{"id":9292,"date":"2025-02-07T18:24:49","date_gmt":"2025-02-07T18:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/csiag.eu\/?p=9292"},"modified":"2025-02-09T11:41:43","modified_gmt":"2025-02-09T11:41:43","slug":"kaj-je-sprava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/","title":{"rendered":"Kaj je sprava?"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_85 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Vsebina<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Der_Sundenfall\" >Padec iz milosti<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Der_Vermittler\" >Posrednik<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Versohnung_von_Mensch_zu_Mensch\" >Sprava od osebe do osebe<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Exkurs_%E2%80%93_Das_schwierige_Verhaltnis\" >Ekskurz - Te\u017eaven odnos<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/#Fazit\" >Zaklju\u010dek<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">\u010cas branja<\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minute<\/span><\/span>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sprava pomeni obnovitev po\u0161kodovanega ali uni\u010denega odnosa med ljudmi ter med Bogom in \u010dlovekom.<br>Do sprave lahko pride le, \u010de so sovra\u0161tvo, lo\u010ditev ali konflikt odpravljeni in se vzpostavi nov, miren odnos. <br>V kr\u0161\u010danskem smislu se sprava nana\u0161a predvsem na obnovitev odnosa med Bogom in ljudmi po Jezusu Kristusu. Sprava je osrednja tema kr\u0161\u010danske vere in bi morala biti osrednja tema tudi v med\u010dlove\u0161kih odnosih.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Der_Sundenfall\"><\/span>Padec iz milosti<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Odnos med Bogom in \u010dlovekom je uni\u010dil greh. Od \u010dlovekovega padca (s. <em>1. Mojzesova knjiga 3<\/em>) obstaja lo\u010ditev med Bogom in \u010dlovekom. Ta lo\u010ditev se ka\u017ee v krivdi (<em>Izaija 59,2 <\/em>\"<em>Tvoje krivde te lo\u010dijo od tvojega Boga in tvoji grehi ti zakrivajo njegovo obli\u010dje, tako da te ne sli\u0161i.<\/em>\"), strah, trpljenje in nazadnje smrt (<em>Rimljanom 6,23 <\/em>\u201e<em>Kajti pla\u010dilo za greh je smrt;<\/em> ...\u201c).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Greh je med Bogom in \u010dlovekom ustvaril oviro, ki je \u010dlovek ne more prese\u010di. Zato je sprava nujno potrebna. Osrednje sporo\u010dilo evangelija je, da je Bog sam poskrbel za spravo, in sicer z Jezusovo \u017ertvijo na kri\u017eu.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Der_Vermittler\"><\/span>Posrednik<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pavel pi\u0161e v svojem pismu <em>Rimljanom 5,10: <\/em>\"<em>\u010ce smo bili namre\u010d spravljeni z Bogom po smrti njegovega Sina, ko smo bili \u0161e sovra\u017eniki, koliko bolj bomo odre\u0161eni kot spravljeni po njegovem \u017eivljenju!<\/em>\", pa tudi na <em>Kolo\u0161anom 1,19-20 <\/em>\"<em>Bogu se je namre\u010d zljubilo, da bi v njem (Kristusu) prebivala vsa polnost in da bi po njem spravil s seboj vse, tako na zemlji kot v nebesih, tako da bi sklenil mir s svojo krvjo na kri\u017eu.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S svojo smrtjo na kri\u017eu je Jezus nase prevzel krivdo \u010dlove\u0161tva in s tem odprl pot do sprave z Bogom. Jezusova smrt je prelomnica, s katero je sovra\u0161tvo med \u010dlovekom in Bogom premagano. V nasprotju z nami ljudmi, ki vedno radi zahtevamo nekaj v zameno, ko naredimo nekaj za nekoga, Bog ne zahteva ni\u010desar v zameno, ampak \u010dloveku ponuja spravo zgolj iz ljubezni in nezaslu\u017eene milosti. To tudi potrjuje <em>Janez 3,16<\/em> \"<em>Bog je namre\u010d svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nih\u010de, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel ve\u010dno \u017eivljenje.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pavel povzema zaklju\u010dek v <em>Rimljanom 5,1<\/em> skupaj: \"<em>Ker smo torej po veri opravi\u010deni, imamo mir z Bogom po na\u0161em Gospodu Jezusu Kristusu.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Versohnung_von_Mensch_zu_Mensch\"><\/span>Sprava od osebe do osebe<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vse to je sicer razveseljivo vedeti, toda kaj storiti za spravo med ljudmi? Navsezadnje nismo Bog in v sebi nimamo te neskon\u010dne, vse odpu\u0161\u010dajo\u010de ljubezni, niti - morda - volje za spravo? In sploh: naj pride k meni ...!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tudi Matej je bil seznanjen s tovrstno \u010dlove\u010dnostjo in je zato pisal v <em>Evangelij po Mateju 5,23-24<\/em> \"<em>Ko torej prinese\u0161 svoj dar k oltarju in se tam spomni\u0161, da ima tvoj brat nekaj proti tebi, pusti svoj dar tam pred oltarjem in pojdi prvi ter se spravi s svojim bratom.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wow, mo\u010dne stvari! Torej moram najprej odpustiti \u010dloveku, preden lahko vstopim v ob\u010destvo z Bogom! Pavel v svojem pismu <em>Efe\u017eanom 4,32<\/em> \"<em>Bodite pa prijazni in so\u010dutni drug do drugega ter si odpu\u0161\u010dajte, kakor je Bog v Kristusu odpustil vam.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Grumble - ..., no, ni lahko, vem in to lahko potrdim le iz lastnih izku\u0161enj. Kaj je pravzaprav tako te\u017eko pri tem?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Predvsem se mi zdi, da si sam sebi na poti s svojim ponosom, sramom, ranjenostjo, pomanjkanjem zaupanja v Boga in bolj ali manj tudi s pomanjkanjem poni\u017enosti do Boga. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pri tem nam pomaga opomin, da nam je Bog najprej po Jezusu dal odpu\u0161\u010danje in da lahko kli\u010demo na pomo\u010d, \u010de zaupamo v njegovo besedo, kot je <em>Evangelij po Mateju 6,14<\/em> Bog citira: \"<em>\u010ce namre\u010d vi odpustite ljudem njihove prestopke, bo tudi va\u0161 nebe\u0161ki O\u010de odpustil vam.<\/em>.\", ne brez opomina v naslednjem verzu 15 \"<em>\u010ce pa vi ne odpustite ljudem njihovih prestopkov, tudi va\u0161 O\u010de ne bo odpustil va\u0161ih prestopkov.<\/em>\u201e<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ali si 15. verz razlagate kot Bo\u017eji dvignjeni kazalec ali kot dobronameren opomin in spodbudo, naj ravnamo tako, da bo Bogu v\u0161e\u010d, je odvisno od vas. Osebno se mi zdi druga razlaga bolj dostopna, \u010deprav ima tudi prva svoje utemeljitve.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exkurs_%E2%80%93_Das_schwierige_Verhaltnis\"><\/span>Ekskurz - Te\u017eaven odnos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin in o\u010de sta imela dolga leta te\u017eke odnose. Kot najstnik je pogosto menil, da je o\u010de preve\u010d strog in da ima do njega prevelika pri\u010dakovanja. Po hudem prepiru pri 18 letih, v katerem so bile uporabljene ostre besede, je zapustil hi\u0161o star\u0161ev in prisegel, da se ne bo nikoli ve\u010d vrnil. Stoodstotno je bil prepri\u010dan, da ga o\u010de ni nikoli zares razumel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leta so minevala in gradil je svoje \u017eivljenje. Toda kljub poklicnemu uspehu in lastni hi\u0161i je v njem ostala praznina. Vedno, ko je pomislil na o\u010deta, je ob\u010dutil jezo, a tudi globoko hrepenenje po miru. Te misli je zatrl in se prepri\u010dal, da je za spravo prepozno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nekega dne ga je poklicala mama: o\u010de je hudo bolan in nima ve\u010d veliko \u010dasa. Bil je razdvojen. Naj ga obi\u0161\u010de? Ali ni bilo prepozno? Kaj \u010de se bo stara zamera spet razplamtela?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V tem notranjem nemiru se je spomnil svetopisemskega verza iz Pisma Efe\u017eanom, ki ga je v preteklosti pogosto sli\u0161al. <em>Efe\u017eanom 4,31-32<\/em> podaja re\u0161itev problemati\u010dne situacije: \"<em>Naj bo od vas odstranjena vsa grenkoba, jeza, srd, kri\u010danje in bogokletje ter vsa zloba. Bodite pa prijazni in so\u010dutni drug do drugega ter si odpu\u0161\u010dajte, kakor je Bog v Kristusu odpustil vam.<\/em>\u201e<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te besede so ga zadele v srce. Spoznal je, da sprava ne pomeni popraviti preteklost, ampak biti pripravljen narediti prvi korak in omogo\u010diti ozdravitev.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Od\u0161el je v hi\u0161o svojih star\u0161ev in ko je po vseh teh letih spet zagledal o\u010deta, je bil slaboten, a njegove o\u010di so bile polne solz. Nobeden od njiju sprva ni vedel, kaj naj re\u010de. Nazadnje je o\u010de za\u0161epetal: \"\u017dal mi je. Nikoli nisem \u017eelel, da bi se po\u010dutil neljubljenega.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V tistem trenutku je z njega odpadla vsa trdota. Spoznal je, da je trpel tudi njegov o\u010de in da ju je njun ponos tako dolgo lo\u010dil. Tiho je odgovoril: \"Vedno sem si \u017eelel povedati tudi tebi. \u017dal mi je.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V zadnjih nekaj tednih je veliko \u010dasa pre\u017eivel z o\u010detom. Pogovarjala sta se o stvareh, o katerih prej nista nikoli govorila, in spoznal je, da ga je imel o\u010de vedno rad, le na druga\u010den na\u010din, kot bi si \u017eelel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ko je o\u010de kon\u010dno umrl, ni ve\u010d \u010dutil sovra\u0161tva ali ob\u017ealovanja, temve\u010d mir. Sprava je odpravila breme, ki ga je dolga leta nosil s seboj.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fazit\"><\/span>Zaklju\u010dek<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sprava ne pomeni pozabiti preteklost, ampak biti pripravljen, da mir prevlada nad bole\u010dino.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">\u010cas branja<\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minute<\/span><\/span>Sprava pomeni obnovitev po\u0161kodovanega ali uni\u010denega odnosa, tako med ljudmi kot med Bogom in \u010dlovekom; do sprave lahko pride le, \u010de so sovra\u0161tvo, lo\u010ditev ali spori premagani in se vzpostavi nov, miren odnos. V kr\u0161\u010danskem smislu se sprava nana\u0161a predvsem na obnovitev odnosa med Bogom in ljudmi po Jezusu Kristusu....&nbsp;<a href=\"https:\/\/csiag.eu\/sl\/blog\/2025\/02\/07\/was-ist-versoehnung\/\" rel=\"bookmark\">Preberi ve\u010d \"<span class=\"screen-reader-text\">Kaj je sprava?<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[4085],"tags":[],"class_list":["post-9292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-themen-von-lesern-angeregt"],"modified_by":"Achim Goerner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/csiag.eu\/sl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}