kiekvieno darbas bus atskleistas; diena j\u012f parodys, nes jis bus atskleistas ugnimi. Ir kiekvieno darbas bus patikrintas ugnimi.<\/em>\" Kitaip tariant, Dievas n\u0117ra apakintas m\u016bs\u0173 da\u017enai kruop\u0161\u010diai puosel\u0117jamo ir nuolat baltinamo fasado. Jo \"ugnis\" visa tai akimirksniu sunaikins, ir tai, kas tada i\u0161ry\u0161k\u0117s, m\u016bs\u0173 tikrasis, nuogas \"a\u0161\", turi atsilaikyti Jo akivaizdoje, nes Jis yra teisingas Dievas, apvalantis savo vaikus ir teisiantis blog\u012f. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tod\u0117l \"pagarbos instrukcija\" gal\u0117t\u0173 atrodyti taip:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Esame i\u0161gelb\u0117ti, tod\u0117l norime Jam u\u017e tai pad\u0117koti. <em>d\u0117kingas<\/em> b\u016bti. <\/li>\n\n\n\n<li>Mes <em>aptarnauti<\/em> Diev\u0105 i\u0161 pagarbios, nedalomos \u0161irdies.<\/li>\n\n\n\n<li>Mes atne\u0161ame Dievui savo <em>Awe<\/em> ne i\u0161 baim\u0117s, bet i\u0161 gilios pagarbos Jo \u0161ventumui.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ekskursas - Baim\u0117<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u0117kmingas architektas dideliame mieste. Jis did\u017eiavosi savo \u012fg\u016bd\u017eiais, m\u0117go projektuoti pastatus ir d\u017eiaug\u0117si pagarba, kuri\u0105 \u012fgijo savo profesijoje. Jo gyvenimas buvo gerai organizuotas, jis pasitik\u0117jo savo \u017einiomis ir planavimu. Jo gyvenime nebuvo vietos neai\u0161kumams ar dalykams, kuri\u0173 nebuvo galima racionaliai paai\u0161kinti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vien\u0105 dien\u0105 jis va\u017eiavo automobiliu per atoki\u0105 kaln\u0173 vietov\u0119, kai staiga u\u017eklupo smarki audra. Per kelias minutes dangus gr\u0117smingai patams\u0117jo, v\u0117jas \u0161vilp\u0117 per keli\u0105, o d\u0117l smarkaus lietaus matomumas tapo beveik ne\u012fmanomas.<br>Jis steng\u0117si i\u0161likti ramus, bet kai netoliese trenk\u0117 \u017eaibas ir griaustinis sudrebino jo automobil\u012f, jo pasitik\u0117jimas savimi sutriko. Pirm\u0105 kart\u0105 po ilgo laiko jis pajuto ka\u017ek\u0105, ko nepa\u017eino: Baim\u0117.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jis sustojo kelkra\u0161tyje ir pro priekin\u012f stikl\u0105 pa\u017evelg\u0117 \u012f did\u017eiul\u0119 gamtos j\u0117g\u0105 prie\u0161ais save. Staiga jis suprato, koks ma\u017eas ir pa\u017eeid\u017eiamas yra. \u010cia, vidury audros, jam negal\u0117jo pad\u0117ti nei intelektas, nei \u017einios, nei pinigai. Jis buvo visi\u0161kai priklausomas nuo j\u0173 malon\u0117s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u0105 akimirk\u0105 jis prisimin\u0117 eilut\u0119 i\u0161 Psalmi\u0173, kurios vaikyst\u0117je j\u012f i\u0161mok\u0117 mo\u010diut\u0117. <em>Psalmi\u0173 8:45<\/em> klausia: \"Kai \u017evelgiu \u012f Tavo dang\u0173, Tavo pir\u0161t\u0173 darb\u0105, \u012f m\u0117nul\u012f ir \u017evaig\u017edes, kurias Tu suk\u016brei:Kas yra \u017emogus, kad tu juo r\u016bpiniesi, ir \u017emogaus s\u016bnus, kad tu juo r\u016bpiniesi?\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kai audra pama\u017eu nurimo ir dangus v\u0117l i\u0161sigiedrijo, jis pajuto gil\u0173 nuolankumo ir d\u0117kingumo jausm\u0105. Jis suprato, kad negali pats visko kontroliuoti savo gyvenime ir kad egzistuoja j\u0117ga, kuri yra didesn\u0117 u\u017e visk\u0105, k\u0105 jis anks\u010diau laik\u0117 autoritetingu ir svarbiu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nuo tos dienos jis pama\u017eu prad\u0117jo matyti pasaul\u012f kitomis akimis. Jis daugiau laiko skyr\u0117 gamtos gro\u017eiui, v\u0117l prad\u0117jo melstis ir m\u0105styti apie dalykus, pranokstan\u010dius jo paties \u017einias. Jis suprato, kad pagarba nerei\u0161kia jaustis ma\u017eam ar bever\u010diam, bet tiesiog pripa\u017einti, kad yra ka\u017ekas didesnio, kas palaiko ir vadovauja m\u016bs\u0173 gyvenimui, nei mes galime suvokti savo protu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Susitikimas su baime j\u012f pakeit\u0117, ne \u012fbaugino, bet suteik\u0117 nauj\u0105 po\u017ei\u016br\u012f \u012f gyvenim\u0105.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Skaitymo laikas<\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minut\u0117s<\/span><\/span>\u017dodyje \"pagarba\" yra du aspektai: pagarba ir baim\u0117. Kaip tai dera tarpusavyje? Dud\u0117no \u017eodyne pagarba apibr\u0117\u017eiama kaip \"giliai jau\u010diama pagarba, susijusi su baime ar pagarba\". filosofijoje pagarba ai\u0161kinama kaip susi\u017eav\u0117jimo, nuolankumo ir nuostabos mi\u0161inys. religiniu po\u017ei\u016briu pagarba apibr\u0117\u017eiama kaip tinkamas \u017emogaus po\u017ei\u016bris \u012f tai, kas \u0161venta, \u0161venta ir...&nbsp;<a href=\"https:\/\/csiag.eu\/lt\/blog\/2025\/02\/07\/ehrfurcht\/\" rel=\"bookmark\">Skaityti daugiau \"<span class=\"screen-reader-text\">EhrFURCHT?<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[4085],"tags":[],"class_list":["post-9310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-themen-von-lesern-angeregt"],"modified_by":"Achim Goerner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9310"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9310\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}