Dünya dinleri

Okuma süresi 22 dakika

En iyi bilinen dünya dinleri şunlardır İslam, Hinduizm, Budizm, Yahudilik, Sihizm, Bahai İnancı, Taoizm, Konfüçyanizm ve ŞintoizmBunlar aşağıda kısaca açıklanmıştır.
Dünya çapında yaklaşık 2,3 milyar insanın yaşadığı Hıristiyanlığın yanı sıra (azalan sayısal sırayla) dokuz büyük din daha vardır:

İslam

Bu İslam dünya çapında yaklaşık 1,9 milyar takipçiye sahiptir.

Bu şu anlama gelir İslam dünyanın en büyük ikinci dinidir. Çoğu Müslümanlar Asya'da, özellikle Endonezya, Pakistan, Hindistan, Bangladeş, Türkiye ve İran gibi ülkelerde yaşamaktadır. Afrika, Orta Doğu ve Avrupa'da da büyük Müslüman topluluklar bulunmakta, Kuzey Amerika ve Avustralya'da da nüfus giderek artmaktadır.

Bu İslam öğretilerine dayanmaktadır. Peygamber Muhammed ve kutsal kitap Kur'an-ı Kerim. Müslümanlar tek Tanrı'ya inanır, Allahve takip et İslam'ın beş şartıBunlar merkezi inanç ve eylem pratiklerini temsil etmektedir. Avrupa'daki en büyük iki akım İslam bunlar Sünniler ve Şiiler.

Bu İslam tek bir Tanrı'ya (Allah), peygamberlere, Kuran'a, meleklere ve Ahiret Günü'ne olan inancı vurgulayan tek tanrılı bir dindir. Dinin beş temel direği İslam İslami uygulamaların temelini oluşturur ve iman, dua, sadaka, oruç ve hac ibadetlerini içerir. Bu ibadetler İslam ahlaka, etik davranışlara, inananlar topluluğuna ve her bireyin Allah'a karşı sorumluluğuna büyük önem verir.

'1. Tek Tanrı'ya (Allah) inançTektanrıcılık (Tevhid): Allah'ın İslam kesinlikle tek tanrılı bir dindir. İnananlar İslam Allah'a tek Tanrı olarak inanır. Allah evrenin yaratıcısıdır, her şeye gücü yeter, her şeyi bilir ve merhametlidir. O'nun ortağı ve çocuğu yoktur. Allah'a iman, İslam dininin temel ilkesidir. İslam.
Allah'ın Birliği (Tevhid) Allah'ın zatında, sıfatlarında ve iradesinde eşsiz olduğu ve O'ndan başka hiçbir varlığa veya ilaha ibadet edilemeyeceği anlamına gelir.

2. Meleklere olan inançMüslümanlar meleklere Allah'a hizmet eden ve belirli görevleri yerine getiren ilahi varlıklar olarak inanırlar. Onlar görünmezdir ve günah işleyemezler. En iyi bilinen meleklerden biri, Allah'ın vahiylerini peygamberlere ileten Cibril'dir (Cebrail).

3. Kutsal kitaplara inançBu İslam Allah tarafından vahyedilen çeşitli kutsal metinleri tanır. Bunlardan en önemlileri şunlardır:
Kur'an-ı KerimMuhammed'in melek Cebrail aracılığıyla 23 yıl boyunca aldığı Tanrı'nın son ve yanılmaz sözü. Kuran, İslam dininin temel dini kitabıdır. İslam ve nihai ve mükemmel vahiy olarak kabul edilir.
Taurat (Tevrat), Mezmurlar (Zebur) ve İncil (İncil)Bu kitaplar daha önce Musa, Davut ve İsa gibi peygamberlere vahyedilmiştir. Kur'an bu kutsal kitapların doğru olduğunu kabul eder, ancak zaman içinde değiştirilmişlerdir.

Kur'an, İslami doktrin, hukuk ve ahlaki değerlerin en önemli kaynağıdır.

4. Peygamberlere imanBu İslam ilahi mesajın aktarıcıları olarak peygamberlere olan inancı öğretir. Müslümanlar, Allah'ın mesajını duyurmak üzere yüzyıllar boyunca birçok insana peygamberler gönderdiğine inanır.
İsa'nın son ve en önemli peygamberi İslam "peygamberlerin mührü" olarak kabul edilen Muhammed'dir. O, son vahiy olan Kur'an'ın gönderildiği son kişidir. İslam dünyasındaki diğer önemli peygamberler İslam Adem, Nuh, İbrahim, Musa, Davut, İsa ve diğerleridir.
Muhammed mükemmel insan ve tüm Müslümanlar için rol model olarak kabul edilir. Onun sözleri ve eylemleri, İslami uygulamalar için önemli bir kaynak olan hadislerde aktarılmıştır.

5. Ahiret Gününe (Kıyamet Gününe) İmanMüslümanlar, tüm insanların hayattaki eylemlerinden dolayı Allah tarafından hesaba çekileceği bir Son Gün'e inanırlar. O gün evren yok olacak ve tüm insanlar yeniden dirilecektir. Her insan iyi ve kötü eylemleri için yargılanacak ve nihai yargı onların cennete mi yoksa cehenneme mi gireceklerini belirleyecektir.
Allah'a karşı görevlerini yerine getiren müminler cennette ebedi mutluluğu bulacak, görevlerini ihmal edenler ise cehennemle cezalandırılabilecektir.

6. İslam'ın Beş Şartı: Avrupa Birliği'nin beş temel direği İslam Tanrı'yı hoşnut eden bir yaşam sürmek için her Müslüman'ın yerine getirmesi gereken temel dini görevlerdir. Bunlar

• Şehadet (inanç mesleği)Allah'ın tek Tanrı ve Muhammed'in onun peygamberi olduğunun itirafı. "Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed Allah'ın elçisidir."
• Salata (dua)Müslümanlar günde beş vakit (Fecr, Zuhr, İkindi, Akşam, Yatsı) namaz kılmakla yükümlüdür. Bu namazlar müminleri Allah'a bağlamaya ve ondan hidayet dilemeye hizmet eder.
• Zekat (sadaka)Müslümanlar gelirlerinin bir kısmını hayır kurumlarına bağışlamalıdır. Zekât, muhtaçlara yardım etmek ve sosyal adaleti teşvik etmek için yıllık gelirin 2,5TP3T'si oranında zorunlu bir katkıdır.
• Sawm (Ramazan ayında oruç tutmak)Ramazan ayı boyunca Müslümanlar gün doğumundan gün batımına kadar oruç tutmakla yükümlüdür. Ruhsal arınma ve özdenetime odaklanmak için yemekten, içmekten, sigara içmekten ve cinsel aktiviteden uzak dururlar.
• Hac (Mekke'ye hac ziyareti)Maddi ve fiziksel gücü yerinde olan her Müslüman hayatında bir kez Mekke'ye hacca gitmelidir. Hac, İslam inancının önemli bir parçası ve dünya çapındaki Müslümanların birliğinin bir işaretidir.

7. Allah'ın iradesi (Kader) kavramıMüslümanlar ilahi kadere inanmak anlamına gelen Kader'e inanırlar. Evrende meydana gelen her şey Allah'ın iradesi tarafından belirlenir. Aynı zamanda insanlar karar verme ve eylemlerinin sorumluluğunu üstlenme özgürlüğüne sahiptir.

8. Topluluğun (Ümmet) önemiBu İslam inananlar topluluğunun (ümmet) önemini vurgular. Müslümanlar, Allah'a ve Peygamber Muhammed'e olan ortak inançla birleşen dünya çapındaki bir topluluğun parçasıdır. Ümmet, inananları dayanışmaya, desteğe ve kardeşliğe mecbur kılar.

9. Ahlak ve etik değerlerin önemiBu İslam dürüstlük, adalet, merhamet, alçakgönüllülük ve başkalarına saygı gibi ahlaki ve etik değerlerin geliştirilmesini vurgular. Müslümanlar, hayatlarını Kuran ilkelerine ve Peygamber Muhammed'in öğretilerine göre yaşamaya teşvik edilir.
Ayrıca, ebeveynlere, komşulara, yetimlere ve yoksullara davranış gibi kişiler arası ilişkilerle ilgili çok sayıda kuralın yanı sıra bağışlama ve merhametin önemi de vardır.

10. Cihad (Kutsal Savaş)Cihad terimi kelime anlamıyla "çaba" veya "mücadele" anlamına gelir. Bir müminin daha iyi bir insan olmak ve Allah'ın iradesini yerine getirmek için verdiği manevi ve ahlaki mücadeleyi ifade eder. Bu terim genellikle yanlış anlaşılır ve birçok bağlamda şiddet eylemleriyle ilişkilendirilir. Orijinal bağlamında cihat öncelikle günaha karşı içsel mücadele ve doğru bir yaşam arayışı anlamına gelir.

Hinduizm

Başta Hindistan ve Nepal'de olmak üzere yaklaşık 1,2 milyar insan Hinduizm.

Bu Hinduizm dünyanın en büyük üçüncü dinidir. Çoğunluğu Hinduistler nüfusun yaklaşık 80 %'sinin bu dine mensup olduğu Hindistan'da ve Nepal'de yaşamaktadır. Hinduizm Bangladeş, Endonezya ve diğer Güney Asya ülkelerinde devlet dinidir.

Batı ülkelerinde de, özellikle göçün bir sonucu olarak, örneğin ABD, İngiltere, Kanada, Fiji ve Mauritius'ta önemli Hindu toplulukları bulunmaktadır. Bu topluluklar Hinduizm dünyanın en eski dinlerinden biridir ve çeşitli uygulamalar, felsefeler ve geleneklerle karakterize edilir, tek tip bir yapısı veya kutsal kitabı yoktur. Hristiyanlık veya İslam var.

Bu Hinduizm aydınlanma arayışını, acıların üstesinden gelmeyi ve ilahi olanla birleşmeyi vurgulayan derin bir ruhani felsefeye dayanan dini bir gelenektir. Temel inançları arasında yüce tanrı olarak Brahman fikri, ölümsüz ruh olarak Atman, karma yasaları, samsara döngüsü ve mokşa kurtuluş hedefi yer alır. Buna ek olarak yoga, meditasyon ve tanrılara ibadet inananların günlük yaşamlarında merkezi bir rol oynar.

1. Tektanrıcılık ve çoktanrıcılık: En yüce varlığa (Brahman) inanç: En yüce varlığa Hinduizm Brahman adı verilen ve evrenin temelini oluşturan tek, sonsuz ve her şeyi kapsayan ilahi bir ilkeye inanır. Brahman aşkın ve içkin olarak görülür, yani hem tüm formların ötesindedir hem de her şeyde mevcuttur.
Çeşitli tanrılarBrahman en yüksek ilke olmasına rağmen, pratikte ona genellikle Brahman'ın yönlerini temsil eden çeşitli tanrılar aracılığıyla tapınılır. Brahma (yaratıcı), Vişnu (koruyucu), Şiva (yok edici) ve diğerleri gibi bu ilahlar, Brahman'daki çeşitliliğin bir parçasıdır. Hinduizm. Her tanrının kendi tarihi, yönleri ve tapınma biçimleri vardır.

2. Atman (ölümsüz ruh)İçinde Hinduizm Her insan sonsuz Brahman'ın bir parçası olarak kabul edilir ve insanın gerçek benliği ölümsüz ruh olan Atman'dır. Atman ilahi ve ölümsüzdür, doğum ve ölümden etkilenmez, ancak ebedi bir yeniden doğuş döngüsüne (samsara) dahil olur.

3. Samsara ve reenkarnasyon: Samsara doğum, ölüm ve yeniden doğuş döngüsünü ifade eder. Hindular ruhun ölümden sonra yeni bir bedende yeniden doğduğuna inanır. Bu yeniden doğuş, bireyin önceki yaşamındaki eylemleri olan karmaya bağlıdır. İyi eylemler daha iyi bir yeniden doğuşa yol açarken, kötü eylemler daha kötü bir yaşama yol açar.
Hindu'nun nihai amacı bu samsara döngüsünden kaçmak ve mokşa'ya ulaşmaktır.

4. Karma ve Dharma: Karma neden ve sonuç yasasıdır. İster iyi ister kötü olsun, her eylemin bir sonraki yaşamda kendini gösteren sonuçları olduğunu belirtir. Karma bir kişinin hayatını etkiler ve yeniden doğuşunu belirler.
Dharma Bir bireyin kozmik düzen ve sosyal normlarla uyum içinde olan etik ve ahlaki görevlerini ifade eder. Dharma bireyseldir ve yaşa, cinsiyete, mesleğe ve sosyal statüye göre değişebilir.

5. Moksha (kurtuluş): Moksha nihai hedefidir. Hinduizm ve samsaradan, yeniden doğuş ve acı döngüsünden kurtuluş anlamına gelir. Mokşa, ruh gerçek doğasının farkına vardığında ve Brahman ile birleştiğinde elde edilir. Bu da ruhani idrak, adanmışlık, meditasyon ve ilahi ilkelerin izlenmesi yoluyla gerçekleşir.

6. Hinduizm'in kutsal yazılarıBu Hinduizm çok sayıda kutsal kitaba sahiptir. En önemlileri şunlardır:

• Vedalar: Kutsal Kitap'ın en eski ve en kutsal metinleri Hinduizmayinsel ilahiler, dualar ve felsefi öğretiler içerir.
• UpanişadlarBrahman, Atman ve gerçekliğin doğası hakkında daha derin ruhani içgörüler sağlayan felsefi yazılar.
• Bhagavad GitaPrens Arjuna ile Tanrı Krishna arasındaki diyaloğu anlatan epik bir eser olan Mahabharata'nın önemli bir bölümü. Bhagavad Gita dharma, karma, bhakti (bağlılık) ve mokşa temalarını ele alır.
• Ramayana ve MahabharataRama ve Krishna'nın hikayelerini anlatan ve önemli ahlaki ve felsefi dersler içeren iki büyük epik hikaye.

7. Yoga ve meditasyonYoga, bedeni ve zihni arındırmayı, kişinin kendi zihni üzerinde kontrol sahibi olmasını ve ruhsal farkındalık kazanmasını amaçlayan ruhani bir uygulamadır. Farklı yoga türleri vardır:

• Hatha Yoga: Sağlığı ve zihinsel berraklığı geliştirmek için fiziksel egzersizler.
• Karma YogaSonuca bağlı olmadan özverili hizmet ve eylem yolu.
• Bhakti Yogaİlahi olana bağlılık ve ibadet yolu.
• Jnana Yoga: Benlik ve Brahman hakkında bilgelik ve idrak yolu.
• Raja YogaMeditasyon ve ruhani disiplini içeren kraliyet yolu.

• Meditasyon, zihni sakinleştirmek ve yüksek benliği deneyimlemek için yoga ve ruhani yaşamın merkezi bir parçasıdır.

8. Kast sistemi (Varna sistemi)Varna sistemi olarak da bilinen kast sistemi, toplumu dört ana kategoriye veya "varna "lara ayırır:

• Brahminler (Rahipler ve akademisyenler)
• Kshatriya'lar (Savaşçılar ve yöneticiler)
• Vaishyas (Tüccarlar ve çiftçiler)
• Şudralar (İşçiler ve hizmetliler)

• Ancak bu kategorizasyon modern uygulamada tartışmasız değildir ve özellikle Dalitlere (eskiden "dokunulmazlar") karşı ayrımcılık şeklinde sosyal adaletsizliğe yol açmıştır.

9. Festivaller ve ritüellerBu Hinduizm farklı bölge ve topluluklarda kutlanan çeşitli festival ve ritüelleri içerir. En iyi bilinen festivallerden bazıları şunlardır:

• DiwaliIşığın karanlığa ve iyiliğin kötülüğe karşı zaferini kutlayan Işık Festivali.
• HoliKrishna ve Radha arasındaki aşkı kutlayan ve yaşam sevincini sembolize eden renklerin bahar festivali.
• NavaratriTanrıça Durga'ya adanan ve iyiliğin kötülüğe karşı zaferini kutlayan dokuz günlük bir festival.

• Ritüeller ve törenler genellikle HinduizmYaşamdaki en önemli olaylar tanrılara pujalar (tapınma), atalara tapınma ve doğum, evlilik ve ölüm gibi önemli yaşam olaylarıyla ilişkili festivallerdir.

10. Çeşitlilik ve hoşgörüBu Hinduizm geleneklerin, felsefelerin ve uygulamaların çeşitliliğiyle tanınır. Farklı inançlara karşı hoşgörüyü vurgular ve aydınlanmaya ve ilahi olanı anlamaya giden birçok yol olduğu fikrini teşvik eder.

Budizm

Bu Budizm yaklaşık 520 milyon kişiye atfedilmektedir.

En büyük sayı Budistler Asya'da, özellikle de Çin, Tayland, Vietnam, Myanmar, Sri Lanka, Kamboçya, Japonya, Kore ve Tibet gibi ülkelerde yaşamaktadır.

Bu Budizm çeşitli geleneklerde uygulanan çok çeşitli bir dindir. En önemli akımlar arasında Theravada BudizmiÖzellikle Güneydoğu Asya'da yaygın olan Mahayana BudizmiDoğu Asya'da (Çin, Japonya ve Kore dahil) baskın olan Vajrayana-BudizmÖzellikle Tibet ve Himalaya bölgelerinde uygulanmaktadır.

Her ne kadar Budizm özellikle Asya'da yaygın olmakla birlikte, aynı zamanda Budist topluluklar Batı ülkelerinde giderek daha fazla takipçi kazanıyor.

Bu Budizm acıların üstesinden gelmek ve bilgelik, şefkat ve farkındalık geliştirmek yoluyla aydınlanmaya giden yolu vurgulayan ruhani bir uygulamadır. Temel inançlar arasında acı ve nedenlerinin anlaşılması, Sekiz Katlı Asil Yol'un uygulanması, süreksizlik ve benliksizlik kavramları ve kurtuluş ve iç huzur hali olan nirvana arayışı yer alır.

1. Dört Yüce Gerçek: Dört Yüce Gerçek, Kutsal Kitap'ın temel kavramıdır. Budizm ve tüm uygulamanın temelini oluşturur:

• Acı çekme gerçeği (Dukkha)İster fiziksel ister psikolojik acılar olsun, yaşam doğası gereği acı ve tatminsizlikle ilişkilidir. Yaşamdaki her şey geçicidir ve hoş deneyimlere bile acı eşlik eder çünkü bunlar nihayetinde geçicidir.
• Acının kökenine ilişkin gerçek (Samudaya)Istırap arzu (tanha), bağlılık ve cehaletten kaynaklanır. Bu arzular ve bağlılıklar kalıcı olmayan şeyleri arzulamaya ve onlara yapışmaya yol açar, bu da ıstırap yaratır.
• Acı çekmenin sona ermesi gerçeği (Nirodha)Acının üstesinden gelinen bir durum vardır. Bu durum nirvanadır, ıstırabın nihai sonu, isteklerden ve bağlılıklardan vazgeçerek elde edilir.
• Acı Çekmeyi Bırakmaya Giden Yolun Hakikati (Magga)Acıların sona erdirilmesine giden yol, bir dizi etik ve pratik disiplini kapsayan Sekiz Katlı Asil Yol'dur.

2. Sekiz Katlı Asil YolSekiz Katlı Asil Yol, acıların üstesinden gelmenin ve aydınlanmaya ulaşmanın yoludur. Bu yol şunları içerir:

• Sağdan görünüm (Bilgelik): Gerçekliğin doğasına, özellikle de Dört Yüce Gerçeğe ilişkin doğru içgörü.
• Doğru niyet. (bilgelik): Merhamet, özverili olma ve acının üstesinden gelme niyeti.
• Doğru konuşma (etik): Dürüst, iyi niyetli ve yapıcı iletişim.
• Doğru eylem (Etik): Öldürmekten, çalmaktan ve medeni olmayan davranışlardan kaçınmak gibi ahlaki ilkelere uygun etik davranışlar.
• Doğru geçim kaynağı (etik): Etik ilkelere uyan ve zararlı faaliyetlerde bulunmayan bir yaşam.
• Doğru çaba (meditasyon): Zararlı düşüncelerden kaçınma ve olumlu nitelikler geliştirme çabası.
• Doğru farkındalık (meditasyon): Her eylemde ve anda farkındalık ve bilinçlilik.
• Doğru konsantrasyon (Meditasyon): İçsel sükunet ve içgörü durumuna ulaşmak için meditasyon uygulaması.

3. Anatta (benliksizlik) kavramıİçinde Budizm anatta, "ben-olmama" veya "benlik-olmama" kavramı vardır. Bu, kalıcı, değişmeyen bir "ben" veya "kendilik" olmadığı anlamına gelir. 'Benlik' olarak algıladığımız her şey - bedenlerimiz, düşüncelerimiz ve duygularımız - geçicidir ve yalnızca akıp giden bir deneyimler akışından ibarettir. Sabit bir 'benlik' fikrine tutunmak acılarımızın çoğunun kaynağıdır.

4. Geçicilik kavramı (Anicca)Anicca "geçicilik" anlamına gelir. Yaşamdaki her şey sürekli bir akış halindedir - hiçbir şey sonsuza dek aynı kalmaz. Var olan her şey sürekli bir değişim sürecine tabidir. Bu idrak, geçici olan şeylere tutunmanın acıya neden olduğu içgörüsüne yol açar.

5. Karma ve yeniden doğuşKarma, sebep ve sonuç yasasıdır. İster fiziksel, ister sözlü veya zihinsel olsun her eylemin sonuçları olduğunu belirtir. İyi eylemler olumlu sonuçlara yol açarken, zararlı eylemler olumsuz karmaya yol açar ve bu da gelecekte acı çekilmesine neden olabilir.
Yeniden doğuş, Kutsal Kitap'taki bir diğer merkezi kavramdır. Budizm. Ölümsüz bir ruhla değil, yeni bir yaşamda yeniden doğuşu belirleyen karmik enerjilerin sürekli akışıyla ilgilidir. Amaç yeniden doğuş (samsara) döngüsünün üstesinden gelmek ve bir kurtuluş hali olan nirvanaya ulaşmaktır.

6. Nirvana (aydınlanma)Nirvana, insanoğlunun son varış noktasıdır. Budizm. Aydınlanma, samsaradan (doğum, ölüm ve yeniden doğuş döngüsü) ve acıdan kurtuluş halidir. Nirvana bağlılık, arzu ve cehaletin tamamen terk edilmesi ve iç huzur ve bilgeliğe erişilmesi anlamına gelir.

7. Şefkat (Karuna) ve bilgelik (Prajna): Merhamet (Karuna), Kutsal Kitap'ta merkezi bir değerdir. Budizm. Başkalarının çektiği acıların farkına varmak ve onların iyiliği için çalışmakla ilgilidir. Bilgelik (prajna) gerçekliğin gerçek doğasına dair içgörü, geçiciliğin ve her şeyin boşluğunun farkına varmaktır.

8. Meditasyon ve farkındalıkMeditasyon, insan yaşamında önemli bir uygulamadır. Budizm. Farkındalık, konsantrasyon ve bilgelik geliştirmeye hizmet eder. Vipassana (içgörü meditasyonu) ve Samatha (sakinleşme) gibi çeşitli meditasyon uygulamaları zihni sakinleştirmek, farkındalığı keskinleştirmek ve şeylerin gerçek doğasına dair daha derin içgörüler kazanmak için kullanılır.

9. Beş Silas (Etik)Bu Beş Silas günlük hayatta uyulması gereken temel etik emirlerdir:

• ÖldürmeyinTüm yaşama saygı ve şiddetten kaçınma.
• ÇalmayınDürüstlük ve başkalarının mülklerine saygı.
• Cinsel suistimal yokİlişkilerde saygı ve sorumluluk.
• Yalan söylemeyin: İletişimde doğruluk.
• Zehirlenme yokZihni bulandıran ve farkındalığı azaltan uyuşturucu veya alkolden kaçının.

Yahudilik

Bu Yahudilik yaklaşık 15 milyon kişi tarafından bilinmektedir.

En büyük Yahudi toplumu yaklaşık 6,9 milyon kişinin yaşadığı İsrail'de yaşıyor. Yahudiler onu ikinci en büyük ekonomiye sahip olan Amerika Birleşik Devletleri takip etmektedir. Yahudi nüfusu Yaklaşık 5,7 milyon kişi. Diğer önemli Yahudi toplulukları Fransa, Kanada, Birleşik Krallık ve Arjantin gibi ülkelerde mevcuttur.

Bu Yahudilik dünyanın en eski tek tanrılı dinlerinden biridir ve Tevrat'ın kutsal yazılarına dayanır. Hem bir din hem de kültürel bir kimliktir. Yahudi insanlar bağlı.

1. Tektanrıcılık: Hristiyanlığın temel inancı Yahudilik tektanrıcılık, tek, her şeye gücü yeten, her şeyi bilen ve görünmez bir Tanrı inancıdır. YHWH (Yahve) olarak adlandırılan bu Tanrı, evrenin yaratıcısı ve tüm yaşamın kaynağıdır. O ebedi ve değişmezdir.

2. Tanrı ile İsrail halkı arasındaki antlaşmaBu Yahudilik Tanrı ile İsrail halkı arasındaki bir antlaşmaya dayanır. Bu antlaşma ilk olarak Yahudi halkının babası olarak kabul edilen İbrahim ile yapılmıştır. Antlaşma daha sonra Musa'nın İsrail halkını Mısır'daki kölelikten çıkarması ve onlara Tevrat'ı (yasa) vermesiyle yenilenmiştir.
Antlaşma Yahudi halkını Tanrı'nın emirlerine itaat etmeye zorlar ve karşılığında Tanrı halkı korumayı ve kutsamayı vaat eder.

3. Tevrat ve emirler: Tevrat, Tanrı'nın kutsal metnidir. Yahudilik Kutsal Kitap'ın ilk beş kitabını (Yaratılış, Çıkış, Levililer, Sayılar, Tesniye) içerir. Hem tarihsel anlatıları hem de Yahudi yaşamını ve dini uygulamalarını yöneten yasaları içerir.
Tevrat, inananların davranışlarını düzenleyen 613 emir (mitzvot) içerir. Bunlar hem dini hem de ahlaki kuralları içerir ve beslenme kuralları (koşer), dua, Şabat ve resmi tatiller gibi günlük yaşamla ilgilidir.

4. İyi ve kötü kavramıİçinde Yahudilik İnsanların özgür iradeye sahip oldukları ve bu nedenle iyi ve kötü arasında seçim yapabilecekleri fikri vardır. Tikkun Olam (dünyanın iyileştirilmesi), hem birey hem de toplum için iyilik yapma ve yaşamı iyileştirme sorumluluğunu vurgulayan bir ilkedir.

5. Mesih'in anlamıBu Yahudilik Yeryüzüne barış getirecek, Yahudi halkını Vaat Edilmiş Topraklara geri götürecek ve dünyayı refah ve adalet dönemine götürecek bir kurtarıcı olan Mesih'in gelecekte geleceğine inanır. Ancak Mesih henüz gelmemiştir ve Hristiyanlıkta olduğu gibi ilahi bir figür olarak görülmez.

6. Ölümden sonra yaşam: Ölümden sonraki yaşama ilişkin görüşler, Avrupa'da çok farklıdır. Yahudilik farklıdır. Tek bir kavram yoktur, ancak birçok Yahudi bir tür ölülerin dirilişine ve her insanın yaşamından sorumlu tutulduğu bir Son Yargıya inanır. Bazı Yahudi akımları öbür dünyada ödül ve ceza kavramını vurgularken, diğerleri daha çok şimdiki yaşama odaklanır.

7. Kutsal yerler ve ritüeller: Kutsal toprakların en önemli kutsal yerlerine Yahudilik İsrail topraklarını, özellikle de Kudüs'ü ve eski zamanlarda Tapınağın bulunduğu yer olarak kabul edilen Tapınak Dağı'nı kapsamaktadır. Tapınak Dağı Yahudilik Cuma akşamı başlayıp Cumartesi akşamı sona eren haftalık dinlenme günü olan Şabat'ın önemini vurgular Diğer önemli Yahudi bayramları ise Fısıh (Hamursuz Bayramı), Yom Kippur (Kefaret Günü), Sukot (Çardak Bayramı) ve Şavuot (Haftalar Bayramı) olup, bunların hepsi Yahudi tarihindeki önemli olayları anar ve belirli dini ritüelleri içerir.

8. Adalete ve hukuka olan inançBu Yahudilik adalet, eşitlik ve sosyal sorumluluğa büyük önem verir. Emirlerin birçoğu insanların birbirlerine nasıl davranmaları gerektiğiyle ilgilidir; örneğin komşuyu sevme emri (Hessed) ve fakir ve muhtaçlara bakma yükümlülüğü gibi.

9. Etik ve ahlak: Kutsal Kitap'ın etik öğretileri Yahudilik dürüstlük, adalet, bağışlayıcılık, merhamet ve yaşama saygıya vurgu içerir. Şalom (barış) hem kişiler arası ilişkilerde hem de Tanrı ve dünya ile olan ilişkilerimizde önemli bir rol oynayan merkezi bir kavramdır.

10. Yahudi toplumuBu Yahudilik cemaate (kehilla) büyük önem verir. Ortak dualar, festivaller ve ritüeller inananlar arasındaki bağı güçlendirdiği ve bireysel yaşamlara eşlik ettiği için Yahudi cemaati dini yaşamda önemli bir rol oynar.

11. Halacha - Yahudi yasasıHalacha, Tevrat, sözlü gelenekler (Talmud ve Mishnah) ve daha sonraki haham kararlarından oluşan Yahudi hukukudur. Sadece dini uygulamaları değil, aynı zamanda yeme alışkanlıkları, giyim, evlilik, çalışma ve sosyal sorumluluk dahil olmak üzere günlük yaşamı da düzenler.

Sihizm

Başta Hindistan'da olmak üzere dünya genelinde yaklaşık 30 milyon kişi.

Bunların çoğu Hindistan'da, özellikle de Pencapruhani merkezi olarak kabul edilen Sihizm geçerlidir. Şunlar Sihizm tarafından 15. yüzyılda kurulmuştur. Guru Nanak ve onu takip eden diğer dokuz guru ile birlikte Tanrı'nın birliğini, tüm insanların eşitliğini ve başkalarına hizmetle dolu bir yaşamı vurgular.

Her ne kadar Sihizm Ağırlıklı olarak Hindistan'da olmak üzere Sih toplulukları İngiltere, Kanada, ABD, Malezya ve Avustralya gibi ülkelerde, göç ve dinin küresel yayılımı nedeniyle. Bu durum Sihizm uygulamalarında inanç, meditasyon ve sosyal sorumluluğu birleştiren tek tanrılı bir dindir.

1. TektanrıcılıkBu Sihizm "Waheguru" olarak anılan tek ve bölünmez bir Tanrı'ya inanır. Tanrı evrenin yaratıcısıdır, her şeye gücü yeter, her şeyi bilir ve her yerde hazır ve nazırdır. Zamanın ve mekanın ötesindedir ve hayal edilemez, ancak yarattıklarıyla tanınabilir.
2. Yaşayan Guru olarak Guru Granth SahibSihlerin kutsal kitabı Guru Granth Sahibson ve ebedi guru olarak saygı görmektedir. Onuncu guru Guru Gobind Singh'in ölümünden sonra, kutsal kitabın tüm guruların bilgeliğini ve bilgisini içeren en yüce ruhani rehber olduğunu ilan etmiştir.
3. Reenkarnasyon inancıSihler ruhun yeniden doğuşuna (reenkarnasyon) ve nihai amacın Tanrı ile birleşmek olduğuna inanırlar. Ruh, bireyin eylemleri olan karma yasasına dayalı olarak birçok yaşamdan geçer. İyi eylemler daha iyi bir yaşama yol açarken, kötü eylemler daha düşük bir duruma yol açar.
4. Tanrı ile birliğe giden yolSihler Tanrı'ya bağlılık, ilahi isim (Nam Japna) üzerine meditasyon, doğru eylem (Dharma) ve muhtaçlara destek yoluyla Tanrı ile doğrudan birliğe ulaşmaya çalışırlar. Ruhani hedef kişinin kendisini reenkarnasyon döngüsünden kurtarmasıdır.
5. Seva'ya (özverili hizmet) inançBu Sihizm başkalarına özveriyle hizmet etmeye (seva) büyük önem verir. Sihler diğer insanlara, özellikle de ihtiyaç sahiplerine, dinleri veya kökenleri ne olursa olsun yardım etmelidir. Bu ilke özgeciliği ve kamu yararını vurgular.
6. Eşitlik ve kardeşlikBu Sihizm ırk, cinsiyet veya sosyal statülerine bakılmaksızın tüm insanların eşitliğini vaaz eder. Tüm insanlar Tanrı önünde eşittir ve hiyerarşik farklılıklar yoktur. Kadınlar ve erkekler aynı ruhani saygınlığa ve sorumluluğa sahiptir.
7. Ritüellerin ve batıl inançların reddedilmesi: Sihizm boş ritüelleri ve batıl inançları reddeder. İbadet, harici ritüellere veya büyüsel uygulamalara başvurmadan basit ve özgün bir şekilde yapılmalıdır. İnanç, ilahi ahlak ve adalete uygun olarak adanmışlık ve eylemden oluşmalıdır.
8. Beş C (İnancın beş sembolü)Sihler, hayatlarının belli bir noktasında Sihizm Beş sembol ("beş C" olarak adlandırılır) beş mesleği tanımlamak için kullanılır:
   • Kesh (saç): İlahi iradenin kabulünün sembolü olan değişmemiş, uzun saç.
   • Kangha (tarak): Saçları taramak için kullanılan ve saflığı simgeleyen bir tarak.
   • Kara (demir bilezik): Bize Tanrı'yla olan ebedi bağlantımızı hatırlatan çelikten yapılmış bir bilezik.
   • Kachera (Uzun pantolon): Saflığı ve kendini kontrol etmeyi simgeleyen bir giysi.
   • Kirpan (kılıç): Gerçeğin ve adaletin korunmasını ve ezilenleri savunma isteğini simgeleyen küçük bir kılıç.
9. Sih topluluğu ve SangatBu inanç topluluğun (sangat) ve toplu ibadetin önemini vurgular. Guru Granth Sahib'in okunduğu toplu ibadet, inanç hayatının merkezi bir parçasıdır.
10. Beş erdemSihler yaşamlarında beş erdemi gerçekleştirmeye çalışırlar:
    • Sat (gerçek): Düşüncede, sözde ve eylemde doğruluk.
    • Santokh (itaat ve hoşnutluk)Sahip olduklarınızdan memnuniyet.
    • Daya (şefkat ve merhamet)Tüm canlı varlıklar için merhamet.
    • Dhan (refah ve cömertlik)Vermek ve başkalarıyla paylaşmak.
    • Nimrata (alçakgönüllülük)Başkalarıyla ilişkilerde alçakgönüllülük ve tevazu.

Bahai İnancı

7 milyon insanın geçimi Bahai İnancı için.

Bu Bahai Toplumu en hızlı büyüyen dünya dinlerinden biridir ve 200'den fazla ülke ve bölgede temsil edilmektedir. En büyük din Bahai toplulukları Hindistan, İran ve Afrika gibi ülkelerde bulunmaktadır.

Bu Bahai İnancı tarafından 19. yüzyılda kurulmuş tek tanrılı bir dindir. Bahaullah (1817-1892) tarafından kurulmuştur. İnsanlığın birliğini, tek bir Tanrı'ya olan inancı ve adalet, barış ve eşitlik ilkelerini vurgular. Bu ilkeler Bahai dini insanlığın ruhani ve sosyal gelişimini teşvik etmeyi ve küresel bir toplum inşa edilmesini sağlamayı amaçlamaktadır.

1. TektanrıcılıkBahailer, evrenin Yaratıcısı olan ve özüne akıl erdirilemeyen tek bir Tanrı'ya inanırlar. Bununla birlikte, Tanrı Kendisini tarih boyunca İbrahim, Musa, İsa, Muhammed ve son olarak Bahaullah gibi çeşitli peygamberler tarafından iletilen çeşitli dini vahiylerde açıklar.
2. İnsanlığın birliği: Merkezi bir ilke Bahai İnancı ırk, etnik köken veya kültürel geçmişten bağımsız olarak tüm insanların eşit olduğu inancıdır. İnsanlığın tek ve ayrılmaz bir bütün oluşturduğunu vurgular.
3. Dinlerin birliğiBahailer, tüm büyük dünya dinlerinin aynı Tanrı'dan kaynaklandığını ve aralarındaki farklılıkların sadece farklı tarihsel ve kültürel bağlamlardan kaynaklandığını öğretirler. Dinler ilahi bir planın farklı bölümleri olarak görülür.
4. Bahaullah Tanrı'nın en son Manifestosu olarakBahailer, Bahaullah'ın Tanrı'nın en son Peygamberi veya Manifestosu olduğuna ve bugün için geçerli olan barış, birlik ve adalet mesajını getirdiğine inanırlar.
5. Özgürlük ve sorumlulukİnanç, özgür seçimin ve kişisel sorumluluk duygusunun önemini vurgular. Bahailer hakikat, adalet, sevgi ve tüm insanlara saygı gibi erdemleri yaşayarak dünyayı daha iyi bir yer haline getirmeye aktif olarak katkıda bulunmalıdır.
6. Ayrımcılık yasağıBahailer cinsiyet, ırk, sınıf, din veya milliyete dayalı her türlü ayrımcılığı reddederler. Kadınlar ve erkekler eşit haklara sahip olmalıdır ve cinsiyet eşitliğinin teşvik edilmesi Emrin önemli bir parçasıdır.
7. Dünya barışı ve uluslararası işbirliğiBu Bahai İnancı dünya barışına, uluslararası işbirliğine ve adalet ve birlik temelinde küresel bir toplum yaratılmasına kendini adamıştır.
8. Ölümden sonra yaşamBahailer ölümden sonra ruhun var olmaya devam ettiği ve sürekli bir ruhani gelişim halinde olduğu bir yaşama inanırlar. Bu yaşamdaki deneyimler ruhun öbür dünyadaki durumunu etkiler.
9. Bilim ve dinin birlikteliğiBahailer bilim ve dinin gerçeği aramanın birbirini tamamlayan iki yolu olduğuna inanırlar. Her ikisi de insanlığın refahını arttırmak için uyumlu bir şekilde birlikte çalışmalıdır.

Bu ilkeler şu yazarların yazılarında bulunabilir Bahaullah ve daha sonraki Bahai liderleri. Bu Bahai İnancı takipçilerini dünyanın daha iyi bir yer olması için aktif olarak çalışmaya ve birlik, barış ve işbirliği ruhunu teşvik etmeye çağırır.

Taoizm

Şuraya Taoizm (ayrıca Taoizm Grup, başta Çin'de olmak üzere dünya çapında 12 milyon kişiden oluşuyor.

Bu Taoizm oradaki kültür ve dini uygulamalarda derin köklere sahiptir. Hem dini bir gelenek hem de felsefi bir sistem olarak anlaşılmaktadır. Bu Taoizm Bazıları ritüel, meditasyon ve tanrılara tapınmaya odaklanırken, bazıları da yaşamın daha felsefi yönlerini vurgulayan çeşitli inanç ve uygulamaları kapsar. Dao De Jing itibaren Laozi ve öğretileri Zhuangzi bulunacak.

Çin, Tayvan ve Doğu Asya'nın diğer bölgelerinde Taoizm'i uygulayan pek çok kişi bunu Batılı anlamda bir "din" olarak değil, kültürel geleneklerinin ve ruhani pratiklerinin bir parçası olarak görmektedir. Çin diasporasının bulunduğu diğer ülkelerde de Taoist ritüelleri ve ilkeleri uygulayan topluluklar vardır.

Konfüçyanizm

Bu Konfüçyanizm yaklaşık 6 milyon kişi tarafından uygulanmaktadır. Çin, Güney Kore, Japonya, Vietnam ve Tayvan başta olmak üzere 7 milyon kişi tarafından uygulanmaktadır.

Bu Konfüçyanizm öncelikle felsefi ve etik bir gelenek olarak anlaşılmaktadır. Bu ülkelerde Konfüçyanizm genellikle geleneksel anlamda bir din olmaktan ziyade bir yaşam biçimi ve sosyal davranışları, aile yapılarını ve hükümet politikalarını şekillendiren bir ahlak sistemidir.

Çin'de ise Konfüçyanizm Konfüçyüsçü değerleri benimseyen herkes kendisini Konfüçyüs inancının bir "takipçisi" olarak görmese de, tarihsel olarak köklü bir geçmişe sahip olduğu için genellikle kültürel bir temel olarak görülür. Konfüçyanizm dini anlamda. Bu nedenle, "takipçilerinin" tam sayısını belirlemek zordur. Konfüçyanizm Çünkü pek çok insan Konfüçyüs'ün öğretilerini bir din olarak tanımlamadan günlük yaşamlarına entegre etmektedir.

Bu Konfüçyanizm ahlaki davranışın, sosyal uyumun ve aile sorumluluğunun teşvik edilmesine güçlü bir şekilde dayanan etik ve felsefi bir gelenektir. İnsanlık kavramları aracılığıyla (Ren), Ritüel (Li), şube yükümlülüğü (Xiao) ve soylu insan ideali (Junzi) Konfüçyanizm Herkesin toplumun refahı ve evrenin düzeni için sorumluluklarını üstlendiği adil ve iyi organize edilmiş bir toplum için.

1. İnsanlık (Ren): Ren, Avrupa'daki merkezi etik kavramdır. Konfüçyanizm ve genellikle "insanlık" veya "merhamet" olarak çevrilir. Kişiler arası nezaket ve şefkatin en derin biçimini uygulamak anlamına gelir. Ren, başkalarının duygularını ve ihtiyaçlarını anlama ve buna göre hareket etme becerisi anlamına gelir. İnsanlığın ahlaki özüdür. Konfüçyanizm ve insanların birbirleriyle nasıl etkileşim kurmaları gerektiği ile ilgilidir.
2. Ritüeller ve saygı (Li): Li ritüelleri, törenleri ve sosyal normların ve görevlerin doğru bir şekilde yerine getirilmesini ifade eder. Bu sadece dini ritüellerle ilgili değil, aynı zamanda toplumda uyumu teşvik eden genel sosyal davranışlarla da ilgilidir. Li yaşlılara, atalara ve aile ve toplum içindeki hiyerarşiye saygıyı içerir. Yaşlılara Saygı Li-Standartlar sosyal düzeni korumak için gerekli görülmektedir.
3. Sorumluluk ve erdem (Xiao): Xiao evlatlık görevidir ve ebeveynlere ve atalara saygı ve hürmetin önemini vurgular. Konfüçyüs felsefesinde en temel erdem olarak kabul edilir. Hem yaşlılıkta ebeveynlerin bakımını hem de ataların içtenlikle anılmasını ve hürmet edilmesini kapsar. Aile, sosyal ve ahlaki yaşamın merkezinde yer alır ve ebeveynler ve atalarla olan ilişki, uyumlu bir toplum inşa etmenin temeli olarak görülür.
4. Denge ve uyumBu Konfüçyanizm Tüm üyelerin toplumsal görevlerini bildiği ve yerine getirdiği uyumlu bir toplum için çaba gösterir. Denge ve düzen hem kişisel hem de toplumsal düzeyde gerçekleştirilmesi gereken merkezi ilkelerdir. Uyum, bireysel özgürlük ve toplumsal düzen arasındaki dengeyi korurken tüm insanların toplumdaki rollerine ilişkin sorumluluklarını yerine getirdiği durumdur.
5. Asil Adam (Junzi)Bu Junzi ("asil adam" ya da "iyi adam") bir idealdir. Konfüçyanizm. Ahlaki bütünlüğü ve erdemi yüksek derecede temsil eden kişiyi ifade eder. Bu Junzi Ahlaki bilgelik ve etki kaynağı olmak için çabalar ve başkaları için bir rol model olarak hizmet eder. Kişisel çıkarları doğrultusunda değil, aşağıdaki ilkeler doğrultusunda hareket eder Ren (insanlık), Li (ritüel ve saygı) ve Xiao (şube yükümlülüğü).
6. Eğitim ve bilgelikEğitim, Avrupa Birliği'nde merkezi bir rol oynamaktadır. Konfüçyanizm. Bilgi edinme ve bilgelik arayışı hem kişinin kendi ahlaki gelişimini desteklemek hem de daha iyi bir toplum yaratmak için önemlidir. Konfüçyüs, kendini geliştirmenin bir yolu ve bilgelik ve etik ilkeler edinmenin bir yolu olarak eğitimin önemini vurgulamıştır.
7. Cennet ve insan arasındaki uyumİçinde Konfüçyanizm insan ve cennet arasındaki ilişki (Tian) tematikleştirilmiştir. Tian bir tanrı olarak değil, evrendeki düzeni ve ahlakı temsil eden kozmik bir güç veya ilke olarak anlaşılır. İnsan Tian ile uyum içinde yaşamalıdır, bu da ahlaki görevlerini ve doğru sosyal düzeni takip etmek anlamına gelir.
8. Eşitlik ve adaletHer ne kadar Konfüçyanizm Hiyerarşileri ve sosyal rolleri tanırken, toplumda adalet ve eşitliğin önemini de vurgular. Yöneticilerden halklarının refahını gözetmeleri ve adil ve ahlaki bir şekilde yönetmeleri beklenir. Bu nedenle Konfüçyanizm sosyal statülerinden bağımsız olarak herkesin ahlaki gelişim fırsatına sahip olduğu fikrini teşvik eder.
9. "Altın Yol" (Zhongyong)Bu Zhongyong ("merkez" veya "altın yol") dengeli bir yaşam arayışını tanımlar. Aşırı uçlardan kaçınmak ve bunun yerine orta yolu bulmakla ilgilidir. Bu fikir, insanların iç uyumu ve dış düzeni korumak için her şeyde ölçülü olmaları gerektiği düşüncesini yansıtır.

Şintoizm

Şuraya Şintoizm yaklaşık 3... 4 milyon kişi, çoğunlukla Japonya'da.

Japonya'da pek çok kişi Şinto ritüellerini uygularken kendilerini tamamen "Şintoistler", çünkü Şintoizm genellikle günlük kültürel gelenekler ve festivallerle iç içe geçmiştir.

Her ne kadar Şintoizm Japonya'da Japon toplumu hakim olsa da, dünyanın diğer bölgelerinde, özellikle de Japon diasporasının bulunduğu bölgelerde daha küçük topluluklar ve uygulayıcılar da bulunmaktadır. Bu topluluklar Şintoizm Bununla birlikte, evanjelist bir din değildir ve bu nedenle Japonya dışında önemli bir yayılımı yoktur.

Bu Şintoizm Japonya'nın yerli dinidir ve Tanrı'ya tapınma merkezli çeşitli inanç ve uygulamaları kapsar. Kami (ruhani varlıklar veya tanrılar) ve doğa ve atalarla olan bağlantı. Geleneksel anlamda sabit bir dogması veya kutsal kitabı olmayan çok tanrılı bir dindir. İşte temel inançları Şintoizm:

1. Kami: Kami merkezi ruhani varlıklardır. Şintoizm. Bunlar tanrılar, ruhlar, atalar veya dağlar, nehirler, ağaçlar ve hayvanlar gibi doğal güçler olarak anlaşılabilir. Kami İlahi olanı temsil eder ve tüm canlılarda ve doğada mevcuttur. Klasik anlamda doğaüstü olmaları gerekmez, ancak dünyada iş başında olan yaratıcı veya kutsal enerjinin bir ifadesidirler.
2. Doğa ile uyumBu Şintoizm doğa ile uyuma ve doğal dünyaya saygıya büyük önem verir. İnsanların doğayla yakın bir ilişki içinde yaşadığına inanılır ve doğaya ve doğanın unsurlarına tapınmak bu inancın merkezi bir parçasıdır. Şinto ritüelleri. Birçok Şinto tapınağı (kami'nin evleri) ormanlar, nehir kenarları veya dağlar gibi doğada bulunan yerlere inşa edilmiştir.
3. Saflıkİçinde Şintoizm Saflık önemli bir kavramdır. Kirlenme ve kirletme (hem fiziksel hem de ruhsal) kami ile ilişkiyi bozucu olarak kabul edilir. Elleri ve ağzı yıkamak (örneğin bir tapınağa girmeden önce) gibi arınma ritüelleri bu nedenle yaygın uygulamalardır. Saflık aynı zamanda ruhun kurtuluşunu korumanın ve kami ile uyum içinde yaşamanın bir yolu olarak görülür.
4. Atalara tapınmaİçinde Şintoizm atalara tapınma üzerinde güçlü bir odaklanma vardır. Atalara, ailenin ve hanenin refahını koruyan kami olarak saygı gösterilir. Atalara tapınma pek çok geleneğin bir parçasıdır. Şinto ritüelleriÖzellikle de sunak törenleri ve ataların koruması ve kutsamasını talep eden dualar şeklinde.
5. Ritüeller ve festivallerBu Şintoizm Kami'nin iyi niyetini kazanmak ve topluluğu güçlendirmek için ritüel eylemlerin ve festivallerin önemini vurgular. Bu ritüeller arasında dualar, adaklar, danslar ve yılın farklı zamanlarında düzenlenen festivaller yer almaktadır. İyi bilinen bir örnek olarak Yeni Yıl festivali (Shogatsu) gösterilebilir. Şinto tapınakları kutlanır.
6. Kesin bir inanç mesleği yokBu Şintoizm diğer dinlerde olduğu gibi sabit bir inanca ya da kutsal kitaba sahip değildir. Bunun yerine, dini uygulamayı karakterize eden ritüeller ve inananların deneyimleri inancı oluşturur. Şintoizm genellikle amelleri ve dini uygulamaları vurgulayan pratik bir din olarak görülür.
7. Günlük yaşamda KamiKami sadece dini mekanlarda değil, günlük yaşamda da bulunur. Şinto tapınakları Japonya'nın her yerinde kamiler vardır ve birçok insan korunma, sağlık ve mutluluk için kamilere dua eder. Birçok evde kami'ye ibadet etmek için küçük bir sunak bulunur ve doğum, düğün ve ölüm gibi önemli yaşam olayları için ritüeller düzenlenir.
8. Kefaret kavramı yokPek çok Batı dininden farklı olarak, Hıristiyanlıkta böyle bir şey yoktur. Şintoizm somut bir kurtuluş ya da öbür dünya kavramı yoktur. Bunun yerine, doğa ile uyum içinde bir yaşama ve Kami ve şimdi ve burada iyi bir yaşam. Uzun ömür ve mutluluğun elde edilmesi, doğaya saygı göstermenin bir ödülü olarak görülür. Kami ve saflık içinde bir yaşam için.