{"id":4114,"date":"2023-04-22T09:12:50","date_gmt":"2023-04-22T09:12:50","guid":{"rendered":"https:\/\/csiag.eu\/?p=4114"},"modified":"2025-03-04T10:36:59","modified_gmt":"2025-03-04T10:36:59","slug":"moje-poti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/","title":{"rendered":"Moje poti?"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_83 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Vsebina<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Meine_%E2%80%93_eigenen_%E2%80%93_Wege\" >Moje - lastne - poti<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Seine_Wege\" >Njegove poti<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Nur_glauben_%E2%80%93_und_das_reicht\" >Samo verjeti - in to je dovolj?<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Verschiedene_Glaubens-Richtungen\" >Razli\u010dna prepri\u010danja<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Und_wo_ist_der_Haken\" >In v \u010dem je uganka?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Und_jetzt_%E2%80%93_Autopilot_rein_und_alles_lauft_wie_geschmiert\" >In zdaj - avtopilot vklopljen in vse deluje kot po maslu?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Wie_kann_Gott_das_zulassen_%E2%80%A6\" >Kako lahko Bog to dopusti ...!<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Sicherheitsanweisungen\" >Varnostna navodila<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Buse_%E2%80%93_Verurteilung_oder_Chance\" >Kesanje - obsodba ali prilo\u017enost?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Himmel_und_Holle\" >Nebesa in pekel<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Wunder_gibt_es_immer_wieder_%E2%80%A6\" >\u010cude\u017ei so vedno prisotni ...<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Der_Lotterie-Hauptgewinn_%E2%80%A6\" >Glavna nagrada loterije ...<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Liebe\" >Ljubezen<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Lebendiges_Wasser\" >\u017diva voda<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Alles_im_Uberfluss\" >Vse v izobilju<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Er_hat_Seinen_Engeln_befohlen_Dich_zu_behuten\" >Svojim angelom je ukazal, naj vas varujejo.<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#In_Zungen_reden\" >Govorite v jezikih?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Rettungsweg\" >Pot za pobeg<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Gott_%E2%80%93_mit_dem_hab_ich_schon_lange_abgeschlossen\" >Bog - z njim sem \u017ee zdavnaj kon\u010dal!<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-20\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Mit_dem_Sohn_hast_Du_Alles\" >S sinom ima\u0161 vse<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-21\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#%E2%80%A6_Ich_habe_dich_nie_gekannt\" >... Nikoli te nisem poznal!<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-22\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Weltreligionen\" >Svetovne religije<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-23\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Islam\" >Islam<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-24\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Hinduismus\" >Hinduizem<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-25\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Buddhismus\" >Budizem<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-26\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Judentum\" >Judovstvo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-27\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Sikhismus\" >Sikhizem<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-28\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Bahai-Glaube\" >Bahajska vera<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-29\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Daoismus\" >Daoizem<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-30\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Konfuzianismus\" >Konfucijanstvo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-31\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/#Shintoismus\" >\u0160intoizem<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">\u010cas branja<\/span> <span class=\"rt-time\"> 64<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minute<\/span><\/span>\n<p><strong>\"Daj mi, moj sin, svoje srce in naj ti bodo moja pota v\u0161e\u010d.<\/strong>\" - to je moja potrditev, ki pravi ...<\/p>\n\n\n\n<p>Takrat sem mislil, da je neumno! Navsezadnje bi bila vesela, \u010de bi kon\u010dno lahko po\u010dela, kar sem si \u017eelela, in ne bi morala vedno delati, kar mi je bilo naro\u010deno. \"Nekega dne naj bi ti \u0161lo bolje kot nam ...\", skoraj vsak otrok v mladosti sli\u0161i ta rek, ko gre za to, da se morajo otroci prosim u\u010diti, da bodo lahko dosegli ve\u010d, kot so dosegli njihovi star\u0161i.<\/p>\n\n\n\n<p>O smiselnosti ali nesmiselnosti tega, po svoje povsem razumljivega prizadevanja, je mogo\u010de razpravljati. Verjetno je nesmiselno, \u010de star\u0161i posku\u0161ajo iz svojih otrok narediti to, kar bi sami \u017eeleli dose\u010di v svojem \u017eivljenju. Po drugi strani pa je vsekakor smiselno otrokom zagotoviti najbolj\u0161e mo\u017ene pogoje za njihovo prihodnje \u017eivljenje. Omogo\u010danje je verjetno eden od odlo\u010dilnih dejavnikov. Dati otrokom mo\u017enost, da se sami odlo\u010dajo, je izziv za star\u0161e, od katerih jih ve\u010dina nedvomno misli dobro. Vendar pa dobri nameni \u017eal niso vedno dobro opravljeni.<\/p>\n\n\n\n<p>Da, in potem prejmete potrditev s tak\u0161nim sporo\u010dilom! Seveda je \u017eupnik zagotovo \u017ee prej govoril s tvojimi star\u0161i o tem. Jasno je tudi, da se je \u017eelel samo spraviti nad vas, v skladu s te\u017enjami va\u0161ih star\u0161ev. Kaj drugega?! Torej, to se je premaknilo v ozadje tvojega uma - in to je to. Ste prepri\u010dani? Bomo videli.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Meine_%E2%80%93_eigenen_%E2%80%93_Wege\"><\/span>Moje - lastne - poti<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-683x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8324\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-683x1024.jpg 683w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-1365x2048.jpg 1365w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-8x12.jpg 8w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-200x300.jpg 200w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-768x1152.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Autobahnkreuz-1-scaled.jpg 1707w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>V nekem trenutku, za nekatere prej, za druge pozneje, nastopi trenutek, ko postanete samostojni. Svoboda! \u010cas je \u017ee napo\u010dil. Navsezadnje ste dovolj stari, da veste, kaj se dogaja v \u017eivljenju, navsezadnje ste odrasla oseba. Zdaj jim bo\u0161 pokazal - ali pa bodo oni pokazali tebi ....<\/p>\n\n\n\n<p>Tako do\u017eivljate padce, kot na primer, da ne veste, kako boste jutri kupili kruh, pa tudi vzpone, kot na primer, ko vas uslu\u017ebenec na banki julija, ko sije sonce, pozdravi z vpra\u0161anjem: \"Ali ste vedeli, da ste s prodajo zaslu\u017eili milijon?<\/p>\n\n\n\n<p>Pri nizkih vrednostih bi rekli, da jih v resnici ne potrebujete, pri visokih pa bi lahko bili prepri\u010dani, da ste \"vse naredili prav\". V obeh primerih ste \u0161li po svoji poti. Vmes pa so bile \u0161tevilne doline in hribi, ki jih za nazaj ocenjujete bolj ali manj ugodno, nekatere odlo\u010ditve sprejemate druga\u010de, druge pa bi radi spremenili.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Seine_Wege\"><\/span>Njegove poti<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8326\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-16x12.jpg 16w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-300x225.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade-768x576.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gewundene_Pfade.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>\"Kako \u010dudovita so Bo\u017eja pota\" je znana himna, katere sporo\u010dilo se zdi izjemno pozitivno, a kljub temu bo pri nekaterih verjetno izzvalo vzdih \"\u017delim si\". Drugi se z njo popolnoma strinjajo, poro\u010dajo celo o \u010dude\u017eih ali vsaj o \u0161tevilnih drugih spodbudnih izku\u0161njah in z navdu\u0161enjem pripovedujejo, kako \u010dudovito je \u017eivljenje z Jezusom.<\/p>\n\n\n\n<p>Zdaj sem bolj objektivna, kriti\u010dna in vpra\u0161ujo\u010da oseba, ki se rada pusti prepri\u010dati. Morda bi mi lahko rekli \"Sturkopp\" v ren\u0161kem nare\u010dju. Zato ljudem in Bogu, Jezusu in Svetemu Duhu, z mano ni ravno lahko - in v\u010dasih tudi meni ni lahko s samim seboj!<\/p>\n\n\n\n<p>V\u010dasih sem si na primer z delom v slu\u017ebi za otroke pridobil \u010das za \u0161tudij. Z nekaj manj kot desetimi otroki, starimi pribli\u017eno 7 ... 10 let, sem za\u010del z okoli 60 otroki, po enem letu pa sem to delo kon\u010dal, potem ko so me veliko starej\u0161i ljudje, ki so tam delali, opomnili, da jim ne smem jemati otrok. Slu\u017eba za otroke se mi je vedno zdela \"dolgo\u010dasna\". U\u010denje pregovorov, poslu\u0161anje zgodb in to je bilo vse. No, potem pa. Zdaj, ko sem imel prilo\u017enost, sem \u017eelel delati stvari druga\u010de. \u010ceprav je obvezni pregovor, ki se ga je bilo treba nau\u010diti, ostal, mu je sledila \"zgodba\", ki jo je bilo mogo\u010de uporabiti v vsakdanjem \u017eivljenju otrok in je bila tako zanje prakti\u010dna glede na svetopisemski odlomek, o katerem se je tisti dan razpravljalo. Nenadoma ni bilo ve\u010d vle\u010denja de\u010dkov za lase, ki so jih imeli deklice, ni bilo ve\u010d brcanja v goltanec itd. Celo de\u010dek, ki sem ga neko\u010d vrgel ven zaradi njegovega nenehnega mote\u010dega vedenja, se je po nekaj tednih vrnil in se od takrat naprej obna\u0161al zgledno.<\/p>\n\n\n\n<p>Sledila so obdobja, ko sem bil v stiku z razli\u010dnimi verstvi. Vsem je bil skupen bolj ali manj odkrito razgla\u0161en legalizem kot pogoj za \u010dlanstvo. Ne glede na to, ali gre za zaprte ali odprte brate, adventiste sedmega dne, Jehovove pri\u010de ali druge svobodne cerkve, ima vsaka denominacija svoje lastno opredeljene zakone, od spo\u0161tovanja katerih sta odvisna odre\u0161itev in \u010dlanstvo. Nikjer ni omenjeno dejstvo, da je Jezus izpolnil zakon, da smo z njegovo smrtjo prejeli odpu\u0161\u010danje na\u0161ih - vseh - grehov, preteklih, sedanjih in prihodnjih, da smo pravi\u010dni po njegovi milosti(!).<\/p>\n\n\n\n<p>Njegova pot je torej la\u017eja, kot je bilo pri\u010dakovati. \u010ce je to res, da so vsi grehi odpu\u0161\u010deni?! Potem bi lahko razumel odnos do \u017eivljenja tistih, ki pravijo, da je \u017eivljenje z Jezusom \u010dudovito.<\/p>\n\n\n\n<p>Kaj morate storiti, da boste pridobili to gotovost? Najpogostej\u0161i odgovor kristjanov je: \"Berite Sveto pismo.\" Hm, to me spominja na prej\u0161njo otro\u0161ko slu\u017ebo: nau\u010di se pregovor, poslu\u0161aj zgodbo in preprosto veruj. Razred. \u010ce imam vpra\u0161anje, tudi odgovora ni tam, kajne?<\/p>\n\n\n\n<p>Drugi vam priporo\u010dajo \u0161tudij teologije. Ena od mo\u017enosti je, da. Toda koliko \u0161tudentov pozneje ugotovi, da imajo po \u0161tudiju manj vere kot na za\u010detku? Pred diplomo opustijo \u0161tudij ali pa morda kdaj pozneje zapustijo cerkev ali celo postanejo ateisti. Zato se mi tudi to ne zdi kot Kolumbovo jajce.<\/p>\n\n\n\n<p>Po 35 letih sem prejel e-po\u0161tno sporo\u010dilo nekdanjega sodelavca, ki je prek Googla na\u0161el moj blog. Takrat sva pribli\u017eno eno leto delala v istem podjetju. Moja mama je takrat menila, da me je treba \"preusmeriti\", in je pri na\u0161em takratnem pastorju, ki mi je \"dal\" zgoraj omenjeni potrditveni rek in je bil tam odgovoren, rezervirala enotedensko bivanje v Wannsee-Heimu. Ker se mi ni zdelo, da bi \u0161el tja sam, sem vpra\u0161al sodelavko, ali bi \u0161la za en teden z mano v Berlin. Tako je za\u010dela verovati v Jezusa. Jaz pa v tem pogledu nisem bil posebno ambiciozen.<\/p>\n\n\n\n<p>Prek nje sva z \u017eeno pri\u0161la v stik s pridigami <a href=\"https:\/\/www.josephprince.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Joseph Prince<\/a> in . <a href=\"https:\/\/www.gracefamilychurch.ch\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Erich Engler<\/a>ki je verodostojno razgla\u0161al natanko to, kar manjka zgoraj omenjenim svobodnim cerkvam, pa tudi cerkvam. Lahko bi rekli, da smo tako - na novo - za\u010deli verovati v Jezusa, troedinega - usmiljenega in odpu\u0161\u010dajo\u010dega - Boga.<\/p>\n\n\n\n<p>Kljub temu nikakor ne pomeni, da je naenkrat vse v najlep\u0161em redu, miru, veselju in pala\u010dinkah. Vsekakor pa je la\u017eje to, da niste sami, da imate ob sebi nekoga, ki je res \"kompetenten\" za VSE in ga lahko prosite za nasvet. In predvsem vedeti, da je njegov nasvet vedno najbolj\u0161i in da ga nikoli ne zmanjka. In skoraj \"mimogrede\", po \u010dlove\u0161ko re\u010deno, je obogaten z nespremenljivim dejstvom, da ima\u0161 ve\u010dno \u017eivljenje. Izmeriti to je verjetno zunaj na\u0161e domi\u0161ljije.<\/p>\n\n\n\n<p>Pozitiven u\u010dinek vsega tega je tudi ta, da se spremenite, postanete bolj odpu\u0161\u010dajo\u010di, razumevajo\u010di in ljube\u010di do soljudi. Spomnimo se pregovora: \"Kakor kli\u010de\u0161 v gozd, tako se sli\u0161i iz njega.\" <\/p>\n\n\n\n<p>Neko\u010d me je \u017eena stranke pri ve\u010derji, ki je zaradi sistema Windows trajala dlje kot obi\u010dajno, vpra\u0161ala: \"Povej mi, ali si dejansko kristjan?\" \"V kak\u0161nem smislu?\" sem ji odgovoril. \"Nekako so druga\u010dni...\" je bil odgovor. \"Hm, ... kako se razlikujejo?\" sem vpra\u0161al. \"No, samo druga\u010dni od drugih. - Prijetno druga\u010dni.\" Zdaj sem se moral nasmehniti in rekel: \"\u010ce je prijetno druga\u010den sinonim za to, da si kristjan, potem sem vesel, da sem kristjan.\"<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Nur_glauben_%E2%80%93_und_das_reicht\"><\/span>Samo verjeti - in to je dovolj?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8327\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-16x12.jpg 16w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-300x225.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand-768x576.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Puffotter_Sand.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Pouk konfirmacije - takrat je bil zame bolj sinonim za prosti \u010das namesto u\u010denja, tako reko\u010d dobrodo\u0161el odmor.<\/p>\n\n\n\n<p>Nekega dne se je pojavil zapis iz Stare zaveze (<em>5 Mz 4 21<\/em>) Ko je Mojzes vodil Izraelce skozi pu\u0161\u010davo, so postali nezadovoljni, ker niso imeli dovolj hrane in pija\u010de, Bog jim je poslal ka\u010de, da bi jih ugriznile, kar jim je bilo \u0161e manj v\u0161e\u010d, zato so prosili Mojzesa, naj prosi Boga, naj jim ka\u010de odvzame. Bog je Mojzesu nato naro\u010dil, naj na dolg drog postavi \"bronasto\" ka\u010do (izdelano iz bakrove rude), in obljubil, da kdor bo pogledal to ka\u010do, kljub njenemu ugrizu ne bo umrl.<\/p>\n\n\n\n<p>Razburljiva zgodba, sem si mislil. Pozneje sem se pogosto spomnil na ta portret in pomislil: pravzaprav je briljanten, \"samo verjemi\" in to je to!<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Verschiedene_Glaubens-Richtungen\"><\/span>Razli\u010dna prepri\u010danja<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"682\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-682x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8328\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-682x1024.jpg 682w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-8x12.jpg 8w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-200x300.jpg 200w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser-768x1152.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wegweiser.jpg 853w\" sizes=\"(max-width: 682px) 100vw, 682px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Skozi leta in desetletja sem naletel na \u0161tevilna razli\u010dna prepri\u010danja. Tista o ve\u010dnem ponovnem rojstvu so mi bila vsekakor najmanj v\u0161e\u010d: kdo bi se \u017eelel ponovno roditi kot muha in biti na koncu ubit z metlo ali ocvrt na elektri\u010dni \u017eici?<\/p>\n\n\n\n<p>Potem so bili tu \u0161e tisti, ki so trdili, da lahko pripada\u0161 cerkvi in si kristjan le, \u010de se dr\u017ei\u0161 tega in tega, \u010de dela\u0161 to in to ... karkoli. Prisila tako ali tako ni bila moja stvar, v mladosti sem jo imel vsak dan.<\/p>\n\n\n\n<p>Celo tisti, ki so razglasili ustanovitelja vere in spo\u0161tovanje sobote za osnovno, so ob sobotah hodili od hi\u0161e do hi\u0161e, da bi spreobrnili ljudi. Nato se je pojavilo vpra\u0161anje, kaj bi se zgodilo, \u010de bi bili na primer anesteziolog ali elektri\u010dar, zaposleni v bolni\u0161nici in ne bi smeli delati ob sobotah. \"No,\" so mi odgovorili, \"ni nam treba prepri\u010dati vseh ...\" Hm, sem si mislil, kako zdaj? Samo \"izbrane\" ljudi, za name\u010dek, da ne bi bili v operacijski dvorani in da ne bi nih\u010de za\u010del anestezije ali da bi na primer zmanjkalo elektrike in da ne bi nikogar skrbelo, ker \"ne sme\" delati ob sobotah? To se mi je zdelo neverjetno in tudi eti\u010dno sporno, ker je bilo nepravi\u010dno. Konec koncev, \u010de je vera mogo\u010da le, \u010de drugim ni dovoljeno verjeti, ker bi se sicer, \u010de pretiravam, zru\u0161il svet, potem to z mojega vidika ne more biti prav.<\/p>\n\n\n\n<p>Na otoku v Severnem morju sem do\u017eivel \u0161e eno, prav tako nenavadno izku\u0161njo. Na oglasni deski je bilo vabilo na bogoslu\u017eje. Zunaj je bilo vro\u010de, zato je bilo hladnej\u0161e okolje dobrodo\u0161lo. Tja sem pri\u0161el nekaj minut prepozno, saj sem po vstopu v preddverje za zaprtimi vrati zasli\u0161al tihe glasove. \u010cez nekaj \u010dasa je vstopila \u0161e ena oseba, o\u010ditno prav tako na dopustu, in me z nizkim \u0161epetom vpra\u0161ala, ali zamujam, na kar sem pritrdilno prikimal. Predstavila sva se drug drugemu in se pogovarjala v tihih tonih, ko so se nenadoma odprla vrata sejne sobe in mo\u0161ki glas je zamrmral \"pssssssst!\". Za\u010dudeno sva se pogledala, neverjetno, da naju je bilo mogo\u010de sli\u0161ati v notranjosti.<br>\u010cez nekaj \u010dasa so se vrata spet odprla in ven so pri\u0161li \u017eupljani, ki so nas prijazno vpra\u0161ali, od kod smo. O\u010ditno je bil to odmor, saj so se po \u010detrt ure vsi vrnili v notranjost, mi pa smo jim sledili.<br>Prostor je bil razdeljen na tri dele: vizualno lo\u010den prostor zadaj, dva spredaj, eden na levi, drugi na desni strani, in sprednji del nasproti, v katerem je bilo na desni in levi strani govorni\u0161kega pulta postavljenih nekaj stolov, obrnjenih proti drugim, na katerih so verjetno sedeli stare\u0161ine zbora.<br>Zato smo poiskali edine proste sede\u017ee spredaj. Starej\u0161i so nas nekajkrat neprijetno pogledali, vendar si jih nismo znali razlagati.<br>Polifoni\u010dno zborovsko petje, ki je uvedlo in zaklju\u010dilo pridigo, je bilo izvrstno in bi bilo v \u010dast profesionalnemu zboru! Pridiga je na prijetno pozitiven na\u010din izstopala iz obi\u010dajne cerkvene pridigarske pestrosti, imela je solidno vsebino in s tem solidno, enako zdravo nasitno vrednost.<\/p>\n\n\n\n<p>Ko smo se poslovili, se je razkrila skrivnost zgoraj omenjenega neprijetnega pogleda: sedeli smo na strani, rezervirani za \u017eenske, \u010desar sploh nismo opazili, ko smo iskali le dva prosta sede\u017ea ...<br>\u0160ele pozneje se je izkazalo, da gre za kongregacijo \"zaprtih bratov\", v katero te obi\u010dajno sprejmejo le s priporo\u010dilnim pismom doma\u010de kongregacije. O\u010ditno smo tu imeli bonus za po\u010ditnikarje. Skupina, ki obstaja poleg te, se imenuje \"odprti bratje\", v kateri je kot obiskovalec dobrodo\u0161el prakti\u010dno vsakdo, vendar je na koncu pogoj tudi \u010dlanstvo z ustreznimi finan\u010dnimi obveznostmi, saj pridigarji delujejo izklju\u010dno kot neodvisni misijonarji in morajo \u017eiveti od donacij \u010dlanov zbora.<\/p>\n\n\n\n<p>Tako sem pridobil izku\u0161nje in se, ko sem se ozrl nazaj, vrnil k prvotni ideji \"samo verjeti\" in biti dober. \u0160e toliko bolj kot misel, da si ljudje ve\u010dnega \u017eivljenja tako ali tako ne moremo zaslu\u017eiti, ampak nam je dano \"kar tako\", samo po Bo\u017eji milosti.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Und_wo_ist_der_Haken\"><\/span>In v \u010dem je uganka?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>\"Ulov\" je: na\u0161a - preprosta - vera v \u017ertev njegovega Sina Jezusa, popolnega v Bo\u017ejih o\u010deh, ki je brez zadr\u017ekov prevzel greh VSEH ljudi in umrl na kri\u017eu, da bi dokon\u010dno pla\u010dal ceno greha, tako da smo ljudje lahko spet pravi\u010dni pred Bogom.<\/p>\n\n\n\n<p>To pomeni, da mi ljudje ne moremo prispevati ni\u010desar k svojemu odre\u0161enju, razen da smo hvale\u017eni za Jezusovo odre\u0161ilno smrt in da na podlagi te smrti, ki nam je bila podeljena - ne po na\u0161i krivdi - VERUJEMO, da imamo ve\u010dno \u017eivljenje, in to je vse!<\/p>\n\n\n\n<p>Da, res - prav tako! Brez \"\u010de\" in \"ampak\", brez kakr\u0161negakoli izvajanja, brez ponavljanja verskih verzov, brez samopomilovanja, brez opravljanja dobrih dejanj kot odkupnine za na\u0161o krivdo. Jezusova smrt je pla\u010dala za VSE in VSE grehe. Kdor veruje vanj, bo \u017eivel, pa naj umre ali ne, kot pi\u0161e v <em>Janez 11:25<\/em> (<em>Jezus ji spregovori: Jaz sem vstajenje in \u017eivljenje. Kdor veruje vame, bo \u017eivel, tudi \u010de umre;<\/em> ...).<\/p>\n\n\n\n<p>To je tako preprosto, ... vendar ljudje raje verjamemo, da moramo nekaj dose\u010di sami, da bi bili videti dobro, da bi nekaj predstavljali. Mislimo, da bi bili le tako prepri\u010dani o nagradi. Morda je tako v svetu pred ljudmi, ne pa pred Bogom.<br>Na sre\u010do je v veri druga\u010de: tu lahko dobimo ve\u010dno \u017eivljenje v skupnosti z Bogom in njegovim Sinom prek - preproste, enostavne - vere v Jezusovo delo!<br>Zvesto dr\u017ei besedo \"... <em>\u010ce se ne pokesate in ne postanete kot otroci, ne boste pri\u0161li v nebe\u0161ko kraljestvo.<\/em>\u201c (<em>Evangelij po Mateju 18,3<\/em>), ki zanika prav te \u010dlove\u0161ke misli o dose\u017ekih in potrjuje preprostost in brez zadr\u017ekov kot edini pogoj za vero.<\/p>\n\n\n\n<p>Torej: odlo\u010dite se!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Und_jetzt_%E2%80%93_Autopilot_rein_und_alles_lauft_wie_geschmiert\"><\/span>In zdaj - avtopilot vklopljen in vse deluje kot po maslu?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-576x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8330\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-576x1024.jpg 576w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-864x1536.jpg 864w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-1152x2048.jpg 1152w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-7x12.jpg 7w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-169x300.jpg 169w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-768x1365.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Cockpit-scaled.jpg 1440w\" sizes=\"(max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>To bi bilo to, da ... toda ali ne bi bili le lutka, ki jo nadzorujejo drugi? Na\u0161 um nam je bil dan povsem namenoma. In moramo ga uporabljati za sprejemanje odlo\u010ditev - in nositi posledice.<\/p>\n\n\n\n<p>To sem do zdaj vedno po\u010del, nekatere stvari so se obnesle, nekatere ne, nekatere pa so mi povzro\u010dile veliko te\u017eav ali celo izgubo. Ali ne bi moralo biti zdaj, ko verjamemo v Jezusa, bolje? Kako je zdaj z Bo\u017ejim vodstvom?<\/p>\n\n\n\n<p>Dobra vpra\u0161anja, ki sem si jih zastavil tudi sam! Vedno sem pogre\u0161al list papirja s teko\u010dim urnikom, ki je le\u017eal ob kro\u017eniku za zajtrk. Resno, ja, to je bila ena najve\u010djih te\u017eav: kako naj vem, kaj Bog ho\u010de, da naredim?<\/p>\n\n\n\n<p>Seveda, brez laganja, kraje, ubijanja, brez vpra\u0161anj. Toda laganje je dovoljeno? Seveda ne! Kako naj dobim odgovore na svoja vpra\u0161anja? Seveda lahko molim, prosim za odgovor, vendar Sveto pismo ne pravi, da pojdite tja ali tja, prijavite se v to ali ono podjetje, kupite to ali ono. Odgovori, kot je \"samo preberi Sveto pismo\", zato zame niso bili dovolj, ker - zame - v dani situaciji niso bili konkretni.<\/p>\n\n\n\n<p>Vendar pa me je prepri\u010dala izku\u0161nja tujega sodr\u017eavljana, ki je pravkar \"pri\u0161el do vere\", kot pravijo:<br>Za praznjenje javnih po\u0161tnih nabiralnikov ga je zaposlila Deutsche Post. Ker \u0161e ni bil zares ve\u0161\u010d nem\u0161ke in latinske pisave, zemljevidi ulic pa so bili zanj \u0161e vedno te\u017eko razbrati, mu nikakor ni uspelo najti dveh po\u0161tnih nabiralnikov. Nekaj drugih je \u017ee miniral. Vendar je moral upo\u0161tevati \u010das praznjenja, zato ni mogel prazniti le tistih na poti. Obupan se je ustavil in ponovno preu\u010dil zemljevid. \u0160e vedno ni mogel najti dveh ulic.<br>Potem se je spomnil, da lahko prosi Boga, kot je bilo re\u010deno v <em>Psalm 50,15<\/em> \u201e<em>Pokli\u010dite me v primeru potrebe...<\/em>\". Toda ali bi se ukvarjal s takimi malenkostmi, gotovo so obstajale veliko pomembnej\u0161e zadeve, \"potreba\" bi bila malce pretirana?<br>Ker ni imel ni\u010desar za izgubiti, je molil. Nato je spet dvignil pogled in pogledal na zemljevid, ki \u0161e vedno ni kazal ceste, ki jo je iskal. Zato je zagnal motor in zapeljal naravnost do naslednjega ovinka. Levo, desno, naravnost - LEVO, mu je govoril notranji glas, PRAVO in kon\u010dno desno. Tam je bil po\u0161tni nabiralnik, ki ga je iskal! Osupnil se je in pomislil, da je to lahko naklju\u010dje, pojdimo do naslednjega. LEVO, je zavil, cesta je postala o\u017eja, na koncu je bila cerkev. Odlo\u010dil se je, da se bo zapeljal, kolikor bo mogel. Mimo cerkve, nobenega znaka, ki bi govoril, da gre za slepi ali zaprti konec, vendar mu zdaj nih\u010de ni smel priti nasproti. Nazadnje se je ozka cesta spremenila v glavno cesto. Ni\u010d ni povezano z levo ali desno. Po navadi je najprej pogledal na levo in - kaj je videl? Drugi po\u0161tni nabiralnik! Najkraj\u0161a pot do cilja. To je Bo\u017eje vodstvo - \u010de smo mu pripravljeni prisluhniti in ukrepati.<\/p>\n\n\n\n<p>Kak\u0161en je torej na\u0161 del? Dajmo Bogu prostor, da deluje, in prispevajmo svoj dele\u017e tako, da ga vpra\u0161amo, se poglobimo vase, poslu\u0161amo, se odpravimo na pot in zaupamo, da nam bo On pokazal pot. To je lahko pravzaprav pot v kartografskem smislu, lahko so tudi prave besede v pogovoru, vedenje ob sre\u010danju z nekom, ki bi ga raje videli od zadaj, itd.<br>\u010ce se ne osredoto\u010damo na na\u0161e misli in namene, ampak na njegov na\u010drt za nas, potem lahko na\u0161e korake, misli in besede vodi v pravo smer, da bodo postali dobri za nas in na\u0161e soljudi. To se redko zgodi spektakularno, obi\u010dajno neopazno. \u0160ele za nazaj obi\u010dajno prepoznamo nekatere od znanih Bo\u017ejih namigov.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Wie_kann_Gott_das_zulassen_%E2%80%A6\"><\/span>Kako lahko Bog to dopusti ...!<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8333\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-930x620.jpg 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-300x200.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Friedhof-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>... tako sli\u0161imo nekatere sodobnike, ki se vedno znova ogor\u010deno prito\u017eujejo. \u010ce je tako vsemogo\u010den, potem bi lahko ...!<\/p>\n\n\n\n<p>Da, lahko bi, vendar ne! Zakaj? Ker nam je dal neodvisno voljo. Ne \u017eeli lutk, ampak samostojne, neodvisne ljudi.<br>Ko se za nekaj odlo\u010dimo, nam dovoli, da to storimo. Lahko se vr\u017eemo v brezno, ogro\u017eamo druge, ubijamo, obrekujemo, zavajajmo, goljufamo, zlorabljamo, vojskujemo ali delamo dobro, vse je in ostaja na\u0161a lastna odlo\u010ditev.<\/p>\n\n\n\n<p>Svobodna volja je lahko hkrati prekletstvo in blagoslov: Lahko olupimo jabolko ali pa nekoga ubijemo s kuhinjskim no\u017eem. Krivec ni no\u017e, temve\u010d oseba, ki ga uporablja ali zlorablja.<\/p>\n\n\n\n<p>Za vsako misel, vsako izre\u010deno besedo in vsako dejanje, ki ga storimo, smo in ostajamo vedno odgovorni sami. Bog se vklju\u010di v igro le, kadar ga prosimo in mu to dovolimo. In tudi takrat je \u0161e vedno na\u0161a odlo\u010ditev, ali bomo sledili njegovim nasvetom ali bomo nadaljevali svojo pot.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sicherheitsanweisungen\"><\/span>Varnostna navodila<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"481\" height=\"500\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-17.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8337\" style=\"width:287px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-17.png 481w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-17-12x12.png 12w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-17-289x300.png 289w\" sizes=\"(max-width: 481px) 100vw, 481px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Kdo ne pozna rutine, ki jo pred vzletom letala opravi vsaka stevardesa? Zdi se vam, da jo poznate do potankosti, vendar jo le redko natan\u010dno upo\u0161tevate, \u0161e manj pa do konca.<\/p>\n\n\n\n<p>Izlet v razred. Zdaj je \u010das za povratni let. Klopotanje in smeh preglasita vse. Le eden v razredu pozorno sledi navodilom stevardese. Letalo vzleti, se dvigne in izgine v oblakih. Vzdu\u0161je obvladuje vznesenost. Vedno ve\u010dji vzponi in padci letala, ki se prebija skozi nevihtno fronto, \u0161e pove\u010dajo brezskrbno razpolo\u017eenje. Vendar le do trenutka, ko pilot pri\u017ege znak za varnostni pas in opozori potnike, da mora za\u010deti zasilno pristajanje. Nenadoma vsi utihnejo in se nemudoma prelevijo v pani\u010dne krike.<br>Ta oseba, ki je natan\u010dno upo\u0161tevala varnostna navodila, je edina pre\u017eivela, saj ji je uspelo pravo\u010dasno pobegniti iz \u017ee gore\u010dega letala - ker je upo\u0161tevala varnostna navodila.<\/p>\n\n\n\n<p>Bog nam v svoji Besedi, Svetem pismu, daje tudi varnostna navodila, ki smo jih verjetno ob\u010dasno prebrali v celoti, nekateri celo ve\u010dkrat, vendar smo jih zaradi vedno enakega besedila le ste\u017eka sprejeli s potrebno pozornostjo in resnostjo.<\/p>\n\n\n\n<p>Kaj misli\u0161 s tem, da so v Svetem pismu varnostna navodila? Da, tudi v Stari zavezi je na primer gradbeni ali, natan\u010dneje, po dana\u0161nji deklaraciji, prometni varnostni predpis, in sicer v <em>5 Mz 22,8<\/em>: \u201e<em>Ko gradite novo hi\u0161o, naredite na strehi okoli nje naslonjalo, da ne boste priklicali krvi na svojo hi\u0161o, \u010de kdo pade dol.<\/em>\u201e<br>Toda najpomembnej\u0161e navodilo za varnost, ki odlo\u010da o \u017eivljenju in smrti, je tisto, v katerem Bog opozarja ljudi, naj se spomnijo, da morajo - neizogibno - umreti (Psalm 90).<br>O tem, ali ta smrt vodi v ve\u010dno \u017eivljenje ali v ve\u010dno prekletstvo, odlo\u010da vsak sam: ali verjamem v odre\u0161enje po Jezusovi smrti in vstajenju ali mislim, da je to nesmisel, in raje nasedam nasprotniku, mojstru sejanja dvoma in izkrivljanja resnice?<\/p>\n\n\n\n<p>\u010ce bom pozoren na ta varnostna navodila, bom pravo\u010dasno prepoznal pasti, ki jih pripravlja nasprotnik, in jih z Bo\u017ejo pomo\u010djo ne\u0161kodljivo pre\u0161el ali pa me bodo ponesle \u010dez, kot je impresivno opisano v pesmi Margaret Fishback Powers \"Sledi v pesku\":<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Neke no\u010di sem sanjal:<br>S svojim gospodarjem sem hodil ob morju.<br>Sijajo\u010de na temnem no\u010dnem nebu,<br>Kot utrinki svetlobe, slike iz mojega \u017eivljenja.<br>In vsaki\u010d sem v pesku videl dva odtisa,<br>moje in mojega gospodarja.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Ko se mi je pred o\u010dmi prikazala zadnja podoba<br>Ozrl sem se nazaj. Presene\u010den sem bil, ko sem odkril.<br>da je na mnogih to\u010dkah moje \u017eivljenjske poti le \u0161e sled<br>je bilo mogo\u010de videti. In ti so bili najte\u017eji.<br>\u010cas mojega \u017eivljenja.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Zaskrbljeno sem ga vpra\u0161al:<br>\"Gospod, ko sem ti za\u010del slediti, si<br>obljubil, da me bo spremljal, kamor koli grem.<br>Zdaj pa odkrivam, da je v najte\u017ejih \u010dasih<br>mojega \u017eivljenja je v pesku ostala le sled.<br>Zakaj si me pustil samega, ko sem te zapustila pri<br>najbolj potrebna?\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Odgovoril je:<br>\"Moj dragi otrok, ljubim te in nikoli ne bom<br>sam, zlasti ne v stiski in te\u017eavah.<br>Kjer ste videli le sled,<br>Tja sem te odnesel.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Jaz sem izbral ve\u010dno \u017eivljenje - vi pa?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Buse_%E2%80%93_Verurteilung_oder_Chance\"><\/span>Kesanje - obsodba ali prilo\u017enost?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-1024x682.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8338\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-1024x682.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-18x12.png 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-930x620.png 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-300x200.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia-768x512.png 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Justitia.png 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Pokora - pogosto zlorabljena kot groze\u010da gesta in finan\u010dna jama, zlasti v cerkvenih ustanovah: tri Ave Marije, \u0161tiri ro\u017eence, pet O\u010detov (in nekaj sve\u010dk ...), v skladu z geslom \"Ko v skrinjici zazvoni denar, du\u0161a sko\u010di iz o\u010distca\".<\/p>\n\n\n\n<p>Ne, kesanje v svetopisemskem smislu je treba razumeti povsem druga\u010de, in sicer kot prilo\u017enost, da se obrnete nazaj: stran od stvari, ki vas bremenijo, in k svobodi, ki jo Jezus po svoji milosti daje gre\u0161nikom, tj. vsem ljudem - brez razlike.<\/p>\n\n\n\n<p>Za kesanje ni potrebna spoved, ampak le spoznanje, da to ali ono ni v skladu z lastno vestjo (in dobro vemo, kaj je prav in kaj ne) in Bo\u017ejo besedo, \u017eelja, da bi to v prihodnje opustili, se pobolj\u0161ali, in pro\u0161nja za odpu\u0161\u010danje do Boga (in morda do zadevne osebe).<\/p>\n\n\n\n<p>To se sli\u0161i precej verjetno - kdo si ne \u017eeli postati \"bolj\u0161i\"? Toda - ali je to res vse? Ali ni treba storiti \u0161e \u010desa drugega, da bi bilo grdo dejanje ali \u017ealjiva beseda dejansko odpu\u0161\u010dena?<br>Ljudje vedno mislimo, da moramo \"nekaj narediti\". Vendar ne moremo storiti ni\u010desar, da bi prispevali k odpu\u0161\u010danju na\u0161ih napa\u010dnih korakov. To je za nas lahko storil le Jezus s svojo smrtjo na kri\u017eu. In le po njem smo kot gre\u0161niki postali pravi\u010dni v Bo\u017ejih o\u010deh, kljub vsem na\u0161im pomanjkljivostim in nesposobnosti!<\/p>\n\n\n\n<p>Toda nasprotnik je mojster v sejanju dvomov. Ne zaman pravi, da je na samem za\u010detku <em>Prva Mojzesova knjiga 3,1<\/em> s strani ka\u010de Evi: \"Ali naj Bog re\u010de ...\".<br>Dobro si predstavljam Evo in Adama. Verjetno sta vpra\u0161ujo\u010de pogledala drug drugega, se jima vabljivo, ble\u0161\u010de\u010de rde\u010de jabolko ni zdelo tako slabo in sta, spodbujena z vodo, ki jima je tekla po grlu ob ideji, ki jo je spro\u017eila ka\u010da, dvome, ki so se v njunih verjetnostnih izra\u010dunih pod\u017egali, zmanj\u0161ala na izginjajo\u010d majhen del in posledi\u010dno pri\u0161la do jasnega sklepa: Bog tega ne bo videl tako ozko in si bo zatisnil o\u010di. In puf, obilen ugriz v odtrgano jabolko - zgodil se je prvi padec iz milosti ... - kar tako!<\/p>\n\n\n\n<p>Enako se po\u010dutimo v \u0161tevilnih vsakdanjih situacijah. Zelo banalen primer: \"Kako se ima\u0161?\" - \"Hvala, dobro.\" Ker se vam ne zdi, da bi se z drugo osebo pogovarjali o trenutni te\u017eavi, ali pa nimate \u010dasa. Ali pa: \"Lahko se kdaj dobimo na kavi!\" - \"Dobra zamisel, zdaj imam pa res malo \u010dasa.\" \u010ceprav nimate sestanka in si preprosto ne \u017eelite ponujene dru\u017ebe. \u0160tevilne majhne in sprva neopazne bele la\u017ei, pretvarjanja, vse to bi bile zadeve za priznanje, ki bi ga lahko v preteklosti napovedali tedensko.<br>Ali na primer pogosto uporabljen in tako osvobajajo\u010d izraz \"Shit\", ko nekaj ne deluje. Pastorjeva \u017eena, ki me je zalotila pri uporabi te besede (nisem se zavedal, da je vstopila v sobo, ko sem \u017ee ni\u010dkolikokrat posku\u0161al previti pogonski jermen v magnetofonu), je s pome\u017eikom dejala: \"Samo reci 'Scheibenkleister' ...\".<\/p>\n\n\n\n<p>V zadevah, ki niso v skladu z Bo\u017ejimi \u017eeljami in \u017eeljami na\u0161ih soljudi, vedno obstajajo druge mo\u017enosti za odzive. In na\u0161 notranji ob\u010dutek nam obi\u010dajno pove, kaj je dobro in prav. Toda na\u0161 um pogosto hitreje hiti naprej - in potem se nam zgodi nesre\u010da.<\/p>\n\n\n\n<p>Tudi tako imenovani notranji ob\u010dutek lahko razumemo kot delo Svetega Duha. Tihi glas, ki nam sporo\u010da, da je na\u0161a pot bolj\u0161a. Vendar pa zlasti mo\u0161ki te\u017eko prisluhnejo temu ob\u010dutku. Um je preprosto preve\u010d prisoten, da bi dal nedolo\u010denemu ob\u010dutku, ki se pogosto zdi popolnoma nelogi\u010den, prilo\u017enost, da prevlada.<\/p>\n\n\n\n<p>Zato dajmo Bogu prilo\u017enost z delovanjem njegovega Svetega Duha - dobi\u010dek je gotov!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Himmel_und_Holle\"><\/span>Nebesa in pekel<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-1024x682.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8341\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-1024x682.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-18x12.png 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-930x620.png 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-300x200.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18-768x512.png 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-18.png 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>\"Vsi gremo v nebesa ...\" se glasi pustna pesem Juppa Schmitza. Yves Robert je leta 1977 napisal istoimensko filmsko komedijo, ki je v Franciji slavila kot filmska uspe\u0161nica.<\/p>\n\n\n\n<p>J.B.O je napisal pesem \"We're all going to hell\".<\/p>\n\n\n\n<p>Raziskave v Nem\u010diji so pred kratkim pokazale, da - z nara\u0161\u010dajo\u010do tendenco - pribli\u017eno 16 % anketirancev verjame v obstoj pekla, od pribli\u017eno 14 % do 23 %.<br>Po drugi strani pa se vera v Boga trenutno zmanj\u0161uje, saj je padla s pribli\u017eno 50 na pribli\u017eno 36 %, pri \u010demer pribli\u017eno 40 % potrjuje obstoj nebes kot kraja ve\u010dnega \u017eivljenja, medtem ko je svetovno povpre\u010dje za vero v Boga 72%.<\/p>\n\n\n\n<p>Po drugi strani so angeli bolj priljubljeni: od 33 do 52 % je potrjeno prepri\u010danje, da angeli obstajajo.<\/p>\n\n\n\n<p>Moje najljub\u0161e vpra\u0161anje na skoraj vseh podro\u010djih je ZAKAJ. Zakaj ljudje verjamejo v angele? Zlasti ezoteri\u010dni zalo\u017eniki <a href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/usmerjanje\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4684\">Angelske kartice<\/a>itd. v tej smeri. Pri tem zdru\u017eujejo vede\u017eevanje z angelskim svetom. Zmotno se domneva, da to pomo\u010d zagotavljajo bo\u017eji angeli. Prelahko pozabimo, da ima tudi hudi\u010d na voljo svoje angele (demone). Vede\u017eevanje je bilo prej bolj v domeni hudi\u010da, saj <a href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/samo-za-zabavo\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4123\">Horoskopi<\/a>itd. in se zdaj raz\u0161irja tudi na demone.<br>Oba izkori\u0161\u010data radovednost in \u017eeljo ljudi, da bi vedeli, kaj jih \u010daka, zlasti v \u010dasih negotovosti, kar se v zadnjih letih vse pogosteje dogaja. Razumljivo - a pravi na\u010din?<\/p>\n\n\n\n<p>Bolj ko je \u010dloveku odvzeto razmi\u0161ljanje in je \u017eivljenje udobno, manj potrebuje Boga. Angeli so bolj simpati\u010dni, ker ne vsebujejo domnevno groze\u010dega vidika \u010dlovekove gre\u0161nosti, ki nam jo Bog poka\u017ee in nam jo da v razmislek, da bi nam omogo\u010dil ve\u010dno \u017eivljenje. Ker Bog pozna nas in na\u0161e ambicije, ne (<em>5 Mz 18,9-13<\/em>), da do\u017eivljamo prihodnost, kar je tudi v nasprotju s \u010dlovekovo potrebo po radovednosti.<\/p>\n\n\n\n<p>Vpra\u0161anje ostaja, ali bodo vsi \u0161li v nebesa ali v pekel? Ljudje se nagibajo k nebesom, ker imajo raje lepo idejo kot manj primerno - \u010de imajo mo\u017enost izbire. Pekel, ki ga pogosto ponazarjajo z o\u010distcem, je obi\u010dajno na drugem mestu. Kdo bi rad trpel ve\u010dno muko?<\/p>\n\n\n\n<p>In zadnje, najpomembnej\u0161e vpra\u0161anje: kako pridem v nebesa? (\u010ce vam je vendarle ljub\u0161i pekel, imate mo\u017enost izbire ...)<br>Odgovor je tako preprost, da se zdi skoraj neverjeten za osebe, ki so usmerjene v u\u010dinkovitost, saj jim ni treba storiti ni\u010desar(!), razen - tu je \"catch\", vedel sem, da ... - preprosto sprejeti Jezusovo smrt kot odpu\u0161\u010danje vseh krivd in grehov v veri in mu zaupati krmilo svojega \u017eivljenja, tako da gre On naprej in vi sledite njegovi poti, varni v Njem.<\/p>\n\n\n\n<p>Kako pogosto sli\u0161imo kolege ali prijatelje re\u010di: \"... sem takoj za vami!\". No, to je nekaj, kajne! Jaz sem spredaj, vse dobim, oni pa so \"za mano\". Super! To je tisto, kar si \u017eelite, kajne?<br>Na sre\u010do je pri Bogu druga\u010de: On gre pred nami, zavzema se za nas, obdaja nas s svojo angelsko vojsko, po Svetem Duhu nam daje prave misli in besede ter nas nosi tja, kamor mi ne moremo. Vsestransko brezskrben paket, kaj ve\u010d bi si lahko \u017eeleli?<\/p>\n\n\n\n<p>Zaupajte se Jezusu in mu dovolite, da prevzame krmilo va\u0161ega \u017eivljenja!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Wunder_gibt_es_immer_wieder_%E2%80%A6\"><\/span>\u010cude\u017ei so vedno prisotni ...<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"686\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-1024x686.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8342\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-1024x686.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-300x201.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder-768x514.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Wunder.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>je besedilo pesmi Katje Ebstein iz leta 1970:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>Veliko ljudi se spra\u0161uje, kaj je krivo, zakaj sre\u010da ne pride k meni,<\/em><br><em>\u017eivljenje za\u010dnemo prezgodaj, vendar je sre\u010da \u017ee za vogalom. <\/em><br><em>\u010cude\u017ei se lahko zgodijo danes ali jutri!<\/em><br><em>\u010cude\u017ei so vedno prisotni, ko jih sre\u010da\u0161, tudi ti jih mora\u0161 videti!<\/em><br><em>Veliko ljudi vsak dan i\u0161\u010de nekoga novega, ki bi jim podaril svoje srce.<\/em><br><em>In \u010de mislijo, da se ne bo nikoli vrnil, bodo na\u0161li tistega, ki jih bo ljubil!<\/em><br><em>\u010cude\u017ei se lahko zgodijo danes ali jutri! <br>\u010cude\u017ei so vedno prisotni, ko jih sre\u010da\u0161, tudi ti jih mora\u0161 videti!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u010cude\u017e, ki bi nam pri\u0161el prav. Tudi vsak dan, s tem ni ni\u010d narobe, kajne?<\/p>\n\n\n\n<p>Toda ali niso \u010dude\u017ei namenjeni le starim ljudem? Kot razsvetljena oseba ne morete verjeti v \u010dude\u017ee (kaj bi si mislili sosedje?)! Ali je res tako?<\/p>\n\n\n\n<p>Pripravil sem nekaj ...<\/p>\n\n\n\n<p>Poglejmo Sveto pismo - ja, ja, vem, da so \u0161e druga mesta -, kjer je veliko \u010dude\u017eev, pa naj gre za hromega \u010dloveka, ki je lahko spet hodil, gobavca, ki se je znebil gobavosti, ali \u017eensko, ki je dvanajst let zaman tekala od zdravnika do zdravnika, da bi na\u0161la vzrok svoje neustavljive krvavitve, ki se je samo \u0161e stopnjevala, preden je bila kon\u010dno ozdravljena s preprostim dotikom Jezusovih obla\u010dil.<\/p>\n\n\n\n<p>Dobro, pojdimo v sodobni \u010das, drugo svetovno vojno, Nem\u010dijo. Pehotni polk v okopih. Artilerijska izmenjava ognja. Pribli\u017euje se eskadrilja bombnikov. Zdravnik misli, da vidi nekoga, ki maha v sosednjem grobu, kar pomeni, da bi morali priti tja. Kli\u010de svoje tovari\u0161e, naj mu sledijo v drugi jarek. Pohitijo tja in se spustijo v za\u0161\u010ditni jarek, ko se zasli\u0161ijo prve detonacije bomb. Zdravnik vzklikne \"Gospod pomagaj!\", ko vidi, da bombe prekrivajo nedavno opu\u0161\u010deni jarek z bombnimi kraterji. \u0160tevilni njegovi tovari\u0161i zaradi bli\u017eine udarcev in posledi\u010dnega visokega zvo\u010dnega tlaka eksplozij izgubijo sluh, vendar jim re\u0161ijo \u017eivljenja. Sam ostane nepo\u0161kodovan. Zakaj? Njegov krik je omogo\u010dil neovirano izena\u010devanje tlaka in njegov sluh je ostal nedotaknjen.<\/p>\n\n\n\n<p>Tu imamo dva \"\u010dude\u017ea\": mahajo\u010do figuro (v jarku ni bilo nikogar) in dejstvo, da je zdravstveni re\u0161evalec ohranil nepo\u0161kodovan sluh.<\/p>\n\n\n\n<p>Zdaj pa \u0161e ena iz sedanjosti: pred nekaj meseci, na pode\u017eelski cesti v jeseni. Pre\u010dkanje jelenov. Znak poznate. Malo pred polno\u010djo, de\u017e, nordijsko umazano vreme. Par na poti domov. Nenadoma jelen tik pred avtomobilom, kot bi pri\u0161el od nikoder. Polno zaviranje. \u017denska vzklikne: \"Gospod, zavetje!\". Pred avtomobilom se spusti gosta, bela megla. \u0160e preden se avto ustavi, jelen in megla izgineta. Nobenega trka, ni\u010desar. Ko se vrneta domov, oba pregledata sprednji del avtomobila. Gotovo sta se jelenjad vsaj nekje dotaknila! Vendar ne najdeta ni\u010desar, niti dlake, kaj \u0161ele krvi.<\/p>\n\n\n\n<p>\u010cude\u017ei vedno obstajajo, da, lahko jih vidite, \u010de gospoda Chancea, ki se pogosto navaja v tak\u0161nih primerih, ena\u010dite z Bogom. \"<em>Pokli\u010di me v stiski in re\u0161il te bom!<\/em>\" (Psalm 50,15) velja \u0161e danes.<\/p>\n\n\n\n<p>Odli\u010dno je, ko vas re\u0161ijo v nevarnih ali nujnih razmerah. Ko nam nekdo pomaga, smo mu obi\u010dajno hvale\u017eni in se mu ustrezno zahvalimo. Tako zgornji citat iz Svetega pisma vodi tudi k naslednji pro\u0161nji \"<em>... in ti bo\u0161&nbsp;<strong>me<\/strong>&nbsp;cena<\/em>\". Saj ni ve\u010d kot po\u0161teno, \u010de se zahvalite, ko vam je kdo pomagal, kajne?<\/p>\n\n\n\n<p>Kaj imajo vsi ti ra\u010duni skupnega? Bila je zelo nevarna situacija, za katero sta bili potrebni le dve besedi in osebna zavzetost.<\/p>\n\n\n\n<p>Ni bilo dolgotrajnih pogajanj, dolgih pro\u0161enj ali prosja\u010denja, nobenih posebnih kvalifikacij, nobenega ranga ali drugih pogojev.<\/p>\n\n\n\n<p>Dve besedi sta bili dovolj, da bi se izognili nevarnosti in se \"re\u0161ili\" iz situacije brez \u0161kode. Ti dve preprosti besedi ka\u017eeta na preprosto vero, namre\u010d da bo pomo\u010d dana, ne glede na vse \"\u010de\" in \"ampak\", \u010de prosimo Boga, ne v dolgih in zapletenih molitvah, dovolj sta dve iskreni besedi.<\/p>\n\n\n\n<p>Toda, \u017eal, ali je to res tako preprosto? Ne more biti, bilo bi kot v pravljici! Zakaj ne? Samo zato, ker imajo ljudje omejeno vidno polje? Samo zato, ker je ljudem te\u017eko ne komplicirati stvari, ampak jih preprosto sprejeti tak\u0161ne, kot so, in jih imeti za resni\u010dne? Samo zato, ker morajo ljudje vse kupovati z uspe\u0161nostjo? Samo zato, ker se ljudje sramujemo, da sami ne obvladujemo stvari? Samo zato, ker morda ni \"budno\" verjeti Bogu na besedo? To bi bilo ve\u010d kot samo neumno!<\/p>\n\n\n\n<p>Zato: vzemite Boga za svojega! Ta valuta je ostala nespremenjena \u017ee ve\u010d kot 5000 let in je ve\u010dno veljavna, za razliko od \"brezpogojnega temeljnega dohodka\", ki ga je mogo\u010de kadar koli omejiti in celo razglasiti za ni\u010dnega, \u010de se ne prilagodite, kot se zahteva.<\/p>\n\n\n\n<p>Raje se dr\u017eim Bo\u017eje brezpogojne ljubezni in pomo\u010di, ki jo lahko izkusim kadar koli! Amen!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Der_Lotterie-Hauptgewinn_%E2%80%A6\"><\/span>Glavna nagrada loterije ...<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-1024x682.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8345\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-1024x682.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-18x12.png 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-930x620.png 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-300x200.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld-768x512.png 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haufen_Geld.png 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Telefon zazvoni. Na drugi strani se oglasi prijazen glas. \"Kaj bi rekli, \u010de bi osvojili glavno nagrado na na\u0161i loteriji?\" Bi..., zato nisem. \"Ampak nisem, sicer bi mi \u017ee \u010destital. Poleg tega ne igram loterije, zato ne morem zmagati.\" \"Zato te \u017eelim prepri\u010dati o mo\u017enostih za zmago na na\u0161i loteriji. \u010ce na primer igrate ,,,\".<\/p>\n\n\n\n<p>Verjetno je \u017ee veliko ljudi opravilo tak\u0161ne telefonske klice, bolj ali manj prijazne, vendar na koncu vedno z zelo majhnimi mo\u017enostmi za zmago. In - seveda - ustrezno nalo\u017ebo, in sicer pla\u010dilo pristojbin, da bi sploh lahko sodelovali v nagradni igri. Z drugimi besedami, slavni IF ... In tudi takrat je zmaga le mogo\u010da, a \u0161e zdale\u010d ne gotova.<\/p>\n\n\n\n<p>\u010ce ne bi bilo majhne besede ALI ..., bi bil milijonar, ali, ali, ali, ali. Zato ne maram IF, ki se uporablja v tak\u0161nih kontekstih, prav tako ne subjunktivov, H\u00c4TTE in W\u00c4RE, ki le poudarjajo malo verjetnost, da se bo \u017eeleno zgodilo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u010ce sem iskren, sem res vesel, da je glavna nagrada v \u017eivljenju \u017ee stoodstotno gotova. Varno? Zakaj? In sploh, kateri glavni dobitek in potem sto odstotkov?<\/p>\n\n\n\n<p>Pozorni bralci so verjetno \u017ee uganili, da je glavna nagrada ve\u010dno \u017eivljenje! In zakaj naj bi bilo varno?<br>Preprosto, Bog nam je dal obljubo (!), da ima vsakdo, ki veruje v njegovega Sina Jezusa, ve\u010dno \u017eivljenje (<em>Janez 3, 36<\/em>). Ne bi imel, \u010de in bi bil, ne, preprost, dolo\u010den JE. Tako preprosto je!<\/p>\n\n\n\n<p>\u010ce bi bili tako predani drug drugemu, bi bili na\u0161i stiki veliko bolj plodni. Takoj ko se vrnemo k \u010dlove\u0161kemu razmi\u0161ljanju, nas podredni stavek spet trdno objame. Kljub temu je od vsakega posameznika odvisno, ali bo subjunktiv spremenil v sedanji \u010das.<br>Namesto \"\u010ce potrebujete mojo pomo\u010d, vam z veseljem pomagam.\" \"Pokli\u010dite me in pri\u0161el bom in vam pomagal.\" Katerega od teh dveh stavkov bi raje sli\u0161ali? Kateri vam daje ob\u010dutek, da boste dejansko prejeli pomo\u010d, in kateri le nejasno izra\u017ea mo\u017enost morebitne pomo\u010di?<\/p>\n\n\n\n<p>Zato se v vseh stvareh obra\u010dajte k NEMU, ker vam je Bo\u017eja pomo\u010d zagotovljena!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Liebe\"><\/span>Ljubezen<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"673\" height=\"887\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-19.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8351\" style=\"width:347px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-19.png 673w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-19-9x12.png 9w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-19-228x300.png 228w\" sizes=\"(max-width: 673px) 100vw, 673px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Stavek \"Ljubim te\". Pogosto je izre\u010den spontano v prvi fazi zaljubljenosti, ve\u010dja je \u010dustvena komponenta, hormoni, intimnej\u0161i in pogostej\u0161i. S\u010dasoma vse to izzveni in izjave ljubezni se zmanj\u0161ajo. \u010ce se vpra\u0161amo, zakaj je ta oseba ljubljena, je hitro poudarjen zunanji videz, zlasti pri mo\u0161kih, medtem ko \u017eenske omenjajo tudi to, predvsem pa notranje vrednote kot ljube\u010de.<\/p>\n\n\n\n<p>Toda kaj se zgodi, ko te prijaznosti s\u010dasoma zbledijo ali ko prometna nesre\u010da iznakazi neko\u010d lep videz in morda celo povzro\u010di, da je \u017eivljenje na invalidskem vozi\u010dku edina mo\u017enost? Takrat se ljudje hitro znajdejo sami in prepu\u0161\u010deni sami sebi.<\/p>\n\n\n\n<p>Ali ni ljubezen morda bolje opredeljena, \u010de velja kot brezpogojna? Neodvisna od lastnosti, sposobnosti, stali\u0161\u010d, zunanjih videzov, \u010de se nana\u0161a le na srce osebe? Potem bi se lahko zgodilo vse, saj ljubezen prenese vse. Kot pi\u0161e \u017ee v Svetem pismu (<em>1 Korin\u010danom 13<\/em>): <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>\u010ce bi govoril z jeziki ljudi in angelov in ne bi imel ljubezni, <br>Bil bi zvene\u010da ruda ali zvonec.<br>In \u010de bi lahko govoril prero\u0161ko in poznal vse skrivnosti in <br>vse znanje in bi imel vso vero, da bi lahko premikal gore, <br>in \u010de ne bi bilo ljubezni, ne bi bil ni\u010d. <br>In \u010de dam vse svoje premo\u017eenje ubogim in razdelim svoje telo, <br>da bi se hvalil, in \u010de ne bi imel ljubezni, mi ne bi koristilo.<br>Ljubezen je potrpe\u017eljiva in prijazna, ljubezen ni ljubosumna, ljubezen ne dela zlobe, <br>Ne napihuje se, ne obna\u0161a se neprimerno, ne i\u0161\u010de svojega, <br>Ne pusti se raz\u017ealostiti, ne pripisuje si zla,<br>Ne veseli se krivice, ampak se veseli resnice;<br>Vse prenese, vse verjame, vse upa, vse prena\u0161a.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>No, \"vse verjame, vse prena\u0161a ...\". Ali ni neumno verjeti in prena\u0161ati vse? Vpra\u0161anje je, ali je treba to izjavo razumeti na tak na\u010din ali pa je treba nanjo usmeriti druga\u010den pogled.<\/p>\n\n\n\n<p>Ljubezen ni romanti\u010dno \u010dustvo, ki je danes tak\u0161no, jutri pa druga\u010dno, ljubezen je odlo\u010dati se, ravnati in govoriti v ljubezni, svoj ego postaviti v ozadje, ne iskati lastne koristi, temve\u010d korist druge osebe.<\/p>\n\n\n\n<p>Zanimivo je, da je dokazano, da \u010de spremenite svoje vedenje, se bo spremenilo tudi vedenje druge osebe. Pravi pregovor: \"Kakor kli\u010de\u0161 v gozd, tako se sli\u0161i iz njega.\" \u010ceprav je logi\u010den in vsem razumljiv, ga je pogosto te\u017eko uresni\u010diti v praksi v dolo\u010deni situaciji.<\/p>\n\n\n\n<p>\u010ce pa na sogovornika ne gledam kot na nasprotnika, ampak kot na prijatelja, ki ga \u017eelim obravnavati naklonjeno, se veliko la\u017eje spomnim te nesebi\u010dne in zato brezpogojne Jezusove ljubezni, jo uporabim in ravnam v skladu z njo.<\/p>\n\n\n\n<p>Tako kot nam rde\u010da lu\u010d na semaforju prepre\u010duje pre\u010dkanje kri\u017ei\u0161\u010da, saj morata na\u0161e \u017eivljenje in integriteta ostati varna, nam tudi Sveto pismo konkretno nakazuje, kaj je dobro in kaj slabo, ter postavlja meje, ki so nam v oporo in usmeritev.<\/p>\n\n\n\n<p>Kljub temu se moramo vedno sami odlo\u010diti, ali smo pripravljeni tvegati in se ne zmeniti za tveganja ali pa \u017eelimo delovati z upo\u0161tevanjem varnosti.<br>Vsaj v Svetem pismu so tak\u0161na znamenja spo\u0161tovanja vedno postavljena iz ljubezni do nas ljudi. V svetu zakoni morda nimajo vedno v mislih dobrega za tiste, nad katerimi so postavljeni, v Svetem pismu pa vsaka beseda vedno govori o brezpogojni ljubezni Jezusa, Boga in Svetega Duha do nas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lebendiges_Wasser\"><\/span>\u017diva voda<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8352\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser-768x1024.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser-9x12.jpg 9w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser-225x300.jpg 225w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Lebendiges_Wasser.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Razli\u010dni proizvajalci filtrov za vodo obljubljajo, da njihovi filtrirni sistemi o\u017eivijo vodo in jo naredijo tako sve\u017eo kot izvirska voda.<\/p>\n\n\n\n<p>Nekateri vodo vrtin\u010dijo v spiralnih ceveh iz nerjavnega jekla, drugi jo pretakajo skozi mineralno kamnino, iz katere naj bi nato absorbirala biofotone in se tako revitalizirala, tretji pa \u017eelijo to ohraniti kot poslovno skrivnost.<\/p>\n\n\n\n<p>Vsem je skupno to, da obljubljajo \u017eivo vodo. Toda ali lahko izpolnijo svojo obljubo?<\/p>\n\n\n\n<p>\u010casi, ko je bila izvirska voda \u010dista in je bilo iz vodnjakov mogo\u010de \u010drpati \u010disto pitno vodo, so \u017ee zdavnaj minili. V \u010dasu kolere je bila voda onesna\u017eena, ker so se odpadne vode stekale v reke, iz katerih so zajemali pitno vodo, vendar brez ustrezne obdelave, ki bi filtrirala ali uni\u010dila patogene organizme. Danes je voda onesna\u017eena z ostanki zdravil, hormonov in pesticidov in je brez obdelave prav tako nevarna za pitje. Zaman boste iskali \u017eivo vodo, ki vam omogo\u010da dolgo in zdravo \u017eivljenje.<\/p>\n\n\n\n<p>Ker ljudje pogosteje umrejo zaradi \u017eeje kot lakote, se zdi, da je voda res eliksir \u017eivljenja. Od kod torej dobimo to \u017eivo vodo?<\/p>\n\n\n\n<p>O \u017eivi vodi so ljudje govorili \u017ee pred pribli\u017eno 5000 leti. Takrat so morali ljudje pogosto prehoditi ve\u010d kilometrov do najbli\u017ejega vodnjaka, si tam nato\u010diti vodo in nato opraviti enako, obi\u010dajno naporno pot nazaj. Na pu\u0161\u010davskih obmo\u010djih je bil to velik napor, zato je voda veljala za dragoceno dobrino, ki so jo uporabljali var\u010dno in zavestno. Ni\u010d ve\u010d splakovanja 10 litrov vode v strani\u0161\u010de, pa je bilo pof in ni bilo ve\u010d!<\/p>\n\n\n\n<p>Vodnjak je bil zato tudi zbirali\u0161\u010de prebivalcev vseh sosednjih vasi. Ljudje so si izmenjavali ideje, spoznavali popotnike ter se seznanjali z oddaljenimi kraji in dogodki v okolici.<\/p>\n\n\n\n<p>Nekega dne je Jud naletel na Samarijanko in jo prosil, naj mu da vodo. To ni nenavadno vpra\u0161anje. Vendar Judje in Samarijani niso bili v dobrih odnosih, celo sovra\u017eniki so bili.<br>To je pojasnilo \u017eenin nerazumevajo\u010d odgovor, kako lahko on, Jud, od vseh ljudi prav njo prosi za vodo.<\/p>\n\n\n\n<p>Odgovoril mu je, da bi ga prosila za \u017eivo vodo, \u010de bi spoznala, kdo jo prosi za vodo. \u017denska ga je pogledala in zmajala z glavo, saj ni imel niti zajemalke, s katero bi ji lahko dal vodo iz vodnjaka. Kdo si ti, ga je vpra\u0161ala, si ve\u010dji od Jakoba, ki je dal izkopati vodnjak in iz njega pil, prav tako kot njegova \u017eivina?<\/p>\n\n\n\n<p>Jud mu odgovori, da se mora vsak, ki pije to vodo, vedno vrniti k vodnjaku in ponovno piti, ker voda, ki jo je pil, ne bo trajala. Toda voda, ki bi ji jo dal, je \u017eiva voda. Kdor bi pil iz nje, ne bi bil nikoli ve\u010d \u017eejen, saj bi v njem postala izvir \u017eive vode.<\/p>\n\n\n\n<p>\u017denska pomisli: \"To bi bilo priro\u010dno, prihranilo bi mi veliko \u010dasa in truda. Zakaj mi torej ne da\u0161 nekaj te \u017eive vode? Toda Jud ji re\u010de, da bi morala dobiti tudi svojega mo\u017ea. Ona mu odgovori, da nima mo\u017ea. \u017did se ne strinja in pravi, da je odgovorila pravilno, saj mo\u0161ki, s katerim \u017eivi, ni njen mo\u017e, pred tem pa je imela \u017ee pet drugih mo\u017e. Zanima me, ali je postala temno rde\u010da? Kako je tujec to vedel?<\/p>\n\n\n\n<p>\u017denski so padle luske z o\u010di! To je moral biti Mesija, o \u010digar prihodu se je vedno govorilo. Obrnila se je, pustila celo vr\u010d z vodo in pohitela nazaj v mesto, iz katerega je pri\u0161la, da bi vsem tam povedala, da je bil Jezus pri vodnjaku in da ji je povedal vse, kar je storila.<\/p>\n\n\n\n<p>Veliko je bilo govora, vendar se je bilo bolje prepri\u010dati na lastne o\u010di. Toliko ljudi je pustilo vse za sabo in potovalo z njo, da bi videli Jezusa na lastne o\u010di.<\/p>\n\n\n\n<p>In zdaj? Kje je ta \u017eiva voda? Naj jo dobimo! Odprite pipo, ah ..., vmes je filter - ne more biti prav, kajne? Tako je, ne more biti tako.<br>Toda odprite Sveto pismo! \u017diva voda ve\u010dnega \u017eivljenja je Bo\u017eja beseda. Ta pote\u0161i \u017eejo, potrebo po razumevanju smisla \u017eivljenja, po tem, da bi kon\u010dno na\u0161li po\u010ditek in mir, da nam ne bi bilo treba vedno iskati novih re\u0161iteljev, da bi upali na ponovno rojstvo in bolj\u0161i obstoj.<\/p>\n\n\n\n<p>Bo\u017eja beseda vsebuje vse, kar potrebujemo za ve\u010dno in lokalno \u017eivljenje!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Alles_im_Uberfluss\"><\/span>Vse v izobilju<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Torej moramo \u0161e vedno hoditi do vodnjaka in prina\u0161ati vodo, to sem takoj vedel. Dragi bralec, za na\u0161o telesno \u017eejo moramo \u0161e naprej skrbeti, da dobimo dobro vodo, da, to je res. Toda \u010de najprej pustimo Boga, bo poskrbel, da nam bo zagotovil dobro vodo, tako kot poskrbi, da bomo imeli - vse - v izobilju.<\/p>\n\n\n\n<p>Vedno bolje in bolje: vsega je v izobilju! V o\u010deh se vam prikazujejo znaki dolarja: moja hi\u0161a, moja jahta, moje letalo?!<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"136\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-1024x136.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8353\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-1024x136.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-18x2.png 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-300x40.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet-768x102.png 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Haus_Auto_Yacht_Jet.png 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Vrnite se nazaj. Ampak ne tako! - In kako potem?<\/p>\n\n\n\n<p>Ta svetopisemski odlomek mi je bil vedno precej sumljiv. Lepo je imeti vsega v izobilju, vendar smo \u017ee prej uporabili podredno dolo\u010dilo. Kako naj bi to delovalo? \u010ce dobro berem Sveto pismo in molim, okej, \u0161e vedno hodim v slu\u017ebo, ampak potem ob koncu meseca ne bom imel ni\u010desar ve\u010d na ra\u010dunu?<\/p>\n\n\n\n<p>Da, to\u010dno tako sem mislil in do\u017eivel. In zdaj? Bog ni izpolnjevalec \u017eelja. To, kar si obi\u010dajno \u017eelimo, je seveda \u010dlove\u0161ko usmerjeno. Toda tudi to mora ustrezati. Popolnoma pravilno! In trajalo je - predolgo - da sem spoznal, kako to \"deluje\". In zdaj, kak\u0161na je re\u0161itev te uganke?<\/p>\n\n\n\n<p>Moja osebna kvintesenca pri tem je: dokler posku\u0161a\u0161 intelektualno re\u0161iti problem z vso vehemenco, premi\u0161ljujo\u010d vse mogo\u010de, se vedno zatakne\u0161 pri n-ti mo\u017enosti, pri \u010demer bi n+x-ta - morda - bila to.<br>Z drugimi besedami: ne morete upo\u0161tevati vseh(!) spremenljivk, ker jih je preprosto preve\u010d. To je pogosto trenutek, ko se nekateri ljudje obrnejo po pomo\u010d k vede\u017eevalcem, horoskopom, angelskim kartam itd. To je oprijemljivo, nekaj imate - vpra\u0161anje je le, kaj, resnico? Na \u017ealost se prav tu znajdete na napa\u010dni poti. Obi\u010dajno se tega zaveda\u0161 \u0161ele zelo pozno, saj si preprosto \u017eeli\u0161 nekaj dobiti, glavno je, da bi tako ali druga\u010de napredoval.<\/p>\n\n\n\n<p>Resni\u010dno boste pri\u0161li dlje, \u010de se boste v molitvi iskreno pribli\u017eali Bogu, brez napredujo\u010dega ega, kot O\u010detu, ki mu ni ni\u010d bolj prijetno, kot da ga za nekaj prosite. \"Prosite in dano vam bo\", kot pi\u0161e v <em>Evangelij po Mateju 7,7-11<\/em>. Zakaj mu torej ne bi verjeli na besedo? Ne zahtevati, ampak prositi, celo vztrajno prositi. <br>Ah, za \u0161est pravilnih \u0161tevilk, ehm ..., \u010de je tako, potem prosim z dodatno \u0161tevilko. In ... prosim, - hop! Ne, to ne bo delovalo.<\/p>\n\n\n\n<p>Dobro, \u0161e enkrat. Kaj \u010de za\u010dnemo od spodaj z vpra\u0161anjem? Na primer, da prosimo Boga, naj nas vodi po svoji volji(!), naj nam da prave misli in besede ob pravem (njegovem) \u010dasu, da bodo na\u0161a dejanja obrodila \u017eelene sadove. Ideja?<\/p>\n\n\n\n<p>Naaaja ..., hm ... - ni povsem po okusu vseh? Tako je. Zame je bilo enako. Toda: lahko potrdim, da \u010de prevzamete to - domnevno - tveganje, dejansko ugotovite, da se veliko te\u017eav re\u0161i samo od sebe. \u0160e vedno morate hoditi v slu\u017ebo, vendar ste prihranili veliko \u010dasa, ki bi ga sicer porabili za premi\u0161ljevanje, razmi\u0161ljanje o te\u017eavah in zaman posku\u0161ali.<\/p>\n\n\n\n<p>Nenadoma postane \u017eivljenje samo la\u017eje, manj zaskrbljujo\u010de, ker lahko vse te skrbi vr\u017ee\u0161 k njegovim nogam (<em>1 Peter 5,7<\/em>). In nadaljevanje tega citata je: \"saj mu je mar za vas.\" Tu je vklju\u010dena obljuba! Torej ne le, da mu lahko in moramo zaupati vse svoje skrbi, ampak imamo tudi gotovost, da bo zanje poskrbel. Tako se torej spremeni v \u010develj!<\/p>\n\n\n\n<p>Zdaj je na nas, da ...<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Er_hat_Seinen_Engeln_befohlen_Dich_zu_behuten\"><\/span>Svojim angelom je ukazal, naj vas varujejo.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8354\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-16x12.jpg 16w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-300x225.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung-768x576.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Bewahrung.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Nedeljsko jutro. Sneg za vo\u017enjo. V soboto je \u0161e vedno de\u017eevalo. Zrcalno gladka plast ledu pod rahlo sne\u017eno odejo. Slu\u017eba ob desetih. Otroci so se zunaj \u017ee sankali, \u010deprav bi se morali pripravljati na ma\u0161o. Stara mama jih je poklicala skozi okno in jih pozvala, naj pridejo noter in se pripravijo.<\/p>\n\n\n\n<p>Otroci jo ubogajo, vendar starej\u0161i med njimi babico opozarjajo na nevarno spolzko povr\u0161ino in jo svarijo, da bi lahko zdrsnila in si zlomila nogo. Vendar babica odgovori, da Sveto pismo pravi, da je Bog ukazal angelom, naj jo varujejo, in da se ji ne bo ni\u010d zgodilo.<\/p>\n\n\n\n<p>Pri\u0161el je, kot je moral. Le nekaj metrov po odhodu iz hi\u0161e je dobri \u017eenski zdrsnilo in si zlomila vrat stegnenice. Sledila je operacija in ve\u010dtedenski po\u010ditek v postelji, kar nikakor ni pripomoglo k sre\u010di vseh vpletenih.<\/p>\n\n\n\n<p>Kako je zdaj? Ali je Bog tukaj s svojo besedo od <em>Psalm 91,11-12<\/em> la\u017eejo? So bili angeli zaposleni drugje in niso imeli \u010dasa skrbeti za to \u017eensko? Ali je bila to morda Bo\u017eja kazen?<\/p>\n\n\n\n<p>Bog je ustvaril \u010dloveka kot samostojno bitje, ki razmi\u0161lja in deluje na lastno odgovornost, po svoji podobi. To dokazuje, da \u010dlovek ni lutka, ki \u017eivi vnaprej dolo\u010deno \u017eivljenje, ampak bi moral - in lahko - v celoti oblikovati svoje \u017eivljenje.<\/p>\n\n\n\n<p>Svojim angelom ne zapoveduje, da bi ljudem na zemlji zagotovil nekak\u0161no celovito zavarovanje za vse in vsako nesre\u010do, ampak - in tu je bistvo - da bi nam ljudem jasno pokazal, da v nobenem primeru nismo prepu\u0161\u010deni sami sebi, ampak smo lahko z vero v Jezusa Kristusa prepri\u010dani o njegovi in angelovi za\u0161\u010diti v vseh nujnih primerih.<\/p>\n\n\n\n<p>Toda \u010de smo lahko prepri\u010dani o tej za\u0161\u010diti, potem ne bi pustil, da babica pade, kajne? Navsezadnje je s polnim prepri\u010danjem verjela njegovi besedi, da jo bodo angeli za\u0161\u010ditili!<\/p>\n\n\n\n<p>Brez celovitega zavarovanja! In tudi to ne bi zadostilo zahtevku, \u010de bi prevozili rde\u010do lu\u010d in povzro\u010dili nesre\u010do. Obljuba nas torej ne sme zapeljati k nepremi\u0161ljenemu ravnanju.<\/p>\n\n\n\n<p>Pa obrnimo situacijo: drug udele\u017eenec cestnega prometa pre\u010dka kri\u017ei\u0161\u010de pri rde\u010di lu\u010di in tr\u010di v na\u0161e vozilo. Mi odidemo z nekaj modricami, medtem ko drugi voznik utrpi po\u0161kodbe in zlomljena rebra.<br>Tu lahko domnevamo, da so bili Bo\u017eji angeli na voljo, da bi nas re\u0161ili pred ve\u010djo \u0161kodo.<\/p>\n\n\n\n<p>Nih\u010de ne bi pomislil, da bi v pogovoru z ljudmi, ki \u0161e niso na\u0161li Boga, predlagal, naj se usedejo v avto in ve\u010dkrat prevozijo kri\u017ei\u0161\u010de, dokler ga nekdo ne pre\u010dka pri rde\u010di lu\u010di in se zaleti v avto, da bi dokazali, da so angeli dejansko tam.<\/p>\n\n\n\n<p>Zato Jezus ni podlegel hudi\u010devi sugestiji, ko ga je odpeljal na najvi\u0161ji vrh templja in ga prosil, naj preizkusi zanesljivost Bo\u017eje besede in u\u010dinkovitost angelov (<em>Evangelij po Mateju 4,6<\/em>).<br>Seveda bi Bog lahko ukazal angelom, naj posredujejo, vendar je Jezus to hudi\u010devo sku\u0161njavo zavrnil z besedami (<em>Evangelij po Mateju 4,7<\/em>) \"Ne sku\u0161aj Gospoda, svojega Boga\".<\/p>\n\n\n\n<p>Kaj zdaj? So angeli tam, da nas za\u0161\u010ditijo, ali ne?<\/p>\n\n\n\n<p>Da, so vseprisotni - da nas re\u0161ijo iz stiske, pa naj gre za trk z jelenom, ki nenadoma sko\u010di z roba gozda, ali za majhnega otroka, ki pade skozi okno \u010detrtega nadstropja stanovanjskega bloka in pade na ulico spodaj - a, o, \u010dudo, ima le nekaj rde\u010dih sledi in nobenih drugih po\u0161kodb, niti notranjih.<\/p>\n\n\n\n<p>To so situacije, ki jih oseba ni aktivno povzro\u010dila, ampak so jih povzro\u010dile tretje osebe, vklju\u010dno z neprevidnostjo. Tu smo ljudje lahko vedno in brez zadr\u017ekov prepri\u010dani, da Bo\u017eji angeli bdijo nad nami, odvrnejo nevarnost in nas nosijo na rokah, kot pri dobesednem \"padcu\" dojen\u010dka.<\/p>\n\n\n\n<p>Vendar pa ne slu\u017eijo kot celovito zavarovanje pred neprevidnimi dejanji in njihovimi posledicami!<\/p>\n\n\n\n<p>Za konec \u0161e beseda o pogosto zastavljenem vpra\u0161anju, zakaj Bog dovoli, da na primer umre otrok, in o vidiku, ki pogosto ostane neopa\u017een, zlasti v tem kontekstu, namre\u010d: ljudje ne vemo, kaj se bo zgodilo v prihodnosti. Toda Bog je vseveden in lahko na ta na\u010din tudi otroka obvaruje pred mnogimi stvarmi, ki bi sicer lahko pomenile veliko trpljenje. Kaj bi lahko pomenilo ve\u010dje trpljenje kot smrt?<\/p>\n\n\n\n<p>Fizi\u010dna smrt je za svojce bole\u010da. Ve\u010dna smrt pa je za prizadeto osebo neprimerljivo bolj bole\u010da. Z drugimi besedami, Bog dopu\u0161\u010da trpljenje, da bi se izognil ve\u010djemu trpljenju ali da bi nas pribli\u017eal sebi. \u017dal ljudje Bo\u017ejo vsemogo\u010dnost navadno spoznamo \u0161ele takrat, ko smo res v veliki stiski, celo v smrtni nevarnosti, in sicer tako, da se - takrat - spomnimo na njegovo vsemogo\u010dnost, ki smo jo do tedaj imeli bolj za teoreti\u010dno, in ga kli\u010demo, celo prosimo za pomo\u010d.<\/p>\n\n\n\n<p>Vera v Bo\u017ejo besedo, da je nezmotljiva in resni\u010dna v vseh pogledih, je klju\u010d do vseh obljub in navsezadnje do ve\u010dnega \u017eivljenja v ob\u010destvu z Bogom in njegovimi gospodarji, angeli.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"In_Zungen_reden\"><\/span>Govorite v jezikih?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Gotovo govorite z jezikom, toda \"v\"? Kaj s tem misli\u0161? Kaj pa \"govorjenje v jezikih\"? Zveni bolj verodostojno ...<\/p>\n\n\n\n<p>Za babilonski stolp je verjetno \u017ee sli\u0161al vsakdo. Ljudje so \u017eeleli zgraditi mesto in kot poseben simbol postaviti stolp. To je dobro delovalo, saj so se vsi razumeli, ker so imeli skupni jezik. \u017deleli so se ustaliti in prepre\u010diti, da bi se razkropili po vsem svetu.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"820\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-1024x820.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8360\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-1024x820.png 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-1536x1230.png 1536w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-2048x1640.png 2048w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-15x12.png 15w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-300x240.png 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/image-21-768x615.png 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Raz\u0161irjena domneva, da so se z gradnjo stolpa \u017eeleli dvigniti nad Boga, je napa\u010dna, saj v <em>Prva Mojzesova knjiga 11,4<\/em> in nadaljuje: \"\u017delimo si ustvariti ime, da se ne bi razkropili po vsej zemlji.\"<br>Toda Bo\u017eji na\u010drt je bil, da bodo naselili vso zemljo. Zato se je odlo\u010dil, da bo zmedel njihov jezik. Ker se zdaj skoraj nih\u010de ni mogel sporazumeti, so se ljudje odselili iz mesta in se naselili v razli\u010dnih krajih ter ustanovili nove narode v drugih de\u017eelah.<\/p>\n\n\n\n<p>Tako \"govorjenje v jezikih\" sprva pomeni govorjenje v jeziku, ki je drugim tuj. O tem Sveto pismo prvi\u010d poro\u010da ob binko\u0161tih.<br>Ob izvolitvi dvanajstega apostola so se sveti Peter in apostoli zbrali s pribli\u017eno 120 ljudmi, ko je na vsakega od njih pri\u0161el Sveti Duh v obliki plamenov, nato pa so za\u010deli pridigati v tujih jezikih.<\/p>\n\n\n\n<p>Da je \u0161lo za tuje jezike, je razvidno iz dejstva, da so bili o\u010dividci, ki so pripotovali iz najrazli\u010dnej\u0161ih dr\u017eav, presene\u010deni, ko so sli\u0161ali svoj jezik. Govorjenje v jezikih je imelo tu edini namen oznanjati Bo\u017ejo besedo vsem ljudem, vsakemu v svojem jeziku (<em>Apostolska dela 2:8<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Obstaja tudi vrsta govorjenja v jezikih, kot v <em>1 Korin\u010danom 14,2<\/em> omenja: \"Kdor namre\u010d govori jezike, ne govori ljudem, ampak Bogu, saj ga nih\u010de ne razume; v duhu govori skrivnosti.\"<\/p>\n\n\n\n<p>Ta vrsta govorjenja v jezikih se v nekaterih veroizpovedih pogosto \u0161teje za osnovno in je zato merilo, \u010de \u017ee ne predpogoj, za pripadnost cerkvi. Pomanjkanje tega daru se pogosto razlaga tudi kot znak nezadostne vere.<\/p>\n\n\n\n<p>S spletne strani <em>1 Korin\u010danom 12,11<\/em> Tako na primer jasno pravi: \"Vse to pa dela ta isti Duh, ki deli vsakemu posebej, kakor ho\u010de\", pri \u010demer se sklicuje na prej\u0161nje verze, ki opisujejo razli\u010dne darove, in sicer po Bo\u017ejem Duhu enemu (\u010dloveku):<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>dana je beseda modrosti<\/li>\n\n\n\n<li>besedo znanja drugemu<\/li>\n\n\n\n<li>druga vera<\/li>\n\n\n\n<li>darilo, da je \u0161e en \u010dlovek zdrav.<\/li>\n\n\n\n<li>mo\u010d delati \u010dude\u017ee za drugega.<\/li>\n\n\n\n<li>\u0161e en prero\u0161ki govor<\/li>\n\n\n\n<li>drugi dar razlo\u010devanja duhov<\/li>\n\n\n\n<li>drugemu veliko jezikov<\/li>\n\n\n\n<li>drugi dar za njihovo razlago.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Na spletnem mestu <em>1 Korin\u010danom 12,28<\/em> Pavel pravi: \"In Bog je v Cerkvi dolo\u010dil najprej apostole, drugi\u010d preroke, tretji\u010d u\u010ditelje, nato je dal mo\u010d, da delajo \u010dude\u017ee, nato darove zdravljenja, pomo\u010di, vodenja in govorjenja v jezikih\" in v naslednjih vrsticah spra\u0161uje: \"Ali so vsi apostoli? Ali so vsi preroki? Ali so vsi u\u010ditelji? Ali imajo vsi mo\u010d, da delajo \u010dude\u017ee, ali imajo vsi darove ozdravljanja? Ali vsi govorijo jezike? Ali znajo vsi razlagati?\", da bi na koncu dejal: \"Toda prizadevajte si za ve\u010dje darove! In pokazal vam bom \u0161e bolj\u0161i na\u010din.\"<\/p>\n\n\n\n<p>Kaj je ta bolj\u0161i na\u010din? No, omenili smo ga \u017ee v enem od prej\u0161njih razdelkov: to je ljubezen! Tako pi\u0161e v <em>1 Korin\u010danom 13,1-3<\/em> \"\u010ce bi govoril z jeziki ljudi in angelov, a ne bi imel ljubezni, bi bil zvene\u010d medenina ali zvonec. In \u010de bi lahko prerokoval in poznal vse skrivnosti in vse znanje in imel vso vero, da bi lahko premikal gore, pa ne bi imel ljubezni, bi bil ni\u010d. In \u010de bi dal vse svoje imetje ubogim in dal svoje telo v hvalo, ljubezni pa ne bi imel, ne bi bil ni\u010d.\"<\/p>\n\n\n\n<p>Zaklju\u010duje se z <em>Verz 13<\/em> \"Sedaj pa ostajajo ti trije: vera, upanje in ljubezen; ljubezen pa je najve\u010dja med njimi.\"<\/p>\n\n\n\n<p>Naj se zdi, da je eno ali drugo darilo \u0161e tako veliko, je v primerjavi s pomenom ljubezni tako majhno. Vse je ni\u010d, \u010de te ljubezni ni.<\/p>\n\n\n\n<p>Zato je ljubezen kot najve\u010dji dar vedno nad vsemi drugimi in prvo merilo pri ravnanju s soljudmi in \u010dlani kongregacije, ne glede na njihov \"rang\"!<\/p>\n\n\n\n<p>Nazadnje je treba opozoriti, da je - nerazumljivo - govorjenje v jezikih lahko tudi demonsko: V neko cerkev so povabili pridigarja, ki je bil znan po tem, da je pogosto govoril v jezikih. Ko je sredi pridige spontano pre\u0161el na govorjenje v jezikih, so se \u010dlani zbora po\u010dutili potrjene v svoji domnevi, da mora biti ta pridigar posebej blagoslovljen.<br>Eden od afri\u0161kih \u010dlanov skupnosti pa je razumel, kaj je pridigar govoril v jezikih: to so bile najhuj\u0161e kletvice proti Jezusu, Bogu in Svetemu Duhu, izre\u010dene v zelo redkem afri\u0161kem plemenskem jeziku.<\/p>\n\n\n\n<p>Zato tudi tukaj velja naslednje <em>1 Janez 4,1<\/em> \"Preljubi, ne verjemite vsakemu duhu, ampak&nbsp;<strong>preverja .<\/strong>&nbsp;<strong>.<\/strong>&nbsp;<strong>Duhovi<\/strong>ali so od Boga, kajti veliko la\u017enih prerokov je \u0161lo v svet.\"<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Rettungsweg\"><\/span>Pot za pobeg<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8361\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-930x620.jpg 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-300x200.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse-768x512.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Rettungsgasse.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Pot za pobeg<\/em> je zapisano na rde\u010de obrobljenem znaku. \"<em>Oblikovanje re\u0161evalnega pasu<\/em>\" velja na avtocesti. Kaj pa, \u010de je odstavni pas blokiran, \u010de nekdo preprosto ne upo\u0161teva znaka in parkira svoj kombi na odstavnem pasu, ki mora ostati prost? Kaj pa, \u010de odstavni pas zavzame te\u017eko tovorno vozilo s preveliko \u0161irino? Kaj pa, \u010de se je zgodila nesre\u010da, vendar omre\u017eje ni pokrito, zato ni mogo\u010de poklicati v sili? Kaj \u010de ...<\/p>\n\n\n\n<p>\"Ko je majhna beseda <em>ko<\/em> ne bi bilo...\" - Kot otrok sem ta rek pogosto sli\u0161al, ko sem stavek za\u010del s \"\u010de\" in predstavil svojo predstavo o tem, kako bi bilo, \u010de bi bilo.<br>\u010ce je pravzaprav beseda, ki ne vsebuje besede, saj vedno predpostavlja, da je nekaj dano, kar nekaj sploh omogo\u010da. In ker se if vedno kon\u010da s podredjem, torej ne poka\u017ee prave poti, se je precej nesmiselno predajati tak\u0161nim razmi\u0161ljanjem.<br>V uvodnih situacijah ne pomaga, \u010de re\u010demo: \"\u010ce dostavno vozilo ni blokiralo dovozne poti\", \"... te\u017eko tovorno vozilo ni blokiralo poti za pobeg\", \"je bil na voljo sprejem mobilnega telefona\".<\/p>\n\n\n\n<p>Re\u0161itev je treba najti takoj!<\/p>\n\n\n\n<p>Toda tudi re\u0161itev \u017eivi le od obstoja navodila in njegovega upo\u0161tevanja. Navodila sicer obstajajo, vendar jih le redko upo\u0161tevamo. In tako lahko ta napa\u010den korak stane \u017eivljenja.<\/p>\n\n\n\n<p>To vedenje je staro kot \u010dlove\u0161tvo samo. Dokler smo zataknjeni v egu, sta obzirnost in skrbnost na stranskem tiru. \u010ce se znajdemo v neprijetnem polo\u017eaju, \u010de smo prizadeti sami, potem smo seveda veseli, \u010de ta podmeno \"\u010de\" ne velja za na\u0161o situacijo. V\u010dasih se celo zaobljubimo, da bomo izbolj\u0161ali svoje neprijetno vedenje. Na\u0161e ute\u010dene poti nam stojijo na poti, da bi se na na\u0161i udobni in obi\u010dajno manj empati\u010dni poti obrnili v smeri znosnej\u0161e, \u010deprav za nas morda bolj naporne poti. Pa tudi negotovost, kaj bi se zgodilo, \u010de bi se po tej poti odpravili!<\/p>\n\n\n\n<p>Tako kot lahko neupo\u0161tevanje navodil v opisanih primerih pomeni smrt prizadetih oseb, lahko njihovo upo\u0161tevanje re\u0161i \u017eivljenje.<\/p>\n\n\n\n<p>\u017de v <em>Prva Mojzesova knjiga 7<\/em> ljudje so \u0161li svojo pot kljub vsem opozorilom, ki so jih prejeli. Vseh opozoril niso upo\u0161tevali, \u017eivljenje je bilo preprosto preve\u010d dobro, \u017eeleli so v njem u\u017eivati v polnosti. Prav tako so se hudomu\u0161no smejali Bo\u017eji gro\u017enji o poplavi, ki bo vseobsegajo\u010da. Noetu, ki mu je Bog naro\u010dil, naj sredi gore (!) zgradi arko, veliko ladjo, so se v najbolj\u0161em primeru posmehovali. Moral je biti nor: kdo bi gradil ladjo na gori?<br>Bo\u017eji na\u010drt re\u0161evanja, da bi zagotovil \u017eivljenjsko pomembno zato\u010di\u0161\u010de, je bil na poti \u010dlove\u0161kemu nara\u0161\u010dajo\u010demu \u017eivljenju. Samo Noe, njegova dru\u017eina in nekaj \u017eivali so v arki pobegnili pred vse pogubnim potopom. Sledili so Bo\u017eji poti odre\u0161itve.<\/p>\n\n\n\n<p>Tudi v starem Egiptu so imeli jasna navodila, kako ravnati v dolo\u010denih situacijah. Ker egiptovski faraon ni hotel izpustiti Judov, je Bog izvedel sodbo in ukazal pobiti vse prvorojence. Hkrati pa je dal \u017eivljenjsko pomemben nasvet, da je treba v vsaki hi\u0161i zaklati jagnje in njegovo kri narisati na zunanjo stran vratnih \u0161ip. Tako prvorojenci ne bi bili ubiti, ampak bi ostali \u017eivi (<em>Druga Mojzesova knjiga 12<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Drug primer je <em>5 Mz 4 21<\/em>Judje se proti koncu svojega potepanja po pu\u0161\u010davi prepirajo z Bogom. Bog mednje po\u0161lje strupene ka\u010de, katerih ugriz jih ubije. Bog spet takoj zagotovi na\u010din odre\u0161itve: Mojzesu uka\u017ee, naj na drog postavi bronasto ka\u010do (iz bakra), da jo bodo vsi videli. Vsakdo, ki bi po ugrizu pogledal to ka\u010do, ne bi umrl zaradi posledic ugriza, ampak bi ostal \u017eiv.<\/p>\n\n\n\n<p>Delam, kar ho\u010dem! Stavek skoraj vsakega mladega \u010dloveka, ki je ravnokar postal polnoleten, v\u010dasih pa tudi \u010dloveka v visoki starosti. Ponos gre pred padcem, kot pravi stari pregovor. In ne poznam nikogar, ki v svojem \u017eivljenju ne bi ve\u010dkrat padel na tla.<\/p>\n\n\n\n<p>In \u010de smo iskreni: ali se moramo vedno po\u0161kodovati, preden se zaupamo nekomu, ki res ve bolje?<br>Nenehno iskanje tega nekoga se ka\u017ee v pogosto obupanih poskusih, da bi se z vsemi mogo\u010dimi in nemogo\u010dimi napori re\u0161ili iz luknje, v katero smo padli. Pa naj gre za droge, poskuse samoodre\u0161itve, jalovo upanje na reinkarnacijo v bolj\u0161e \u017eivljenje ali celo samomor.<\/p>\n\n\n\n<p>Zakaj ne bi uporabili tega, kar je preizku\u0161eno \u017ee tiso\u010dletja? Zakaj ne bi svojega \u017eivljenja zaupali Bogu? Kdo ve bolje kot tisti, ki nas je ustvaril, kaj je dobro za na\u0161e \u017eivljenje? Ki nas tako zelo ljubi, da kljub vsem na\u0161im pomanjkljivostim, nesposobnosti, ne\u0161tetim napakam ni niti ene same ovire, ki bi mu prepre\u010dila, da nam re\u0161i \u017eivljenje!<\/p>\n\n\n\n<p>Imamo njegovo (Jezusovo) obljubo (<em>Janez 3, 18<\/em>) - <strong><em>Jaz sem pot, resnica in \u017eivljenje. Nih\u010de ne pride k O\u010detu druga\u010de kot po meni.<\/em><\/strong> Kaj ve\u010d bi si lahko \u017eeleli?<\/p>\n\n\n\n<p>Sledimo mu - njegova pot odre\u0161itve je vedno jasna!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Gott_%E2%80%93_mit_dem_hab_ich_schon_lange_abgeschlossen\"><\/span>Bog - z njim sem \u017ee zdavnaj kon\u010dal!<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"684\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8362\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-1536x1026.jpg 1536w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-2048x1368.jpg 2048w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-930x620.jpg 930w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-300x200.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Vortrag-768x513.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Serija predavanj se je bli\u017eala koncu. Ljudje so izmenjali nekaj besed in nato zapustili sobo. Eden od poslu\u0161alcev pa je od\u0161el k govorniku.<\/p>\n\n\n\n<p>Povej mi, \u010de je majhnega otroka \u0161e vedno lahko prepri\u010dati ali \u010de se stari ljudje zgra\u017eajo za zadnjo slamo in v njej vidijo svoje upanje, znanstveno misle\u010di \u010dlovek, kot si ti, pa verjame v tak\u0161ne pravljice, tega ne razumem niti za las!<\/p>\n\n\n\n<p>Govornik je za kratek trenutek pogledal poslu\u0161alca, odprl Sveto pismo in citiral<em> <\/em>(<em>Rimljanom 3, 3-4<\/em>) \"Kaj torej? \u010ce so bili nekateri nezvesti, ali njihova nezvestoba izni\u010di Bo\u017ejo zvestobo? Naj bo to dale\u010d od tega! Naj ostane tako: Bog je resni\u010den in vsi ljudje so la\u017enivci ...\"<\/p>\n\n\n\n<p>V gostu se je dvignila jeza, zato je jezno odgovoril in ga vpra\u0161al, ali ga \u017eeli prikazati kot la\u017enivca? Toda on sploh ni verjel v Boga, \u0161e najmanj pa v nekoga, ki sploh ne obstaja!<\/p>\n\n\n\n<p>Govornik je odgovoril, da ga to ne presene\u010da, saj je bilo \u017ee v \u010dasu kralja Davida in nastanka psalmov re\u010deno (<em>Psalm 53, 2<\/em>) \"Bedak pravi v svojem srcu: Boga ni.\"<\/p>\n\n\n\n<p>To je bila slama, ki je za poslu\u0161alca prelomila kamelji hrbet. Od besa je odvihral ven. Govornik pa je prosil Boga, naj mu odpre o\u010di.<\/p>\n\n\n\n<p>Zadnji ve\u010der predavanj je bil govornik presene\u010den, ko je v dvorani zagledal mo\u0161kega, ki je prej\u0161nji ve\u010der tako jezno in nenadoma zapustil dvorano.<\/p>\n\n\n\n<p>Ob koncu predavanja je spet pri\u0161el k njemu. Njegov obraz je bil vse prej kot mra\u010den. Na govornikovih ustnicah je bil rahel nasmeh in skoraj ljubeznivo ga je vpra\u0161al, ali je kapituliral pred Bogom.<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u0161ki je priznal, da tisto no\u010d ni niti za trenutek pome\u017eiknil in da je ves \u010das razmi\u0161ljal o besedah \"la\u017enivec\" in \"vrata\". To ga ni zapustilo. Zato je bil zdaj tukaj, da bi svoje \u017eivljenje polo\u017eil v Bo\u017eje roke in mu prepustil vodenje od tega trenutka naprej ...<\/p>\n\n\n\n<p>Podobno se je zgodilo tudi organistu, ki je ljubil glasbo, vendar ni na\u0161el slu\u017ebe v orkestru. Zato je ob nedeljah igral na orgle v doma\u010dem kraju. \u010ce ne bi bilo tistih pridig!<\/p>\n\n\n\n<p>Lahko bi preprosto pre\u017eivel pribli\u017eno dvajset minut pridige zunaj cerkve, vendar ni \u017eelel biti tako provokativen, da bi pokazal, da ne \u017eeli poslu\u0161ati pridige. Zato se je zadovoljil s tem, da je glavo polo\u017eil v roke in si u\u0161esa pred pridigo za\u0161\u010ditil, kolikor je le mogel, razmeroma neopazno.<\/p>\n\n\n\n<p>A kot se poleti pogosto zgodi, so muhe tudi v cerkvi delale preglavice. Zelo neumna zgodba: muha je ve\u010dkrat pristala na organistovem nosu. Po ne preve\u010d dolgem \u010dasu je organista tako razjezila, da si ni mogel kaj, da ne bi z eno roko sprostil enega u\u0161esa in muho pregnal. Toda muha je bila vztrajna in je ljubila njegov nos bolj kot \u017eivljenje samo, medtem ko jo je organist zdaj posku\u0161al prijeti z obema rokama. Pri tem si ni mogel pomagati, da ne bi presli\u0161al odlomka pridige (Mt 11,15; 13,9; 13,43; Mk 4,9; 4,23; Lk 8,8; 14,35; Raz 2,7; 2,11; 2,17; 2,29; 3,6): \"Kdor ima u\u0161esa, naj poslu\u0161a ...\"<\/p>\n\n\n\n<p>Od vseh stvari! Tudi teh besed ni mogel spraviti iz glave, kon\u010dno so prodrle v njegovo srce in tam opravile svoje pomirjujo\u010de delo.<\/p>\n\n\n\n<p>Da, Bog najde poti, \u010dlovek pa najde razloge, ki mu prepre\u010dujejo pot do Boga. Nekega dne pa bo \u010dlovek vendarle spoznal, da lahko s svojim razumom najde le napa\u010dno pot, medtem ko mu Bog ponuja ve\u010dno \u017eivljenje, odpu\u0161\u010danje njegovih grehov in odre\u0161itev vseh stisk.<\/p>\n\n\n\n<p>Dobro je, da Bog \u0161e ni kon\u010dal s \u010dlovekom!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Mit_dem_Sohn_hast_Du_Alles\"><\/span>S sinom ima\u0161 vse<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"709\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-709x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8365\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-709x1024.jpg 709w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-1064x1536.jpg 1064w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-1419x2048.jpg 1419w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-8x12.jpg 8w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-208x300.jpg 208w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-768x1109.jpg 768w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Gemaelde-scaled.jpg 1773w\" sizes=\"(max-width: 709px) 100vw, 709px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>O\u010de in sin sta zbiratelja umetnin in s\u010dasoma pridobita slike pomembnih umetnikov. Zbirka na koncu predstavlja ve\u010dmilijonsko premo\u017eenje.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin je ubit v vojni. Njegov prijatelj pre\u017eivi in svojega prijatelja upodobi pri umetniku, da bi sliko podaril o\u010detu.<\/p>\n\n\n\n<p>Ko o\u010de padlega \u010dloveka kon\u010dno umre, zapusti oporoko. V njej je dolo\u010dil, da mora celotno zbirko umetnin na dra\u017ebi prodati pre\u017eiveli prijatelj njegovega padlega sina.<\/p>\n\n\n\n<p>Prijatelj nato naro\u010di dra\u017eitelja. Ta oceni slike in dolo\u010di njihovo trenutno vrednost.<\/p>\n\n\n\n<p>Ker gre za znane umetnike, katerih slike na dra\u017ebi i\u0161\u010dejo novega lastnika, je dra\u017eba dobro obiskana. Prisoten je tudi prijatelj.<\/p>\n\n\n\n<p>V sobi je zavladalo veliko za\u010dudenje, zdru\u017eeno z neverjetnim za\u010dudenjem in nerazumevajo\u010dim zmajanjem z glavo, ko dra\u017eitelj na dra\u017ebeni pult ni postavil ene od milijonskih slik, temve\u010d sliko, na kateri je bil upodobljen padli \u010dlovek.<\/p>\n\n\n\n<p>Oglasili so se skorajda jezni glasovi, da te slike ne bi smeli prodajati na dra\u017ebi, ampak bi jo morali kve\u010djemu podariti! Dra\u017eitelj bi moral za\u010deti z eno od dragocenih slik. Ta slika ni vredna niti centa!<\/p>\n\n\n\n<p>Le prijatelj je iz \u017eepov potegnil ves denar in zaklical dra\u017eitelju: \"Lahko ponudim deset mark, toliko imam ...\".<\/p>\n\n\n\n<p>Dra\u017eitelj se je ozrl naokoli in zaklical: \"Ali sli\u0161im ve\u010d kot deset mark?\" Toda nih\u010de v mno\u017eici ni niti malo posku\u0161al odgovoriti na to vpra\u0161anje. Tako je zmagovalno ponudbo dobil prijatelj, ki je za deset mark prejel sliko svojega padlega tovari\u0161a.<\/p>\n\n\n\n<p>V dvorani je bilo spet tiho. Lahko bi sli\u0161ali, da je padel \u0161\u010depec. Udele\u017eenci so nestrpno \u010dakali na dra\u017eiteljevo napoved, da bo na dra\u017ebi prva od resni\u010dno dragocenih slik.<\/p>\n\n\n\n<p>Toda kaj je storil? Ni\u010d takega. Namesto tega se je ozrl naokrog in razglasil konec dra\u017ebe. \"Kaj?\" \"Za kaj gre?\" \"Kaj pa druge slike?\" \"Zakaj se ne dra\u017eijo?\" \"To je predrznost!\"<\/p>\n\n\n\n<p>Dra\u017eitelj je dvignil roko, in ko je spet zavladala ti\u0161ina, je z mirnim, a odlo\u010dnim glasom spregovoril: \"Kdor ima sina, dobi vse.\"<\/p>\n\n\n\n<p>Kdor ima Bo\u017ejega Sina, prejme vse - odpu\u0161\u010danje vseh krivd in ve\u010dno \u017eivljenje!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%A6_Ich_habe_dich_nie_gekannt\"><\/span>... Nikoli te nisem poznal!<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"681\" src=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-1024x681.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8366\" srcset=\"https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-1024x681.jpg 1024w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-1536x1021.jpg 1536w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-2048x1362.jpg 2048w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-18x12.jpg 18w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-300x199.jpg 300w, https:\/\/csiag.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Nie_gekannt-768x511.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Obiskujete svetopisemsko \u0161olo, redno darujete razli\u010dnim organizacijam, misijonom, otrokom v stiski itd., dan za dnem poslu\u0161ate eno pridigo za drugo, celo dajete desetino, ljudem nudite prostore, vabite jih na svetopisemske \u0161tudije - in potem boste morda na koncu morali poslu\u0161ati \"Nikoli te nisem poznal\"!<\/p>\n\n\n\n<p>Ta rek (Mt 7,21; prim. <a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us4-2c17\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mt 4,17<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us5-2c3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mt 5,3<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us12-2c50\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mt 12,50<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us18-2c3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mt 18,3<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us19-2c14\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelij po Mateju 19,14<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-matth-c3-a4us21-2c28\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelij po Mateju 21,28<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/cross-reference\/ZB\/Matth%C3%A4us7%2C21#verse-jakobus1-2c22\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jas 1,22<\/a>) \"Ne bo pri\u0161el v nebe\u0161ko kraljestvo vsak, ki mi pravi: 'Gospod, Gospod', ampak tisti, ki izpolnjuje voljo mojega O\u010deta v nebesih.\" Jezus je to storil, da bi jasno pokazal, da samo ustnice in dobra dela niso dovolj za vstop v nebe\u0161ko kraljestvo. Prav tako ni stopnjevanja kot v kinu ali gledali\u0161\u010du, poceni ali dragih sede\u017eev, ki jih lahko kupimo z ve\u010djim ali manj\u0161im trudom.<\/p>\n\n\n\n<p>Ali je narobe, \u010de ravnamo tako, kot je opisano na za\u010detku, da delamo dobro? Ne, seveda ne. Toda \u010de srce ne bije v istem kontekstu, \u010de v mislih, besedah in dejanjih delujemo v nasprotju z dobrim, z Bo\u017ejo voljo, potem tudi vse bogastvo sveta, ki bi ga razdelili revnim, v Bo\u017ejih o\u010deh ne bi bilo ni\u010d.<\/p>\n\n\n\n<p>Luka pa opisuje naslednji dogodek (Lk 21, 1 ... 4) <br><em>\"Jezus je sedel nasproti zakladnice in gledal, kako ljudje dajejo denar v zakladnico. Mnogi bogata\u0161i so prispevali veliko.<br>Pri\u0161la je tudi revna vdova in dala dva drobi\u017ea, ki sta skupaj predstavljala en denar.<br>Poklical je k sebi svoje u\u010dence in jim rekel: In rekel sem vam: \"Resni\u010dno, povem vam: Ta uboga vdova je dala v zakladnico ve\u010d kot vsi, ki so kaj dali.<br>Vsi so namre\u010d dali nekaj svojega bogastva, ta pa je dala vse svoje premo\u017eenje iz svoje rev\u0161\u010dine, vse, od \u010desar je morala \u017eiveti.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Jasno prepoznaven: Jezusovo mnenje o velikodu\u0161nosti ljudi v primerjavi z drugimi.<\/p>\n\n\n\n<p>Ali to pomeni, da morate biti revni in razdati zadnje imetje, da bi pri\u0161li v nebesa? Ne. To ka\u017ee na ute\u017e, standard, ki ga uporablja Jezus: Razdajanje iz obilja ni umetnost in ne pri\u010da o zaupanju v Boga.<br>Toda vdova je imela le tisto, kar je darovala. V trenutku, ko je dala denar v \u0161katlo, je zaupala, da ji bo Bog priskrbel hrano za tisti dan. Bogu je verjela na besedo.<\/p>\n\n\n\n<p>Za to niso potrebna velika dejanja, bogastvo, izjemna velikodu\u0161nost, izobrazba, \u0161tudij Svetega pisma, \u0161tevilne pridige na dan, obiskovanje cerkvenih slu\u017eb, obredi ali druga prizadevanja, ampak le neokrnjena, preprosta vera v Bo\u017ejo besedo in preprosto, dosledno delovanje, ki izhaja iz nje, iz srca, brez prera\u010dunljivosti, skritih motivov ali rezervnih re\u0161itev v ozadju misli.<\/p>\n\n\n\n<p>Ali to pomeni, da lahko pridete v nebesa, ne da bi brali Sveto pismo, hodili v cerkev, darovali donacije itd.? Pomislimo na enega od tistih, ki so bili kri\u017eani z Jezusom (Lk 23,39 ... 43):<br><em>\"Eden od hudodelcev, ki so viseli na kri\u017eu, pa ga je obrekoval in rekel: 'Ali nisi ti Kristus? Pomagaj sebi in nam!<\/em><br><em>Nato<\/em>:<br><em>Po pravici smo tako, saj dobimo, kar si zaslu\u017eimo za svoja dejanja; ta pa ni storil ni\u010desar narobe.<\/em>.<br><em>Rekel je: \"Jezus, spomni se me, ko pride\u0161 v svoje kraljestvo!<\/em><br><em>Jezus mu je rekel: \"Resni\u010dno, povem ti: Danes bo\u0161 z menoj v raju.<\/em>\u201e<\/p>\n\n\n\n<p>Svojega \u017eivljenja ni pre\u017eivel v dobrih delih, verjetno ni storil skoraj ni\u010d dobrega, zato je odkrito priznal, da je prejel, kar so si njegova dejanja zaslu\u017eila. In vendar, kaj pravi Jezus? Ali ga obsodi, ali mu zagotovi mesto v peklu? Ne, ravno nasprotno: pove mu, da bo \u0161e danes v raju!<\/p>\n\n\n\n<p>Kaj zdaj?! To je dovolj? - Da! Zakaj? Ker je ta oseba prosila Jezusa, naj se ga spomni kot gre\u0161nika (odpu\u0161\u010danje krivde), in prepoznala Jezusa kot pravi\u010dnega (Gospoda).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Naslednje teme so predlagali bralci (stalno se bodo dopolnjevale):<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Weltreligionen\"><\/span>Svetovne religije<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Poleg kr\u0161\u010danstva, v katerem \u017eivi pribli\u017eno 2,3 milijarde ljudi po vsem svetu, obstaja \u0161e devet drugih ve\u010djih religij (v padajo\u010dem vrstnem redu): Islam, hinduizem, budizem, judaizem, sikhizem, bahajska vera, daoizem, konfucianizem in \u0161intoizem, ki so na kratko opisani v nadaljevanju.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Islam\"><\/span>Islam<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Islam<\/em> ima pribli\u017eno 1,9 milijarde sledilcev po vsem svetu.<\/p>\n\n\n\n<p>S tem je islam druga najve\u010dja religija na svetu. Ve\u010dina <em>Muslimani<\/em> \u017eivi v Aziji, zlasti v dr\u017eavah, kot so Indonezija, Pakistan, Indija, Banglade\u0161, Tur\u010dija in Iran. Velike muslimanske skupnosti \u017eivijo tudi v Afriki, na Bli\u017enjem vzhodu in v Evropi, vse ve\u010d pa jih je tudi v Severni Ameriki in Avstraliji.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Islam<\/em> temelji na u\u010denju <em>Prerok Mohamed<\/em> in sveto knjigo <em>Koran<\/em>. <em>Muslimani<\/em> verjamejo v enega Boga, <em>Alah<\/em>in sledite <em>Pet stebrov islama<\/em>ki predstavljajo osrednje prakse verovanja in delovanja. Dva najve\u010dja tokova v <em>Islam<\/em> so <em>Suniti<\/em> in <em>\u0160iiti<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Islam je monoteisti\u010dna religija, ki poudarja vero v enega Boga (Alaha), preroke, Koran, angele in poslednji dan. Pet stebrov islama je osnova islamske prakse in vklju\u010duje izpovedovanje vere, molitev, milo\u0161\u010dino, post in romanje. Islam zelo poudarja moralo, eti\u010dno ravnanje, skupnost vernikov in odgovornost vsakega posameznika pred Alahom.<\/p>\n\n\n\n<p>'1. <strong>Vera v enega Boga (Alaha)<\/strong>Monoteizem (tavhid): Islam je strogo monoteisti\u010dna religija. Verniki islama verjamejo v Alaha kot edinega Boga. Alah je stvarnik vesolja, vsemogo\u010den, vseveden in usmiljen. Nima partnerja in otrok. Vera v Alaha je osrednje na\u010delo islama.<br><strong>Enost Boga (tavhid)<\/strong> pomeni, da je Alah edinstven v svojem bistvu, lastnostih in volji ter da poleg njega ni mogo\u010de \u010dastiti nobenih subjektov ali bogov.<\/p>\n\n\n\n<p>2. <strong>Vera v angele<\/strong>Muslimani verjamejo v angele kot bo\u017eanska bitja, ki slu\u017eijo Alahu in opravljajo dolo\u010dene naloge. So nevidni in ne morejo delati grehov. Eden najbolj znanih angelov je D\u017eibril (Gabriel), ki je prerokom posredoval Alahova razodetja.<\/p>\n\n\n\n<p>3. <strong>Vera v svete spise<\/strong>Islam priznava ve\u010d svetih spisov, ki jih je razkril Alah. Najpomembnej\u0161i so:<br><strong>Koran<\/strong>Kon\u010dna in nezmotljiva Bo\u017eja beseda, ki jo je Mohamed prejel v 23 letih po angelu Gabrielu. Koran je osrednja verska knjiga islama in velja za kon\u010dno in popolno razodetje.<br><strong>Taurat<\/strong> (Tora), <strong>Psalmi (Zabur)<\/strong> in . <strong>evangelij (Injil)<\/strong>Te knjige so bile prej razodete prerokom, kot so bili Mojzes, David in Jezus. Koran meni, da so ti spisi resni\u010dni, vendar so se s\u010dasoma spremenili.<\/p>\n\n\n\n<p>Koran je najpomembnej\u0161i vir islamske doktrine, prava in moralnih vrednot.<\/p>\n\n\n\n<p>4. <strong>Vera v preroke<\/strong>Islam u\u010di vero v preroke kot prena\u0161alce bo\u017ejega sporo\u010dila. Muslimani verjamejo, da je Alah skozi stoletja poslal preroke \u0161tevilnim ljudem, da bi oznanili njegovo sporo\u010dilo.<br>Zadnji in najpomembnej\u0161i prerok islama je Mohamed, ki velja za \"pe\u010dat prerokov\". On je zadnji, po katerem je bilo poslano zadnje razodetje, Koran. Drugi pomembni preroki v islamu so Adam, Noe, Abraham, Mojzes, David, Jezus in mnogi drugi.<br>Mohamed velja za popolnega \u010dloveka in zgled za vse muslimane. Njegove besede in dejanja so zapisana v hadisih, ki so pomemben vir islamske prakse.<\/p>\n\n\n\n<p>5. <strong>Vera v zadnji dan (sodni dan)<\/strong>Muslimani verjamejo v poslednji dan, ko bodo vsi ljudje odgovarjali Alahu za svoja dejanja v \u017eivljenju. Na ta dan bo uni\u010deno vesolje in vsi ljudje bodo vstali od mrtvih. Vsak \u010dlovek bo obsojen za svoja dobra in slaba dejanja, kon\u010dna sodba pa bo dolo\u010dila, ali bo vstopil v raj (d\u017eana) ali v pekel (d\u017eahannam).<br>Verniki, ki so izpolnili svoje dol\u017enosti do Alaha, bodo na\u0161li ve\u010dno veselje v raju, medtem ko bodo tisti, ki so zanemarili svoje dol\u017enosti, morda kaznovani s peklom.<\/p>\n\n\n\n<p>6. <strong>Pet stebrov islama<\/strong>Pet stebrov islama so osnovne verske dol\u017enosti, ki jih mora izpolnjevati vsak musliman, da bi \u017eivel Bogu prijazno \u017eivljenje. Ti so:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u0160ahada (izpoved vere)<\/strong>Priznanje Alaha kot edinega Boga in Mohameda kot njegovega preroka. Glasi se: \"Ni boga razen Alaha in Mohamed je Allahov poslanec.\"<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Solata (molitev)<\/strong>Muslimani morajo moliti petkrat na dan (Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha). S temi molitvami se vernik pove\u017ee z Alahom in ga prosi za vodstvo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Zakat (milo\u0161\u010dina)<\/strong>Muslimani bi morali del svojih prihodkov nameniti v dobrodelne namene. Zakat je obvezen prispevek v vi\u0161ini 2,5 % letnega dohodka za pomo\u010d potrebnim in spodbujanje socialne pravi\u010dnosti.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sawm (post v \u010dasu ramadana)<\/strong>V mesecu ramadanu se morajo muslimani postiti od son\u010dnega vzhoda do zahoda. Vzdr\u017eijo se prehranjevanja, pitja, kajenja in spolnosti, da bi se osredoto\u010dili na duhovno o\u010di\u0161\u010denje in samokontrolo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Had\u017e (romanje v Meko)<\/strong>Vsak musliman, ki je finan\u010dno in fizi\u010dno sposoben, bi moral enkrat v \u017eivljenju romati v Meko. Had\u017e je pomemben del islamske vere in znak enotnosti muslimanov po vsem svetu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>7. <strong>Koncept Alahove volje (Qadar)<\/strong>Muslimani verjamejo v Kadar, kar pomeni vero v bo\u017eansko usodo. Vse, kar se dogaja v vesolju, dolo\u010da Alahova volja. Hkrati pa imajo ljudje svobodo odlo\u010danja in prevzemanja odgovornosti za svoja dejanja.<\/p>\n\n\n\n<p>8. <strong>Pomen skupnosti (umme)<\/strong>Islam poudarja pomen skupnosti (umme) vernikov. Muslimani so del svetovne skupnosti, ki jo povezuje skupna vera v Alaha in preroka Mohameda. Umma zavezuje vernike k solidarnosti, podpori in bratstvu.<\/p>\n\n\n\n<p>9. <strong>Pomen morale in eti\u010dnih vrednot<\/strong>Islam poudarja razvoj moralnih in eti\u010dnih vrednot, kot so po\u0161tenost, pravi\u010dnost, so\u010dutje, skromnost in spo\u0161tovanje drugih. Muslimane spodbujamo, da \u017eivijo v skladu z na\u010deli Korana in nauki preroka Mohameda.<\/p>\n\n\n\n<p>Obstajajo tudi \u0161tevilna pravila o medosebnih odnosih, kot so ravnanje s star\u0161i, sosedi, sirotami in revnimi, ter o pomenu odpu\u0161\u010danja in usmiljenja.<\/p>\n\n\n\n<p>10. <strong>D\u017eihad (sveta vojna)<\/strong>Izraz d\u017eihad dobesedno pomeni \"prizadevanje\" ali \"boj\". Nana\u0161a se na duhovni in moralni boj vernika, da bi postal bolj\u0161i \u010dlovek in izpolnil Alahovo voljo. Izraz je pogosto napa\u010dno razumljen in se v \u0161tevilnih kontekstih povezuje z nasilnimi dejanji. V prvotnem kontekstu d\u017eihad pomeni predvsem notranji boj proti grehu in prizadevanje za pravi\u010dno \u017eivljenje.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Hinduismus\"><\/span>Hinduizem<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Pribli\u017eno 1,2 milijarde ljudi, predvsem v Indiji in Nepalu, je zavezanih <em>Hinduizem<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Hinduizem<\/em> je tretja najve\u010dja religija na svetu. Ve\u010dina <em>Hinduisti<\/em> \u017eivi v Indiji, kjer tej religiji pripada pribli\u017eno 80 % prebivalcev, pa tudi v Nepalu, kjer <em>Hinduizem<\/em> je dr\u017eavna religija, v Banglade\u0161u, Indoneziji in drugih ju\u017enoazijskih dr\u017eavah.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160tevilne hindujske skupnosti so tudi v zahodnih dr\u017eavah, zlasti zaradi migracij, na primer v ZDA, Zdru\u017eenem kraljestvu, Kanadi, na Fid\u017eiju in Mauritiusu. Na spletni strani . <em>Hinduizem<\/em> je ena najstarej\u0161ih religij na svetu, za katero so zna\u010dilne razli\u010dne prakse, filozofije in tradicije, \u010deprav nima enotne strukture ali svetega pisma kot kr\u0161\u010danstvo ali islam.<\/p>\n\n\n\n<p>Hinduizem je verska tradicija, ki temelji na globoki duhovni filozofiji, ki poudarja prizadevanje za razsvetljenje, premagovanje trpljenja in zdru\u017eitev z bo\u017eanskim. Njegova osrednja prepri\u010danja vklju\u010dujejo idejo o Brahmanu kot najvi\u0161jem bogu, Atmanu kot nesmrtni du\u0161i, zakonih karme, ciklu samsare in cilju osvoboditve mok\u0161a. Poleg tega imajo praksa joge, meditacija in \u010da\u0161\u010denje bo\u017eanstev osrednjo vlogo v vsakdanjem \u017eivljenju vernikov.<\/p>\n\n\n\n<p>1. <strong>Monoteizem in politeizem<\/strong>: Vera v najvi\u0161je bitje (Brahman): Hinduizem verjame v eno samo, neskon\u010dno in vseobsegajo\u010de bo\u017eansko na\u010delo, imenovano Brahman, ki je osnova vesolja. Brahman velja za transcendentnega in imanentnega, kar pomeni, da je onkraj vseh oblik in hkrati prisoten v vsem.<br><strong>Razli\u010dna bo\u017eanstva<\/strong>\u010ceprav je Brahman najvi\u0161je na\u010delo, ga v praksi pogosto \u010dastijo prek razli\u010dnih bo\u017eanstev, ki predstavljajo vidike Brahmana. Ta bo\u017eanstva, kot so Brahma (stvarnik), Vi\u0161nu (ohranitelj), \u0160iva (uni\u010devalec) in \u0161tevilna druga, so del raznolikosti hinduizma. Vsako bo\u017eanstvo ima svojo zgodovino, vidike in oblike \u010da\u0161\u010denja.<\/p>\n\n\n\n<p>2. <strong>Atman (nesmrtna du\u0161a)<\/strong>V hinduizmu velja, da je vsak \u010dlovek del neskon\u010dnega Brahmana, njegov pravi jaz pa je Atman, nesmrtna du\u0161a. Atman je bo\u017eanski in neminljiv, ne vplivata nanj rojstvo in smrt, ampak je vklju\u010den v ve\u010dni cikel ponovnega rojstva (samsara).<\/p>\n\n\n\n<p>3. <strong>Samsara in reinkarnacija<\/strong>: <strong>Samsara<\/strong> se nana\u0161a na cikel rojstva, smrti in ponovnega rojstva. Hindujci verjamejo, da se du\u0161a po smrti ponovno rodi v novem telesu. To ponovno rojstvo je odvisno od karme, dejanj posameznika v prej\u0161njem \u017eivljenju. Dobra dejanja vodijo k bolj\u0161emu ponovnemu rojstvu, slaba dejanja pa k slab\u0161emu \u017eivljenju.<br>Kon\u010dni cilj hindujcev je izstopiti iz kroga samsare in dose\u010di mok\u0161o.<\/p>\n\n\n\n<p>4. <strong>Karma in dharma: Karma<\/strong> je zakon vzroka in posledice. Po njem ima vsako dejanje - dobro ali slabo - posledice, ki se poka\u017eejo v naslednjem \u017eivljenju. Karma vpliva na \u010dlovekovo \u017eivljenje in dolo\u010da njegovo ponovno rojstvo.<br><strong>Dharma<\/strong> se nana\u0161a na eti\u010dne in moralne dol\u017enosti posameznika, ki so v skladu s kozmi\u010dnim redom in dru\u017ebenimi normami. Dharma je individualna in se lahko razlikuje glede na starost, spol, poklic in dru\u017ebeni polo\u017eaj.<\/p>\n\n\n\n<p>5. <strong>Mok\u0161a (osvoboditev)<\/strong>: <strong>Moksha<\/strong> je kon\u010dni cilj hinduizma in pomeni osvoboditev iz samsare, kroga ponovnih rojstev in trpljenja. Mok\u0161o dose\u017eemo, ko du\u0161a spozna svojo pravo naravo in se zdru\u017ei z Brahmanom. To se zgodi z duhovnim spoznanjem, predanostjo, meditacijo in upo\u0161tevanjem bo\u017eanskih na\u010del.<\/p>\n\n\n\n<p>6. <strong>Sveti spisi hinduizma<\/strong>Hinduizem ima veliko \u0161tevilo svetih spisov. Najpomembnej\u0161i so:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vede<\/strong>Najstarej\u0161a in najsvetej\u0161a besedila hinduizma, ki vsebujejo liturgi\u010dne himne, molitve in filozofske nauke.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Upani\u0161ade<\/strong>Filozofski spisi, ki zagotavljajo globlji duhovni vpogled v Brahmana, Atmana in naravo resni\u010dnosti.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bhagavad Gita<\/strong>Pomemben del Mahabharate, epskega dela, ki prikazuje dialog med princem Ard\u017eunom in bogom Kri\u0161no. Bhagavadgita obravnava teme dharme, karme, bhakti (predanosti) in mok\u0161e.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ramajana in Mahabharata<\/strong>Dve veliki epski zgodbi, ki pripovedujeta o Rami in Kri\u0161ni ter vsebujeta pomembne moralne in filozofske nauke.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>7. <strong>Joga in meditacija<\/strong>Joga je duhovna praksa, katere cilj je o\u010distiti telo in um, pridobiti nadzor nad lastnim umom in dose\u010di duhovno spoznanje. Obstajajo razli\u010dne vrste joge:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Hatha joga<\/strong>: Telesne vaje za krepitev zdravja in du\u0161evne jasnosti.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Karma joga<\/strong>Pot nesebi\u010dnega slu\u017eenja in delovanja brez navezanosti na rezultat.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bhakti joga<\/strong>Pot predanosti in \u010da\u0161\u010denja bo\u017eanskega.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u017enana joga<\/strong>: Pot modrosti in spoznanja o Jazu in Brahmanu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rad\u017ea joga<\/strong>Kraljeva pot, ki vklju\u010duje meditacijo in duhovno disciplino.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Meditacija je osrednji del joge in duhovnega \u017eivljenja, saj omogo\u010da umiritev uma in do\u017eivljanje vi\u0161jega jaza.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>8. <strong>Kastni sistem (sistem Varna)<\/strong>Kastni sistem, znan tudi kot sistem varn, deli dru\u017ebo na \u0161tiri glavne kategorije ali \"varne\":<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Brahmani<\/strong> (Duhovniki in u\u010denjaki)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>K\u0161atrije<\/strong> (Bojevniki in vladarji)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Vaishyas<\/strong> (trgovci in kmetje)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u0160udre<\/strong> (delavci in slu\u017eabniki)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vendar ta kategorizacija v sodobni praksi ni sporna in je povzro\u010dila dru\u017ebeno nepravi\u010dnost, zlasti v obliki diskriminacije dalitov (nekdaj \"nedotakljivih\").<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>9. <strong>Festivali in obredi<\/strong>Hinduizem vklju\u010duje razli\u010dne festivale in obrede, ki se praznujejo v razli\u010dnih regijah in skupnostih. Nekateri najbolj znani festivali so:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Diwali<\/strong>Praznik lu\u010di, ki praznuje zmago svetlobe nad temo in dobrega nad zlim.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Holi<\/strong>Pomladni festival barv, ki slavi ljubezen med Kri\u0161no in Radho ter simbolizira veselje do \u017eivljenja.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Navaratri<\/strong>Devetdnevni festival, posve\u010den boginji Durgi, ki praznuje zmago dobrega nad zlim.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>V hinduizmu so pogosto pomembni obredi in ceremonije, kot so puja (\u010da\u0161\u010denje bo\u017eanstev), \u010da\u0161\u010denje prednikov in festivali, povezani s pomembnimi \u017eivljenjskimi dogodki, kot so rojstvo, poroka in smrt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>10. <strong>Raznolikost in strpnost<\/strong>Hinduizem je znan po svoji raznolikosti tradicij, filozofij in praks. Poudarja strpnost do razli\u010dnih verstev in spodbuja idejo, da obstaja veliko poti do razsvetljenja in razumevanja bo\u017eanskega.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Buddhismus\"><\/span>Budizem<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Budizem<\/em> je pripisana pribli\u017eno 520 milijonom ljudi.<\/p>\n\n\n\n<p>Najve\u010dje \u0161tevilo <em>Budisti<\/em> \u017eivi v Aziji, zlasti v dr\u017eavah, kot so Kitajska, Tajska, Vietnam, Mjanmar, \u0160rilanka, Kambod\u017ea, Japonska, Koreja in Tibet.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Budizem<\/em> je zelo raznolika religija, ki se prakticira v razli\u010dnih tradicijah. Najpomembnej\u0161i tokovi vklju\u010dujejo <em>theravadski budizem<\/em>ki je \u0161e posebej raz\u0161irjena v jugovzhodni Aziji, v <em>Budizem mahajana<\/em>ki prevladuje v vzhodni Aziji (vklju\u010dno s Kitajsko, Japonsko in Korejo), in budizem vad\u017erajana, ki se prakticira zlasti v Tibetu in na obmo\u010dju Himalaje.<\/p>\n\n\n\n<p>\u010ceprav je <em>Budizem<\/em> je \u0161e posebej raz\u0161irjena v Aziji, vendar je tudi tam vedno ve\u010d <em>Budisti\u010dne skupnosti<\/em> v zahodnih dr\u017eavah, ki imajo vse ve\u010d privr\u017eencev.<\/p>\n\n\n\n<p>Budizem je duhovna praksa, ki poudarja pot do razsvetljenja prek premagovanja trpljenja ter razvijanja modrosti, so\u010dutja in pozornosti. Klju\u010dna prepri\u010danja vklju\u010dujejo razumevanje trpljenja in njegovih vzrokov, prakticiranje plemenite osem\u010dlene poti, koncept minljivosti in ne-jaza ter prizadevanje za nirvano - stanje osvoboditve in notranjega miru.<\/p>\n\n\n\n<p>1. <strong>\u0160tiri plemenite resnice<\/strong>\u0160tiri plemenite resnice so temeljni koncept budizma in so podlaga za celotno prakso:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Resnica o trpljenju (dukkha)<\/strong>\u017divljenje je \u017ee po naravi povezano s trpljenjem in nezadovoljstvom, pa naj gre za fizi\u010dno ali psihi\u010dno trpljenje. Vse v \u017eivljenju je minljivo in tudi prijetne izku\u0161nje spremlja trpljenje, saj so na koncu minljive.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Resnica o izvoru trpljenja (Samudaya)<\/strong>Trpljenje nastane zaradi \u017eelje (tanha), navezanosti in nevednosti. Te \u017eelje in navezanosti povzro\u010dajo hrepenenje in oklepanje stvari, ki niso trajne, kar povzro\u010da trpljenje.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Resnica o prenehanju trpljenja (Nirodha)<\/strong>Obstaja stanje, v katerem je trpljenje premagano. To stanje je nirvana, dokon\u010dni konec trpljenja, ki ga dose\u017eemo z opustitvijo \u017eelja in navezanosti.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Resnica o poti do prenehanja trpljenja (Magga)<\/strong>Pot do prenehanja trpljenja je plemenita osem\u010dlena pot, ki vklju\u010duje \u0161tevilne eti\u010dne in prakti\u010dne discipline.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>2. <strong>Plemenita osem\u010dlena pot<\/strong>Plemenita osem\u010dlena pot je pot za premagovanje trpljenja in doseganje razsvetljenja. Vklju\u010duje:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Pogled z desne strani<\/strong> (Modrost): Modrost: pravilen vpogled v naravo resni\u010dnosti, zlasti v \u0161tiri plemenite resnice.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pravi namen<\/strong> (modrost): V tem primeru je to so\u010dutje, nesebi\u010dnost in namen premagati trpljenje.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pravi govor<\/strong> (etika): Po\u0161tena, dobronamerna in konstruktivna komunikacija.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pravilno ukrepanje<\/strong> (Etika): Eti\u010dno vedenje, ki je v skladu z moralnimi na\u010deli, na primer izogibanje ubijanju, kraji in nevljudnemu vedenju.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pravica do pre\u017eivetja<\/strong> (etika): \u017divljenje, ki sledi eti\u010dnim na\u010delom in se ne ukvarja s \u0161kodljivimi dejavnostmi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pravi napor<\/strong> (meditacija): Prizadevanje, da bi se izognili \u0161kodljivim mislim in razvili pozitivne lastnosti.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Prava pozornost<\/strong> (meditacija): Pozornost in zavedanje pri vsakem dejanju in v vsakem trenutku.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Prava koncentracija<\/strong> (Meditacija): Meditacija: meditacija, s katero dose\u017eemo stanje notranjega miru in vpogleda.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>3. <strong>Koncept anatta (ne-jaza)<\/strong>V budizmu obstaja koncept anatta, \"ne-jaza\" ali \"ne-jaza\". To pomeni, da ni stalnega, nespremenljivega \"jaz\" ali \"jaza\". Vse, kar dojemamo kot \"jaz\" - na\u0161a telesa, misli in \u010dustva - je minljivo in sestavljeno le iz teko\u010dega toka izku\u0161enj. Vztrajanje pri ideji o stalnem \"jazu\" je vir velikega dela na\u0161ega trpljenja.<\/p>\n\n\n\n<p>4. <strong>Koncept minljivosti (anikca)<\/strong>Anicca pomeni \"minljivost\". Vse v \u017eivljenju je v stalnem gibanju - ni\u010d ne ostane nespremenjeno za vedno. Vse, kar obstaja, je podvr\u017eeno stalnemu procesu spreminjanja. To spoznanje vodi do spoznanja, da oklepanje stvari, ki so minljive, povzro\u010da trpljenje.<\/p>\n\n\n\n<p>5. <strong>Karma in ponovno rojstvo<\/strong>Karma je zakon vzroka in posledice. Po njem ima vsako dejanje - fizi\u010dno, besedno ali du\u0161evno - posledice. Dobra dejanja vodijo do pozitivnih rezultatov, medtem ko \u0161kodljiva dejanja vodijo do negativne karme, ki pa lahko v prihodnosti povzro\u010di trpljenje.<br>Preporod je \u0161e en osrednji koncept budizma. Ne gre za nesmrtno du\u0161o, temve\u010d za neprekinjen pretok karmi\u010dnih energij, ki dolo\u010dajo ponovno rojstvo v novem \u017eivljenju. Cilj je premagati cikel ponovnih rojstev (samsara) in dose\u010di nirvano, stanje osvoboditve.<\/p>\n\n\n\n<p>6. <strong>Nirvana (razsvetljenje)<\/strong>Nirvana je kon\u010dni cilj budizma. To je stanje razsvetljenja, osvoboditve od samsare (cikla rojstev, smrti in ponovnih rojstev) in trpljenja. Nirvana pomeni popolno opustitev navezanosti, \u017eelja in nevednosti ter doseganje notranjega miru in modrosti.<\/p>\n\n\n\n<p>7. <strong>So\u010dutje (Karuna) in modrost (Prad\u017ena)<\/strong>So\u010dutje (karuna) je osrednja vrednota budizma. Gre za prepoznavanje trpljenja drugih in prizadevanje za njihovo dobro. Modrost (prajna) je vpogled v pravo naravo resni\u010dnosti, spoznanje o minljivosti in praznini vseh stvari.<\/p>\n\n\n\n<p>8. <strong>Meditacija in pozornost<\/strong>Meditacija je bistvena praksa budizma. Z njo razvijamo pozornost, koncentracijo in modrost. Razli\u010dne meditacijske prakse, kot sta vipassana (meditacija vpogleda) in samatha (umirjanje), se uporabljajo za umirjanje uma, krepitev zavedanja in globlji vpogled v pravo naravo stvari.<\/p>\n\n\n\n<p>9. <strong>Pet Sil (etika)<\/strong>Spletna stran <strong>Pet Silasov<\/strong> so temeljne eti\u010dne zapovedi, ki jih je treba upo\u0161tevati v vsakdanjem \u017eivljenju:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Ne ubijajte<\/strong>Spo\u0161tovanje vsega \u017eivljenja in izogibanje nasilju.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ne kradi<\/strong>po\u0161tenost in spo\u0161tovanje lastnine drugih.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Brez spolnih zlorab<\/strong>Spo\u0161tovanje in odgovornost v odnosih.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ne la\u017ei<\/strong>: Resnicoljubnost v komunikaciji.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Brez zastrupitve<\/strong>Izogibajte se drogam ali alkoholu, ki zamegljujejo um in ovirajo pozornost.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Judentum\"><\/span>Judovstvo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Judovstvo<\/em> pozna pribli\u017eno 15 milijonov ljudi.<\/p>\n\n\n\n<p>Najve\u010dji <em>Judovska skupnost<\/em> \u017eivi v Izraelu, kjer \u017eivi pribli\u017eno 6,9 milijona ljudi. <em>Judje<\/em> sledijo Zdru\u017eene dr\u017eave Amerike, ki imajo drugo najve\u010djo <em>Judovsko prebivalstvo<\/em> s pribli\u017eno 5,7 milijona prebivalcev. Drugi pomembni <em>Judovske skupnosti<\/em> obstajajo v dr\u017eavah, kot so Francija, Kanada, Zdru\u017eeno kraljestvo in Argentina.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Judovstvo<\/em> je ena najstarej\u0161ih monoteisti\u010dnih religij na svetu in temelji na svetih spisih Tore. Je hkrati religija in kulturna identiteta, ki je mo\u010dno povezana z zgodovino in tradicijo <em>Judje<\/em> je povezana.<\/p>\n\n\n\n<p>1. <strong>Monoteizem<\/strong>Osrednje versko na\u010delo judovstva je monoteizem, vera v enega samega, vsemogo\u010dnega, vsevednega in nevidnega Boga. Ta Bog, imenovan YHWH (Jahve), je stvarnik vesolja in vir vsega \u017eivljenja. Je ve\u010den in nespremenljiv.<\/p>\n\n\n\n<p>2. <strong>Zaveza med Bogom in izraelskim ljudstvom<\/strong>Judovstvo temelji na zavezi med Bogom in Izraelci. Ta zaveza je bila najprej sklenjena z Abrahamom, ki velja za o\u010deta judovskega ljudstva. Kasneje je bila zaveza obnovljena z Mojzesom, ko je Izraelce popeljal iz su\u017eenjstva v Egiptu in jim dal Toro (zakon).<br>Zaveza zavezuje judovsko ljudstvo k spo\u0161tovanju Bo\u017ejih zapovedi, v zameno pa Bog obljubi, da bo ljudstvo za\u0161\u010ditil in blagoslovil.<\/p>\n\n\n\n<p>3. <strong>Tora in zapovedi<\/strong>Tora je sveto besedilo judovstva in obsega prvih pet knjig Svetega pisma (1. Mojzesova knjiga, 2. Mojzesova knjiga, 3. Mojzesova knjiga, 4. Mojzesova knjiga, 5. Mojzesova knjiga). Vsebuje zgodovinske pripovedi in zakone, ki urejajo judovsko \u017eivljenje in versko prakso.<br>Tora vsebuje 613 zapovedi (micvot), ki urejajo ravnanje vernikov. Med njimi so tako verska kot moralna pravila, ki se nana\u0161ajo na vsakdanje \u017eivljenje, kot so pravila o prehrani (ko\u0161er), molitev, \u0161abat in dr\u017eavni prazniki.<\/p>\n\n\n\n<p>4. <strong>Koncept dobrega in zla<\/strong>Judovstvo temelji na ideji, da so ljudje obdarjeni s svobodno voljo in lahko zato izbirajo med dobrim in zlim. Tikkun Olam (izbolj\u0161anje sveta) je na\u010delo, ki poudarja odgovornost za dobro in izbolj\u0161anje \u017eivljenja, tako za posameznika kot za dru\u017ebo.<\/p>\n\n\n\n<p>5. <strong>Pomen Mesije<\/strong>Judovstvo verjame v prihod Mesije, odre\u0161enika, ki bo prinesel mir na zemljo, popeljal judovsko ljudstvo nazaj v obljubljeno de\u017eelo ter svet popeljal v \u010das blaginje in pravi\u010dnosti. Vendar pa Mesija \u0161e ni pri\u0161el in ne velja za bo\u017eanski lik, kot je to v kr\u0161\u010danstvu.<\/p>\n\n\n\n<p>6. <strong>\u017divljenje po smrti<\/strong>: Pogledi na \u017eivljenje po smrti so v judovstvu razli\u010dni. Enotnega koncepta ni, vendar mnogi Judje verjamejo v neko obliko vstajenja mrtvih in poslednjo sodbo, v kateri vsak \u010dlovek odgovarja za svoje \u017eivljenje. Nekatere judovske smeri poudarjajo koncept nagrade in kazni v posmrtnem \u017eivljenju, medtem ko se druge bolj osredoto\u010dajo na \u017eivljenje v sedanjosti.<\/p>\n\n\n\n<p>7. <strong>Sveti kraji in obredi<\/strong>Najpomembnej\u0161i sveti kraji v judovstvu so izraelska de\u017eela, zlasti Jeruzalem in Tempeljska gora, ki velja za kraj, kjer je v starodavnih \u010dasih stal tempelj. Judovstvo poudarja pomen sobote (\u0161abata), tedenskega dneva po\u010ditka, ki se za\u010dne v petek zve\u010der in kon\u010da v soboto zve\u010der, med drugimi pomembnimi judovskimi prazniki pa so pasha (pasha), jomkipur (dan sprave), sukot (praznik tabernaklja) in \u0161avuot (praznik tednov), ki vsi spominjajo na pomembne dogodke v judovski zgodovini in vklju\u010dujejo dolo\u010dene verske obrede.<\/p>\n\n\n\n<p>8. <strong>Vera v pravi\u010dnost in pravo<\/strong>Judovstvo pripisuje velik pomen pravi\u010dnosti, enakosti in dru\u017ebeni odgovornosti. \u0160tevilne zapovedi se nana\u0161ajo na na\u010din, kako naj ljudje ravnajo drug z drugim, na primer zapoved ljubezni do bli\u017enjega (Hessed) in obveznost skrbi za revne in pomo\u010di potrebne.<\/p>\n\n\n\n<p>9. <strong>Etika in morala<\/strong>Judovski eti\u010dni nauki poudarjajo po\u0161tenost, pravi\u010dnost, odpu\u0161\u010danje, usmiljenje in spo\u0161tovanje \u017eivljenja. Shalom (mir) je osrednji pojem, ki ima pomembno vlogo tako v medosebnih odnosih kot v odnosu z Bogom in svetom.<\/p>\n\n\n\n<p>10. <strong>Judovska skupnost<\/strong>Judovstvo pripisuje velik pomen skupnosti (kehilla). Judovska skupnost ima pomembno vlogo v verskem \u017eivljenju, saj skupne molitve, prazniki in obredi krepijo vez med verniki in spremljajo \u017eivljenje posameznika.<\/p>\n\n\n\n<p>11. <strong>Halacha - judovsko pravo<\/strong>Halaha je judovsko pravo, sestavljeno iz Tore, ustnega izro\u010dila (Talmuda in Mi\u0161ne) in kasnej\u0161ih rabinskih odlo\u010ditev. Ne ureja le verskih praks, temve\u010d tudi vsakdanje \u017eivljenje, vklju\u010dno s prehranjevalnimi navadami, obla\u010denjem, poroko, delom in dru\u017ebeno odgovornostjo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sikhismus\"><\/span>Sikhizem<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Okoli 30 milijonov ljudi po vsem svetu, ve\u010dinoma v Indiji.<\/p>\n\n\n\n<p>Ve\u010dina jih \u017eivi v Indiji, zlasti v zvezni dr\u017eavi <em>Pand\u017eab<\/em>ki velja za duhovno sredi\u0161\u010de <em>Sikhizem<\/em> se uporablja. Spletna stran <em>Sikhizem<\/em> je v 15. stoletju ustanovil <em>Guru Nanak<\/em> in devetih drugih gurujev, ki so mu sledili, ter poudarja enotnost Boga, enakost vseh ljudi in \u017eivljenje v slu\u017eenju drugim.<\/p>\n\n\n\n<p>\u010ceprav je <em>Sikhizem<\/em> ve\u010dinoma v Indiji, obstajajo tudi pomembne <em>Sikhovske skupnosti<\/em> v dr\u017eavah, kot so Zdru\u017eeno kraljestvo, Kanada, ZDA, Malezija in Avstralija, zaradi migracij in globalnega \u0161irjenja vere. Na spletni strani <em>Sikhizem<\/em> je monoteisti\u010dna religija, ki zdru\u017euje vero, meditacijo in dru\u017ebeno odgovornost.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Monoteizem<\/strong>Sikhizem verjame v enega samega, nedeljivega Boga, ki se imenuje \"Waheguru\". Bog je stvarnik vesolja, vsemogo\u010den, vseveden in vseprisoten. Je onstran \u010dasa in prostora ter nepredstavljiv, vendar ga je mogo\u010de prepoznati po njegovem stvarstvu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Guru Granth Sahib kot \u017eivi Guru<\/strong>: Sveto pismo sikhov, <strong>Guru Granth Sahib<\/strong>je spo\u0161tovan kot zadnji in ve\u010dni guru. Po smrti desetega guruja, guruja Gobind Singha, je ta razglasil sveto pismo za najvi\u0161ji duhovni vodnik, ki vsebuje modrost in znanje vseh gurujev.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Vera v reinkarnacijo<\/strong>Sikhi verjamejo v ponovno rojstvo du\u0161e (reinkarnacijo) in da je kon\u010dni cilj zdru\u017eitev z Bogom. Du\u0161a prehaja skozi \u0161tevilna \u017eivljenja na podlagi zakona karme - dejanj posameznika. Dobra dejanja vodijo v bolj\u0161e \u017eivljenje, slaba pa v slab\u0161e stanje.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pot do zedinjenja z Bogom<\/strong>Sikhi si prizadevajo dose\u010di neposredno zdru\u017eitev z Bogom s predanostjo Bogu, meditacijo bo\u017eanskega imena (Nam Japna), pravilnim delovanjem (Dharma) in pomo\u010djo ljudem v stiski. Duhovni cilj je osvoboditi se iz kroga reinkarnacij.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>vera v sevo (nesebi\u010dno slu\u017eenje)<\/strong>Sikhizem zelo poudarja nesebi\u010dno slu\u017eenje drugim (seva). Sikhi bi morali pomagati drugim, zlasti tistim, ki potrebujejo pomo\u010d, ne glede na vero ali poreklo. To na\u010delo poudarja altruizem in skupno dobro.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Enakost in bratstvo<\/strong>Sikhizem oznanja enakost vseh ljudi, ne glede na raso, spol ali dru\u017ebeni polo\u017eaj. Vsi ljudje so enaki pred Bogom in med njimi ni hierarhi\u010dnih razlik. \u017denske in mo\u0161ki imajo enako duhovno dostojanstvo in odgovornost.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Zavra\u010danje obredov in vra\u017eeverja<\/strong>Sikhizem zavra\u010da prazne obrede in vra\u017eeverje. Bogoslu\u017eje je treba opravljati na preprost in pristen na\u010din, ne da bi se zatekali k zunanjim obredom ali magi\u010dnim praksam. Vera mora biti sestavljena iz predanosti in delovanja v skladu z bo\u017eansko moralo in pravi\u010dnostjo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pet C-jev (pet simbolov vere)<\/strong>Sikhi, ki v dolo\u010denem obdobju svojega \u017eivljenja izpovedujejo sikhizem, nosijo pet pomembnih simbolov (tako imenovanih \"pet K\"):\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Ke\u0161<\/strong> (lasje): V tem primeru so dolgi lasje simbol sprejemanja bo\u017eanske volje.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kangha<\/strong> (glavnik): glavnik za urejanje las, ki simbolizira \u010distost.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kara<\/strong> (\u017eelezna zapestnica): Zapestnica iz jekla, ki nas spominja na na\u0161o ve\u010dno povezanost z Bogom.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kachera<\/strong> (Dolge hla\u010de): Dolge hla\u010de: obla\u010dilo, ki simbolizira \u010distost in samokontrolo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kirpan<\/strong> (me\u010d): Malo me\u010d, ki simbolizira za\u0161\u010dito resnice in pravice ter pripravljenost zagovarjati zatirane.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sikhovska skupnost in Sangat<\/strong>Vera poudarja pomen skupnosti (sangat) in skupne molitve. Skupno bogoslu\u017eje, pri katerem se bere Guru Granth Sahib, je osrednji del \u017eivljenja v veri.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pet vrlin<\/strong>Sikhi si v \u017eivljenju prizadevajo uresni\u010diti pet vrlin:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sat (resnica)<\/strong>: Resnica v mislih, besedah in dejanjih.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Santokh (poslu\u0161nost in zadovoljstvo)<\/strong>Zadovoljstvo s tem, kar imate.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Daya (so\u010dutje in usmiljenje)<\/strong>So\u010dutje do vseh \u017eivih bitij.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Dhan (blaginja in radodarnost)<\/strong>Dajanje in deljenje z drugimi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nimrata (poni\u017enost)<\/strong>Skromnost in poni\u017enost v odnosih z drugimi.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Bahai-Glaube\"><\/span>Bahajska vera<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>7 milijonov ljudi je odvisnih od <em>Bahajska vera<\/em> za.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Bahajska skupnost<\/em> je ena najhitreje rasto\u010dih svetovnih religij in je zastopana v ve\u010d kot 200 dr\u017eavah in ozemljih. Najve\u010dja <em>Bahajske skupnosti<\/em> so v dr\u017eavah, kot so Indija, Iran in Afrika.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Bahajska vera<\/em> je monoteisti\u010dna religija, ki jo je v 19. stoletju ustanovil <em>Bah\u00e1'u'll\u00e1h<\/em> (1817-1892). Poudarja enotnost \u010dlove\u0161tva, vero v enega Boga ter na\u010dela pravi\u010dnosti, miru in enakosti. Spletna stran <em>Bah\u00e1'\u00ed religija<\/em> \u017eeli spodbujati duhovni in dru\u017ebeni razvoj \u010dlove\u0161tva ter omogo\u010diti oblikovanje globalne skupnosti.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Monoteizem<\/strong>Bahaji verjamejo v enega Boga, ki je Stvarnik vesolja in je v svojem bistvu nedoumljiv. Vendar se Bog razkriva v razli\u010dnih verskih razodetjih, ki so jih skozi zgodovino posredovali razli\u010dni preroki, kot so Abraham, Mojzes, Jezus, Mohamed in nazadnje Bah\u00e1'u'llah.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Enotnost \u010dlove\u0161tva<\/strong>Osrednje na\u010delo bahajske vere je prepri\u010danje, da so vsi ljudje enaki, ne glede na raso, narodnost ali kulturno ozadje. Poudarjeno je, da \u010dlove\u0161tvo tvori eno samo, nelo\u010dljivo celoto.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Enotnost religij<\/strong>Bahaji u\u010dijo, da vse glavne svetovne religije izhajajo iz istega Boga in da so razlike med njimi le posledica razli\u010dnih zgodovinskih in kulturnih okoli\u0161\u010din. Na religije gledajo kot na razli\u010dna poglavja bo\u017eanskega na\u010drta.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bah\u00e1'u'll\u00e1h kot najnovej\u0161i bo\u017eji manifest<\/strong>Bahaji verjamejo, da je Bah\u00e1'u'll\u00e1h najnovej\u0161i Bo\u017eji prerok ali manifest, ki je prinesel sporo\u010dilo o miru, enotnosti in pravi\u010dnosti, ki je pomembno za dana\u0161nji \u010das.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Svoboda in odgovornost<\/strong>Vera poudarja pomen svobodne izbire in ob\u010dutka osebne odgovornosti. Bahaji bi morali dejavno prispevati k temu, da bi svet postal bolj\u0161i, in sicer z \u017eivljenjem po vrlinah, kot so resnica, pravi\u010dnost, ljubezen in spo\u0161tovanje vseh ljudi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Prepoved diskriminacije<\/strong>Bahaji zavra\u010dajo vse oblike diskriminacije na podlagi spola, rase, razreda, vere ali narodnosti. \u017denske in mo\u0161ki bi morali imeti enake pravice, spodbujanje enakosti spolov pa je pomemben del vere.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Svetovni mir in mednarodno sodelovanje<\/strong>Bahajska vera se zavzema za svetovni mir, mednarodno sodelovanje in oblikovanje globalne dru\u017ebe, ki temelji na pravi\u010dnosti in enotnosti.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u017divljenje po smrti<\/strong>Bahaji verjamejo v \u017eivljenje po smrti, v katerem du\u0161a \u0161e naprej obstaja in se nenehno duhovno razvija. Izku\u0161nje v tem \u017eivljenju vplivajo na stanje du\u0161e v posmrtnem \u017eivljenju.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Enotnost znanosti in religije<\/strong>Bahaji verjamejo, da sta znanost in religija dva dopolnjujo\u010da se na\u010dina iskanja resnice. Obe bi morali harmoni\u010dno sodelovati, da bi spodbujali blaginjo \u010dlove\u0161tva.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Ta na\u010dela so dolo\u010dena v zapisih Bah\u00e1'u'll\u00e1ha in kasnej\u0161ih bahajskih voditeljev. Bah\u00e1'\u00ed vera poziva sledilce, naj si dejavno prizadevajo za izbolj\u0161anje sveta in spodbujajo duh enotnosti, miru in sodelovanja.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Daoismus\"><\/span>Daoizem<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Za <em>Daoizem<\/em> (tudi <em>Taoizem<\/em> Skupino sestavlja 12 milijonov ljudi, ve\u010dinoma na Kitajskem, pa tudi po vsem svetu.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Daoizem<\/em> je globoko zakoreninjena v tamkaj\u0161nji kulturi in verskih praksah. Razume se kot versko izro\u010dilo in kot filozofski sistem. Na spletni strani <em>Daoizem<\/em> zajema razli\u010dna prepri\u010danja in prakse, od katerih se nekatere osredoto\u010dajo na obrede, meditacijo in \u010da\u0161\u010denje bo\u017eanstev, druge pa poudarjajo bolj filozofske vidike \u017eivljenja, kot jih najdemo v spisih <em>Dao De Jing<\/em> s spletne strani <em>Laozi<\/em> in u\u010denja <em>Zhuangzi<\/em> je mogo\u010de najti.<\/p>\n\n\n\n<p>Veliko ljudi na Kitajskem, Tajvanu in v drugih delih vzhodne Azije, ki prakticirajo daoizem, ga morda ne obravnava kot \"religijo\" v zahodnem smislu, temve\u010d kot del svoje kulturne tradicije in duhovne prakse. Tudi v drugih dr\u017eavah s kitajsko diasporo obstajajo skupnosti, ki prakticirajo daoisti\u010dne obrede in na\u010dela.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Konfuzianismus\"><\/span>Konfucijanstvo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Konfucijanstvo<\/em> se ukvarja pribli\u017eno 6 ... 7 milijonov ljudi, predvsem na Kitajskem, v Ju\u017eni Koreji, na Japonskem, v Vietnamu in na Tajvanu.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Konfucijanstvo<\/em> razumemo predvsem kot filozofsko in eti\u010dno tradicijo. V teh dr\u017eavah <em>Konfucijanstvo<\/em> pogosto ni religija v tradicionalnem smislu, temve\u010d na\u010din \u017eivljenja in moralni sistem, ki oblikuje dru\u017ebeno vedenje, dru\u017einske strukture in vladno politiko.<\/p>\n\n\n\n<p>Na Kitajskem, kjer je <em>Konfucijanstvo<\/em> zgodovinsko zakoreninjen, se pogosto obravnava kot kulturni temelj, \u010deprav se vsi, ki sledijo konfucijanskim vrednotam, nimajo za \"privr\u017eence\" konfucijanske vere. <em>Konfucijanstvo<\/em> v verskem smislu. Zato je te\u017eko dolo\u010diti natan\u010dno \u0161tevilo \"privr\u017eencev\" konfucianizma, saj veliko ljudi vklju\u010duje Konfucijeve nauke v svoje vsakdanje \u017eivljenje, ne da bi jih opredelili kot religijo.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>Konfucijanstvo<\/em> je eti\u010dna in filozofska tradicija, ki mo\u010dno temelji na spodbujanju moralnega vedenja, dru\u017ebene harmonije in dru\u017einske odgovornosti. Preko konceptov \u010dlove\u010dnosti (<em>Ren<\/em>), Ritual (<em>Li<\/em>), obveznost podru\u017enice (<em>Xiao<\/em>) in ideal plemenitega \u010dloveka (<em>Junzi<\/em>) si konfucijanstvo prizadeva za pravi\u010dno in dobro organizirano dru\u017ebo, v kateri vsakdo prevzame odgovornost za blaginjo skupnosti in urejenost vesolja.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u010clove\u0161tvo (Ren):<\/strong> Ren je osrednji eti\u010dni koncept konfucijanstva in se pogosto prevaja kot \"\u010dlove\u010dnost\" ali \"so\u010dutje\". Pomeni prakticiranje najgloblje oblike med\u010dlove\u0161ke prijaznosti in so\u010dutja. Ren pomeni sposobnost razumevanja \u010dustev in potreb drugih ter ustrezno ravnanje. Je moralno jedro konfucianizma in zadeva na\u010din, kako naj ljudje ravnajo drug z drugim.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Obredi in spo\u0161tovanje (Li)<\/strong>: <em>Li <\/em>se nana\u0161a na obrede, ceremonije ter pravilno izvajanje dru\u017ebenih norm in dol\u017enosti. Ne gre le za verske obrede, ampak tudi za splo\u0161no dru\u017ebeno vedenje, ki spodbuja harmonijo v dru\u017ebi. <em>Li<\/em> vklju\u010duje spo\u0161tovanje starej\u0161ih, prednikov ter hierarhije v dru\u017eini in dru\u017ebi. Spo\u0161tovanje <em><strong>Li<\/strong>-Standardi <\/em>se \u0161teje za nujnega za ohranjanje dru\u017ebenega reda.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Odgovornost in krepost (Xiao): <\/strong><em>Xiao<\/em> je sinovska dol\u017enost in poudarja pomen spo\u0161tovanja in \u010da\u0161\u010denja star\u0161ev in prednikov. V konfucijanski filozofiji velja za najbolj temeljno vrlino. Zajema tako skrb za star\u0161e v starosti kot iskreno spominjanje in \u010da\u0161\u010denje prednikov. Dru\u017eina je v sredi\u0161\u010du dru\u017ebenega in moralnega \u017eivljenja, odnos do star\u0161ev in prednikov pa velja za osnovo za izgradnjo harmoni\u010dne dru\u017ebe.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ravnovesje in harmonija<\/strong>Spletna stran <em>Konfucijanstvo<\/em> si prizadeva za harmoni\u010dno dru\u017ebo, v kateri vsi \u010dlani poznajo in izpolnjujejo svoje dru\u017ebene dol\u017enosti. Ravnovesje in red sta osrednji na\u010deli, ki ju je treba uresni\u010devati tako na osebni kot na dru\u017ebeni ravni. Harmonija je stanje, v katerem vsi ljudje izpolnjujejo svoje odgovornosti v okviru svoje vloge v dru\u017ebi, hkrati pa ohranjajo ravnovesje med svobodo posameznika in dru\u017ebenim redom.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Plemeniti \u010dlovek (Junzi)<\/strong>Spletna stran <em>Junzi<\/em> (\"plemeniti \u010dlovek\" ali \"dober \u010dlovek\") je ideal v <em>Konfucijanstvo<\/em>. Ozna\u010duje nekoga, ki v visoki meri utele\u0161a moralno integriteto in krepost. . <em>Junzi<\/em> si prizadeva biti vir moralne modrosti in vpliva ter je vzor drugim. Ne deluje zaradi lastnih interesov, temve\u010d v skladu z na\u010deli <em>Ren<\/em> (\u010dlove\u0161tvo), <em>Li<\/em> (obred in spo\u0161tovanje) in <em>Xiao<\/em> (obveznost podru\u017enice).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Izobra\u017eevanje in modrost<\/strong>Izobra\u017eevanje ima v konfucijanstvu osrednjo vlogo. Pridobivanje znanja in prizadevanje za modrost sta pomembna tako za spodbujanje lastnega moralnega razvoja kot za ustvarjanje bolj\u0161e dru\u017ebe. Konfucij je poudarjal pomen izobra\u017eevanja kot poti do samouresni\u010ditve ter na\u010dina pridobivanja modrosti in eti\u010dnih na\u010del.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Harmonija med nebom in \u010dlovekom<\/strong>: Konfucijanstvo poudarja tudi odnos med \u010dlovekom in nebesi (<em>Tian<\/em>) je tematiziran. Tian ni razumljen kot bog, temve\u010d kot kozmi\u010dna sila ali na\u010delo, ki predstavlja red in moralo v vesolju. \u010clovek mora \u017eiveti v harmoniji s Tianom, kar pomeni, da mora upo\u0161tevati svoje moralne dol\u017enosti in pravilen dru\u017ebeni red.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Enakost in pravi\u010dnost<\/strong>\u010ceprav je <em>Konfucijanstvo<\/em> \u010ceprav priznava hierarhijo in dru\u017ebene vloge, poudarja tudi pomen pravi\u010dnosti in enakosti v dru\u017ebi. Od vladarjev se pri\u010dakuje, da bodo skrbeli za blaginjo svojega ljudstva ter vladali pravi\u010dno in moralno. Konfucijanstvo spodbuja idejo, da ima vsakdo prilo\u017enost za moralno izbolj\u0161anje, ne glede na svoj dru\u017ebeni polo\u017eaj.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\"Zlata pot\" (Zhongyong)<\/strong>Spletna stran <em>Zhongyong<\/em> (\"sredi\u0161\u010de\" ali \"zlata pot\") opisuje prizadevanje za uravnote\u017eeno \u017eivljenje. Gre za izogibanje skrajnostim in iskanje srednje poti. Ta zamisel se odra\u017ea v pojmovanju, da morajo ljudje v vseh stvareh ohranjati zmernost, da bi ohranili notranjo harmonijo in zunanji red.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Shintoismus\"><\/span>\u0160intoizem<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p>Za <em>\u0160intoizem<\/em> izpovedujejo pribli\u017eno 3 ... 4 milijone ljudi, ve\u010dinoma na Japonskem.<\/p>\n\n\n\n<p>Veliko ljudi na Japonskem izvaja \u0161intoisti\u010dne obrede, ne da bi se v celoti prepoznali kot \"<em>\u0160intoisti<\/em>\", saj je <em>\u0160intoizem<\/em> se pogosto prepleta z vsakdanjimi kulturnimi obi\u010daji in festivali.<\/p>\n\n\n\n<p>\u010ceprav je <em>\u0160intoizem<\/em> \u010ceprav japonska skupnost prevladuje na Japonskem, obstajajo tudi manj\u0161e skupnosti in praktiki v drugih delih sveta, zlasti v regijah z japonsko diasporo. Na spletni strani <em>\u0160intoizem<\/em> vendar ni evangelizacijska religija in se zato zunaj Japonske ni mo\u010dno raz\u0161irila.<\/p>\n\n\n\n<p>Spletna stran <em>\u0160intoizem<\/em> je avtohtona japonska religija, ki vklju\u010duje razli\u010dna verovanja in prakse, osredoto\u010dene na \u010da\u0161\u010denje <em>Kami<\/em> (duhovna bitja ali bogovi) ter povezanost z naravo in predniki. Gre za politeisti\u010dno religijo, ki nima ustaljene dogme ali svetega pisma v tradicionalnem smislu. Tukaj so glavna prepri\u010danja \u0161intoizma:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><strong>Kami<\/strong><\/strong>: <em>Kami<\/em> so osrednja duhovna bitja v \u0161intoizmu. Lahko jih razumemo kot bogove, duhove, prednike ali naravne sile, kot so gore, reke, drevesa in \u017eivali. <em>Kami<\/em> predstavljajo bo\u017eansko in so prisotni v vseh \u017eivih bitjih in naravi. Niso nujno nadnaravni v klasi\u010dnem smislu, ampak so izraz ustvarjalne ali svete energije, ki deluje v svetu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Harmonija z naravo<\/strong>Spletna stran <em>\u0160intoizem<\/em> daje velik poudarek so\u017eitju z naravo in spo\u0161tovanju naravnega sveta. Verjame, da ljudje \u017eivijo v tesni povezavi z naravo, \u010da\u0161\u010denje narave in njenih elementov pa je osrednji del <em>\u0160intoisti\u010dni obredi<\/em>. \u0160tevilna \u0161intoisti\u010dna sveti\u0161\u010da (hi\u0161e kamijev) so zgrajena v naravi, na primer v gozdovih, ob rekah ali na gorah.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u010cistost<\/strong>V <em>\u0160intoizem<\/em> \u010distost je pomemben pojem. Onesna\u017eenje in umazanija (tako fizi\u010dna kot duhovna) sta mote\u010da za odnos s kamijem. Obredi o\u010di\u0161\u010devanja, kot je umivanje rok in ust (na primer pred vstopom v sveti\u0161\u010de), so zato obi\u010dajne prakse. \u010cistost se obravnava tudi kot na\u010din ohranjanja odre\u0161itve du\u0161e in \u017eivljenja v harmoniji s kamijem.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u010ca\u0161\u010denje prednikov<\/strong>V <em>\u0160intoizem<\/em> je velik poudarek na \u010da\u0161\u010denju prednikov. Predniki so \u010da\u0161\u010deni kot kami, ki varujejo blaginjo dru\u017eine in gospodinjstva. \u010ca\u0161\u010denje prednikov je del \u0161tevilnih <em>\u0160intoisti\u010dni obredi<\/em>zlasti v obliki obredov na oltarju in molitev, s katerimi prosijo za za\u0161\u010dito in blagoslov prednikov.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Obredi in festivali<\/strong>Spletna stran <em>\u0160intoizem<\/em> poudarja pomen obrednih dejanj in festivalov, da bi si pridobili naklonjenost kamijev in okrepili skupnost. Ti obredi vklju\u010dujejo molitve, daritve, plese in festivale, ki potekajo v razli\u010dnih letnih \u010dasih. Znan primer je novoletni festival (Shogatsu), ki se praznuje z obredi v <em>\u0161intoisti\u010dna sveti\u0161\u010da<\/em> se praznuje.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Brez trdne izpovedi vere<\/strong>Spletna stran <em>\u0160intoizem<\/em> nima dolo\u010denega verovanja ali svetega pisma, kot je to zna\u010dilno za druge religije. Namesto tega vero sestavljajo obredi, ki so zna\u010dilni za versko prakso, in izku\u0161nje vernikov. <em>\u0160intoizem<\/em> pogosto velja za prakti\u010dno religijo, ki poudarja dejanja in versko prakso.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kami v vsakdanjem \u017eivljenju<\/strong>Kamijev ne najdemo le na verskih objektih, temve\u010d tudi v vsakdanjem \u017eivljenju. <em>\u0161intoisti\u010dna sveti\u0161\u010da<\/em> so na Japonskem povsod in veliko ljudi tam moli za za\u0161\u010dito, zdravje in sre\u010do. Veliko gospodinjstev ima majhen oltar\u010dek za \u010da\u0161\u010denje kamijev in obrede ob pomembnih \u017eivljenjskih dogodkih, kot so rojstvo, poroka in smrt.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ni koncepta odkupa<\/strong>V nasprotju s \u0161tevilnimi zahodnimi religijami v <em>\u0160intoizem<\/em> brez konkretnega pojma odre\u0161itve ali posmrtnega \u017eivljenja. Namesto tega se osredoto\u010da na \u017eivljenje v harmoniji z naravo in <em>Kami<\/em> in dobro \u017eivljenje tukaj in zdaj. Dolgo\u017eivost in doseganje sre\u010de sta nagrada za spo\u0161tovanje <em>Kami<\/em> in za \u017eivljenje v \u010distosti.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center\">- Zgoraj navedeni prispevki so <a href=\"https:\/\/amakira.de\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Meine-Wege-Seine-Wege.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">tukaj<\/a> na voljo v obliki datoteke PDF -<\/p>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">\u010cas branja<\/span> <span class=\"rt-time\"> 64<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minute<\/span><\/span>\"Daj mi, moj sin, svoje srce in naj ti bodo moja pota v\u0161e\u010d\" - to je bilo moje potrditveno geslo ... Takrat sem mislil, da je neumno! Navsezadnje bi bil sre\u010den, da bi kon\u010dno lahko po\u010del, kar ho\u010dem, in da mi ne bi bilo treba vedno delati samo tega, kar mi je bilo re\u010deno. \"Nekega dne bi ti moralo biti bolje kot nam ...\",...&nbsp;<a href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2023\/04\/22\/meine-wege\/\" rel=\"bookmark\">Preberi ve\u010d \"<span class=\"screen-reader-text\">Moje poti?<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"[\"title\",\"meta\",\"thumbnail\",\"content\",\"tags\",\"comments\"]","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[1511],"tags":[],"class_list":["post-4114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-christsein"],"modified_by":"Achim Goerner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}