{"id":9772,"date":"2025-03-25T20:50:25","date_gmt":"2025-03-25T20:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/csiag.eu\/?p=9772"},"modified":"2025-03-27T07:28:19","modified_gmt":"2025-03-27T07:28:19","slug":"neperka-is","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/blog\/2025\/03\/25\/kauft-nicht-bei\/","title":{"rendered":"Nepirkite i\u0161 ..."},"content":{"rendered":"Skaitymo laikas<\/span> 5<\/span> minut\u0117s<\/span><\/span>\n

Daugelis \u017emoni\u0173 vis dar prisimena Antrojo pasaulinio karo laik\u0173 priesak\u0105 \"Nepirkite i\u0161...\". Jaunesnioji karta jo beveik neprisimena, galb\u016bt i\u0161 istorijos pamok\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Tai buvo grind\u017eiama politiniais interesais, kuri\u0173 \u012fgyvendinimas pasirei\u0161k\u0117 paternalizmu, diskriminacija, \u0161mei\u017etu, persekiojimu, \u017eala verslui ir dar blogiau.
Da\u017enai sakoma \"niekada daugiau\", ta\u010diau istorija kartojasi, deja, \u017emonijai i\u0161 jos nieko nepasimokius.<\/p>\n\n\n\n

Pasaulietiniame lygmenyje, taip pat ir ba\u017eny\u010di\u0173 srityje, yra daugyb\u0117 pavyzd\u017ei\u0173, kurie nestokojo \u0161lov\u0117s, \u012fskaitant ragan\u0173 med\u017eiokl\u0119, kad apsaugot\u0173 savo interesus.
Tai dar viena prie\u017eastis, kod\u0117l per \u0161imtme\u010dius i\u0161 daugyb\u0117s atsiskyrusi\u0173 grupi\u0173 atsirado daugyb\u0117 \u012fvairi\u0173 denominacij\u0173 ir vadinam\u0173j\u0173 laisv\u0173j\u0173 bendruomeni\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Kiekviena i\u0161 j\u0173 pasirinko savo krypt\u012f, kuri galiausiai tapo b\u016bdinga visai denominacijai.<\/p>\n\n\n\n

Viena yra tur\u0117ti kitoki\u0105 nuomon\u0119 apie i\u0161gelb\u0117jim\u0105 ir kaip j\u012f pasiekti. Tie, kurie su tuo sutinka ir gerai jau\u010diasi bendruomen\u0117je, taip pat da\u017eniausiai su tuo susitapatina ir \u0161\u012f \u012fsitikinim\u0105 i\u0161rei\u0161kia i\u0161oriniam pasauliui. Ta\u010diau, kaip visi \u017einome, vieno \u017emogaus laisv\u0117 baigiasi ten, kur prasideda kito \u017emogaus laisv\u0117. <\/p>\n\n\n\n

Netgi pasiteisinimas, kad i\u0161 min\u0117tos bendrov\u0117s \u012fsigytus produktus parduoda kitokios religin\u0117s orientacijos asmuo, kuris \u010dia netoleruojamas, n\u0117ra nei biblinis, nei suderinamas su pasaulietine teise - nepaisant to, ar \u0161is teiginys teisingas.<\/p>\n\n\n\n

Pavyzd\u017eiui, kaip krik\u0161\u010dionis negalite pirkti produkt\u0173 i\u0161 nekrik\u0161\u010dioni\u0161ko tik\u0117jimo \u0161ali\u0173 ar net praleisti ten atostog\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Pagrindin\u0117 tokio po\u017ei\u016brio ir pagrindo tiems, kurie skelbia tokius draudimus ar rekomendacijas savo ba\u017eny\u010dios nariams, prie\u017eastis da\u017enai yra citata, pvz. Hebrajams 13, 9 \"Nesivadovaukite \u012fvairiais ir svetimais mokymais, nes brangus dalykas yra \u0161irdies sutvirtinimas, kuris \u012fvyksta per malon\u0119\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Biblija galima u\u017emu\u0161ti \u017emones, ypa\u010d jei i\u0161traukiate citatas i\u0161 konteksto arba cituojate jas nei\u0161samiai. Nes visa eilut\u0117 t\u0119siasi \" ... ne maistu, kuris tiems, kurie j\u012f valgo, yra nenaudingas.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tai buvo apie fariziej\u0173 skund\u0105, kuris, kaip ir Lk 11, 38..41<\/em> apra\u0161yta \"Tai pamat\u0119s, fariziejus steb\u0117josi, kad prie\u0161 valgydamas nenusiplov\u0117...\"<\/em> buvo nukreipti \u012f \u012fsakym\u0105, kad \u017emogus turi apsivalyti prie\u0161 prad\u0117damas vartoti maist\u0105, ir \u0161\u012f aplaidum\u0105 laik\u0117 nusikaltimu.<\/p>\n\n\n\n

Mato 15, 11<\/em> paai\u0161kina \"Tai, kas \u012feina \u012f burn\u0105, nesutepa \u017emogaus, bet tai, kas i\u0161eina i\u0161 burnos, sutepa \u017emog\u0173.\"<\/em> arba Mato 12:34<\/em> suformuluota \u0161iek tiek drasti\u0161kiau \"Vagys, kaip galite kalb\u0117ti gerus dalykus, kai patys esate blogi?\"<\/em>kuris ai\u0161kiau pabr\u0117\u017eia tikr\u0105j\u0105 reik\u0161m\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Ta\u010diau kaip krik\u0161\u010dionis tur\u0117t\u0173 elgtis su tokiais ba\u017eny\u010dios vadovais, lyderiais, pamokslininkais, pastoriais, vyresniaisiais ir t. t.?<\/p>\n\n\n\n

Viena i\u0161 galimybi\u0173 - nekreipti \u012f juos d\u0117mesio. Kita galimyb\u0117 - bandyti juos \u012ftikinti argumentais. Kitas, tikriausiai protingesnis variantas: papra\u0161ysite j\u0173 paai\u0161kinti, kaip jie pri\u0117jo prie nuomon\u0117s, kad reikia u\u017edrausti, koki\u0173 \u012frodym\u0173 jie turi savo teiginiams pagr\u012fsti - nes papras\u010diausiai norite suprasti j\u0173 po\u017ei\u016br\u012f.<\/p>\n\n\n\n

V\u0117lgi, kaip atsakym\u0105 galima pateikti \u012fvairius scenarijus. Tai gali b\u016bti: \"Nes a\u0161 taip sakau! A\u0161 nesigin\u010diju!\" Arba: \"A\u0161 turiu tam prie\u017eas\u010di\u0173, juk esu u\u017e tave atsakingas ir \u017einau, apie k\u0105 kalbu!\". Tariamai u\u017ejau\u010diantis gal\u0117t\u0173 b\u016bti toks: \"D\u017eiaugiuosi, kad ir tu d\u0117l to nerimauji. Gali tik\u0117ti mano sprendimu, a\u0161 atlikau daugyb\u0119 tyrim\u0173 ir man labai r\u016bpi tavo i\u0161gelb\u0117jimas, tod\u0117l tai tik tavo paties labui!\" <\/p>\n\n\n\n

Draudim\u0105 arba rekomendacij\u0105 nepirkti to ar kito asmens produkt\u0173 b\u016btina pagr\u012fsti faktais, kuriuos galima patikrinti. Nepalaikyti ko nors perkant prekes yra teis\u0117ta, jei, objektyviai vertinant, taip pa\u0161alinamas finansi\u0161kai remiamas pagrindas toliau skleisti faktus, kurie neabejotinai pripa\u017e\u012fstami klaidingais.<\/p>\n\n\n\n

Deja, gana ma\u017eai tik\u0117tinas atsakymas gali lemti, kad bus paskelbta pagrindin\u0117 informacija, patvirtinanti jo teiginius ir i\u0161 tikr\u0173j\u0173 suteikianti kitai \u0161aliai galimyb\u0119 per\u017ei\u016br\u0117ti ir, jei reikia, v\u0117liau pakeisti savo \u012fsitikinim\u0105 remiantis geresn\u0117mis \u017einiomis.<\/p>\n\n\n\n

Kod\u0117l pastaroji, pageidautina, raida yra ma\u017eiau tik\u0117tina? Tod\u0117l, kad tie, kurie skelbia visuotin\u012f draudim\u0105, ne\u012fvardydami jokio patikrinamo pagrindo, paprastai remiasi i\u0161 konteksto i\u0161traukta ar nei\u0161samia, arba s\u0105moningai selektyvia ir subjektyviai nuspalvinta informacija, kuri geriausiai atitinka j\u0173 asmeninius interesus ar \u012fsitikinimus, j\u0173 dogm\u0105, bet neb\u016btinai ties\u0105. I\u0161ankstin\u0117 nuomon\u0117, gandai, nenuosekliai atlikti tyrimai arba s\u0105moningai nutyl\u0117ti tyrim\u0173 rezultatai, prie\u0161taraujantys savo nuomonei ir v\u0117liau nutyl\u0117ti, taip pat yra vienas i\u0161 galim\u0173 nuomon\u0117s (ne)formavimo variant\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Jei klausim\u0173 k\u0117limas yra nepageidaujamas, blokuojamas ar net ai\u0161kiai draud\u017eiamas, tai, kaip mus jau i\u0161mok\u0117 istorija, - ir tikiuosi, kad norime b\u016bti laikomi geban\u010diomis mokytis ir m\u0105styti b\u016btyb\u0117mis, - tai tur\u0117t\u0173 b\u016bti pavojaus signalas.<\/p>\n\n\n\n

Kiekvienas, kuris nuo\u0161ird\u017eiai domisi savo pa\u0161nekovo gerove, su d\u017eiaugsmu priims bet kokius klausimus ir ras galimyb\u0119 nuo\u0161ird\u017eiai ir objektyviai i\u0161siai\u0161kinti. Taip pat jis pasinaudos \u012ftikinamai tikslia informacija, gauta i\u0161 savo kolegos, kad suderint\u0173 savo vyraujan\u010di\u0105 nuomon\u0119 ir prireikus j\u0105 pakoreguot\u0173. Vadovaudamiesi \u0161\u016bkiu \"konstruktyvi kritika yra labai sveikintina\"!<\/p>\n\n\n\n

Jei jis atsistoja prie\u0161 savo bendruomen\u0119 ir, remdamasis dabar turimais papildomais faktais, pateikia parapijie\u010diams diskusij\u0173 esm\u0119 bei savo \u012fsitikinim\u0173 pataisas, at\u0161aukia savo \"draudim\u0105\" ir, pasitik\u0117damas kiekvieno asmens geb\u0117jimu priimti tinkamus sprendimus, palieka galutin\u012f sprendim\u0105 kiekvienam asmeni\u0161kai, beveik galima kalb\u0117ti apie pavyzding\u0105 elges\u012f.<\/p>\n\n\n\n

Be tarpasmenini\u0173 aspekt\u0173, kiekvienas, kuris skelbia tokius \"draudimus\", veikia teisi\u0161kai abejotinoje vietoje tiek bibliniu, tiek pasaulietiniu po\u017ei\u016briu.<\/p>\n\n\n\n

Galatams 5, 13<\/em> sako \"O j\u016bs, broliai, esate pa\u0161aukti \u012f laisv\u0119, tik nesinaudokite laisve kaip pasiteisinimu k\u016bnui, bet meile tarnaukite vieni kitiems.\"<\/em>
Taigi toks draudimas prie\u0161tarauja principui, kad kiekvienam tikin\u010diajam suteikiama laisv\u0117 pa\u010diam priimti sprendimus pagal savo s\u0105\u017ein\u0119 ir santyk\u012f su Dievu.<\/p>\n\n\n\n

Romie\u010diams 14, 5 - 6<\/em> valdomas \"Vienas \u017emogus vien\u0105 dien\u0105 laiko svarbesne u\u017e kit\u0105, o kitas visas dienas laiko vienodomis. Tegul kiekvienas b\u016bna visi\u0161kai \u012fsitikin\u0119s savo nuomone. Kas \u0161ven\u010dia dien\u0105, daro tai Vie\u0161pa\u010diui, o kas ne\u0161ven\u010dia dienos, ne\u0161ven\u010dia jos Vie\u0161pa\u010diui\".<\/em>kad tikintieji gali laisvai priimti tam tikrus sprendimus d\u0117l savo s\u0105\u017ein\u0117s, jei savo veiksmais gerbia Diev\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Mk 12, 31<\/em> papildyta \"Myl\u0117k savo artim\u0105 kaip save pat\u012f. Joks kitas \u012fsakymas n\u0117ra didesnis u\u017e \u0161\u012f.\"<\/em> Meil\u0117 (artimui) kitiems rei\u0161kia palikti savo artimiesiems laisv\u0119 patiems nuspr\u0119sti, kas jiems geriausia, nesmerkiant ir nediskriminuojant j\u0173, jei j\u0173 nuomon\u0117 skiriasi nuo j\u016bs\u0173.<\/p>\n\n\n\n

2 Korintie\u010diams 5:10<\/em> moko: \"Juk visi turime stoti prie\u0161 Kristaus teism\u0105, kad kiekvienas gaut\u0173 tai, k\u0105 padar\u0117 per k\u016bn\u0105 - gera ar bloga.\"<\/em>t. y. kad kiekvienas tikintysis yra atsakingas prie\u0161 Diev\u0105 u\u017e savo sprendimus ir veiksmus.<\/p>\n\n\n\n

Svetain\u0117je 1 Korintie\u010diams<\/em> 10,23-24 Paulius ra\u0161o: \"Viskas leistina, bet ne viskas naudinga. Viskas leistina, bet ne viskas ugdo. Tegul niekas neie\u0161ko savo, bet kiekvienas kito\", ir taip parodo, kad taip pat reikia pasverti, ar priemon\u0117 naudinga, pamokanti, ne pagal savo, bet kito \u017emogaus po\u017ei\u016br\u012f.<\/p>\n\n\n\n

Mato 7:1-2 <\/em>\u012fsp\u0117ja \"Nespr\u0119skite, kad neb\u016btum\u0117te teisiami. Nes kokiu matu matuojate, tokiu jums bus pamatuota.\"<\/em> ir tod\u0117l pataria mums nesielgti prie\u0161ingai J\u0117zaus modeliui ir nedaryti klaiding\u0173 sprendim\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Vokietijoje pasaulietin\u0117 teism\u0173 praktika apima, pavyzd\u017eiui, GG 2 straipsn\u012f, GG 5 straipsn\u012f, GG 12 straipsn\u012f, GWB 19 straipsn\u012f, UWG 1 straipsn\u012f, UWG 3 straipsn\u012f, AGG 1 straipsn\u012f, BGB 823 straipsn\u012f ir BGB 1004 straipsn\u012f.<\/p>\n\n\n\n

Trumpai tariant, kiekvienas, kuris vie\u0161ai skleid\u017eia neteisingus teiginius ir (arba) ver\u010dia \u017emog\u0173 nepirkti \u012fmon\u0117s produkt\u0173, pa\u017eeid\u017eia daugyb\u0119 \u012fstatym\u0173 ir gali b\u016bti priverstas atlyginti \u017eal\u0105 bei at\u0161aukti melagingus teiginius.<\/p>\n\n\n\n

Taip pat reikia atsi\u017evelgti \u012f baud\u017eiamosios teis\u0117s aspektus, pavyzd\u017eiui, Vokietijos baud\u017eiamojo kodekso (StGB) 186 straipsn\u012f (parei\u0161kimu padaryta \u017eala reputacijai, net ir nesant melagingo \u012ftarimo) ir StGB 187 straipsn\u012f (s\u0105moningas melagingo \u012ftarimo pateikimas).<\/p>\n\n\n\n

Taigi, jei nenorime v\u0117liau prarasti pasitik\u0117jimo ir susidurti su dievi\u0161k\u0105ja ir pasaulietine jurisdikcija, prie\u0161 skleisdami lengvab\u016bdi\u0161kus teiginius turime atlikti i\u0161sam\u0173 tyrim\u0105, kad \u012fvykdytume savo atsakomyb\u0119 prie\u0161 artimuosius ir pat\u012f reikal\u0105. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Skaitymo laikas<\/span> 5<\/span> minut\u0117s<\/span><\/span>Daugelis \u017emoni\u0173 vis dar prisimena Antrojo pasaulinio karo laik\u0173 priesak\u0105 \"Nepirkite i\u0161...\". Jaunesnioji karta jo beveik neprisimena, galb\u016bt i\u0161 istorijos pamok\u0173. Jis buvo grind\u017eiamas politiniais interesais, kuri\u0173 \u012fgyvendinimas pasirei\u0161k\u0117 paternalizmu, diskriminacija, \u0161mei\u017etu, persekiojimu, \u017eala verslui ir dar blogiau. \"Daugiau niekada\" da\u017enai sakoma \u0161iame mentaliniame fone ir... Skaityti daugiau \"Nepirkite i\u0161 ...<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[4481],"tags":[4747,4731,4716,4718,4690,4709,4707,4692,4721,4738,4268,4735,4756,4751,4704,4702,4691,4740,4701,4711,4710,4752,4695,4730,4744,4699,4700,4739,4753,1800,4745,4758,4759,4698,4726,1801,4688,4696,4697,4743,4734,1258,1903,4742,4757,1810,4724,4725,4732,4733,4719,4708,4706,4714,4705,1559,4727,4729,4728,4754,4741,4750,4703,4749,4722,4723,217,4755,4746,4266,4689,4694,4693,4736,4720],"class_list":["post-9772","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibel","tag-agg","tag-alarmglocken","tag-aeltesten","tag-behauptung","tag-bevormundung","tag-christ-2","tag-christlich","tag-diskriminierung","tag-dogma","tag-einklan","tag-entscheidung","tag-entscheidungsfaehigkeit","tag-ermessen","tag-falschbehauptung","tag-firma","tag-freie-gemeinde","tag-freiheit","tag-galater","tag-gemeinde","tag-gemeindevorsteher","tag-gemeineleiter","tag-gerichtsbarkeit","tag-geschaeftsschaedigung","tag-geschichte","tag-gg","tag-glauben","tag-glaubensrichtung","tag-glaeuboige","tag-glaubwuerdigkeit","tag-gott","tag-gwb","tag-handlung","tag-handlungen","tag-hexenjagd","tag-hoerensagen","tag-jesus","tag-kaufe-nicht-bei","tag-kirche","tag-kirchen","tag-korinther","tag-kritik","tag-leiter","tag-liebe","tag-markus","tag-massnahme","tag-matthaeus","tag-meinungsbildung","tag-meinungsmissbildung","tag-nachforschung","tag-nachforschungen","tag-nachweise","tag-nichtchristlich","tag-pharisaeer","tag-prediger","tag-produkt","tag-produkte","tag-recherche","tag-recherche-ergebnisse","tag-rechercheergebnisse","tag-rechtsprechung","tag-roemer","tag-rufschaedigung","tag-seelenheil","tag-stgb","tag-ueberzeugung","tag-ueberzeugungen","tag-urteil","tag-urteile","tag-uwg","tag-verantwortung","tag-verbot","tag-verfolgung","tag-verleumdung","tag-weltlich","tag-wissen"],"modified_by":"Achim Goerner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9772"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9772\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}