EhrFURCHT?

Frissítve - február 9, 2025

A tisztelet szó két aspektust tartalmaz: tisztelet és félelem. Hogyan illeszkedik ez össze?

A szótár a tiszteletet "mélyen érzett tiszteletként határozza meg, amely félelemmel vagy tiszteletadással jár".
A filozófia a csodálat, az alázat és az ámulat keverékeként magyarázza a csodálatot.
Vallási szempontból a tiszteletet úgy határozzák meg, mint az ember megfelelő hozzáállását a szenthez, különösen Istenhez.

A tiszteletnek több dimenziója van, amelyek megkülönböztetik a puszta tisztelettől:

1. Alázat: Rájössz, hogy te magad is kicsi vagy a másikhoz képest.
2. Csodálat: Olyan nagyságot vagy magasztosságot látsz, amely túlmutat a hétköznapokon.
3. Félelem és csodálkozás: A félelem és az áhítat keveréke, amely azt mutatja, hogy a másik személy hatalmas vagy szent.
4. Tisztelet és tisztelet: Az ember kötelességének érzi, hogy kellő tisztelettel bánjon a tisztelet tárgyával.

A Biblia azt mondja Példabeszédek 9:10 "Az Úr félelme a bölcsesség kezdete, és a Szent ismerete a megértés." Az istenfélelem nem a rettegés értelmében vett félelmet jelent, hanem Isten szentsége, igazságossága és hatalma iránti mélységes tiszteletet.

Zsidók 12:28-29 fellebbezések "Legyünk tehát hálásak, és szolgáljuk Istent tisztelettel és félelemmel; mert a mi Istenünk emésztő tűz."
A Zsidókhoz írt levél a zsidó keresztényeknek szól, akik nyomás alatt voltak, és fennállt a veszélye, hogy visszazuhannak régi zsidó hitükbe. Megmutatja, hogy Jézus Krisztus nagyobb, mint a mózesi törvény, és hogy a hívők Isten új, megingathatatlan országában élnek.

Hangsúlyozza Isten szentségét és a hívők felelősségét, és emlékeztet Isten Sínai-hegyi kinyilatkoztatására, amelyre Izrael népe félelemmel telt meg (Zsidókhoz írt levél 12:18-21).
Ezzel szemben a keresztényeknek hozzáférésük van a mennyei Jeruzsálemhez. Ez a hozzáférés azonban megfelelő hozzáállást igényel, nevezetesen Hála, Awe és igazi imádat.

Az ókori görögök úgy hívták Awe εὐλάβεια, "eulabeia", ami a tiszteletteljes tiszteletet, alázatot és imádatot jelenti. FélelemA görög φόβος, "phobos" egyaránt jelenthet félelmet és mély tiszteletet, ezért mindig a megfelelő kontextusban kell meghatározni.

A szó bibliai értelmében Félelem itt Isten nagyságának, szentségének és tekintélyének mély tudatossága értelmében.

A tisztelet tehát magában foglalja Isten nagyságának és mindenhatóságának tiszteletét és elismerését.

A "emésztő tűz" azonban egyáltalán nem úgy hangzik, mint egy szerető, jóságos és irgalmas Isten. Inkább úgy hangzik, mintha emésztő lenne, mint a tűz - és ez, legalábbis az én tapasztalatom szerint, nem feltétlenül a legfájdalommentesebb megoldás... Mit akart tehát a 29. vers megmutatni a hébereknek?

A Bibliában a tűz Isten szentségét, ítéletét és tisztító erejét jelképezi. Ez a megfogalmazás a 5Mózes 4:24. Ott azt mondja "Mert az Úr, a te Istened emésztő tűz, tüzes Isten."

A oldalon. Az 1Korinthus 3:13 szerint: "Mindenki műve nyilvánvalóvá lesz; a nap megmutatja azt, mert tűz által lesz nyilvánvalóvá. És mindenkinek a munkája meg lesz próbálva tűz által." Más szóval: Istent nem vakítja el a mi gyakran gondosan ápolt és állandóan meszelt homlokzatunk. Az Ő "tüze" mindezt egy pillanat alatt lerombolja, és ami aztán napvilágra kerül, a mi igazi, meztelen énünknek meg kell tudnia állni előtte, mert Ő egy igazságos Isten, aki megtisztítja gyermekeit és megítéli a gonoszt.

A "tiszteletadás használati utasítása" tehát így nézhetne ki:

• Megmenekültünk, ezért szeretnénk megköszönni Neki. hálás legyen.
• Mi szolgálja ki a Istent tiszteletteljes, osztatlan szívből.
• Elhozzuk Istennek a mi Awe nem félelemből, hanem az Ő szentsége iránti mélységes tiszteletből.

Exkurzus - Áhítat

Egy sikeres építész egy nagyvárosban. Büszke volt a képességeire, imádott épületeket tervezni, és élvezte a szakmájában kivívott tiszteletet. Az élete jól szervezett volt, bízott a tudásában és a tervezésben. Bizonytalanságoknak vagy racionálisan megmagyarázhatatlan dolgoknak nem volt helye az életében.

Egy nap éppen egy távoli hegyvidéki tájon autózott, amikor hirtelen heves vihar támadt. Néhány percen belül az ég baljósan elsötétült, a szél végigkorbácsolta az utat, és a heves eső szinte lehetetlenné tette a látási viszonyokat.
Próbált nyugodt maradni, de amikor a közelben villám csapott be, és a mennydörgés megrázta az autóját, az önbizalma megingott. Hosszú idő óta először érzett valamit, amit nem ismert fel: Félelmet.

Leparkolt az út szélén, és a szélvédőn keresztül nézte az előtte álló hatalmas természeti erőt. Hirtelen rádöbbent, milyen kicsi és sebezhető. Itt, a vihar közepén sem az intelligenciája, sem a tudása, sem a pénze nem segíthetett rajta. Teljesen ki volt szolgáltatva nekik.

Ebben a pillanatban eszébe jutott egy vers a zsoltárokból, amelyet a nagymamája tanított neki gyerekkorában. Zsoltárok 8:45 kérdezi: "Amikor az eget nézem, ujjaid művét, a holdat és a csillagokat, amelyeket készítettél:Mi az ember, hogy törődsz vele, és az ember fia, hogy törődsz vele?".

Ahogy a vihar lassan alábbhagyott, és az ég ismét kitisztult, mélységes alázatot és hálát érzett. Rájött, hogy nem tud mindent maga irányítani az életében, és hogy van egy erő, amely nagyobb mindannál, amit korábban mérvadónak és fontosnak tartott.

Ettől a naptól kezdve fokozatosan más szemmel kezdte látni a világot. Több időt szánt arra, hogy szemlélje a természet szépségét, újra imádkozni kezdett, és olyan dolgokon kezdett el gondolkodni, amelyek túlmutattak a saját ismeretein. Megértette, hogy a tisztelet nem azt jelenti, hogy kicsinek vagy értéktelennek érezzük magunkat, hanem egyszerűen felismeri, hogy van valami nagyobb, ami fenntartja és vezeti az életünket, mint amit az eszünkkel fel tudunk fogni.

Az áhítattal való találkozás megváltoztatta, nem megfélemlítette, hanem új perspektívát adott neki az élethez.